कुछ लोगों में 'अजीब' की घटना है. व्यभिचार होगा, वह था बुरा चीजों के बाद पश्चाताप करने के लिए प्रत्यारोपित किया गया है. "मैं इस अनैतिक किया था के बाद मैं पश्चाताप होगा, बाद में" उसके दिल में वह फुसफुसाए.
सूरज पश्चिम से निकलने से पहले यह सच है, दरवाजा खुला पश्चाताप रहेगा. किसी को भी पश्चाताप के साथ अल्लाह के लिए पश्चाताप भागना और कम अन्य कामों उसके पास से (NASHUHA पश्चाताप) असली है, सर्वशक्तिमान अल्लाह उसके पश्चाताप स्वीकार करेंगे.
NASHUHA पश्चाताप पाप से बंद हो जाता है, जो कई पहलुओं में शामिल हैं जो पश्चाताप है, पाप का पश्चाताप किया और अल्लाह सर्वशक्तिमान के लिए सर्वशक्तिमान अल्लाह, pengagungannya के अपने डर का अहसास रूप और उनकी क्षमा और दया की आशा के लिए दोहराना नहीं करने के लिए निर्धारित किया जाता है .
शर्तें वैधता पश्चाताप चार की वृद्धि हुई है जब सही एक पड़ोसी (अन्य) के साथ जुड़े त्रुटियों. कि संपत्ति (चोरी), या तो wrongdoers के द्वारा उठाए गए व्यक्ति के अधिकारों को आत्मसमर्पण करने के लिए है या उसके पास से (वैध) जारी किया जा पूछना. यह पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam के शब्दों पर आधारित है:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه
दिनों कोई दीनार और दिर्हाम आने से पहले आज उत्पीड़न के कृत्यों की गलती को सही ठहराने के लिए उस व्यक्ति से पूछना henadaknya, उनके सम्मान या अन्य पर अपने भाई के साथ अन्याय करते हैं जो कभी नहीं. वह एक दया है, तो कुछ अच्छा (सताया को प्रस्तुत किया जाना है) kezhalimannya कार्य करने के लिए उसके पास से तुलनीय लिया जाएगा. कोई अच्छाई है, भाई पापों लिया और [hr उसे दिया जाएगा. एक बुखारी कोई. 2269]
पाप का पश्चाताप करने के लिए दृढ़ संकल्प सद्भावना सराहना के हकदार हैं. लेकिन "पश्चाताप" की कानाफूसी वास्तव में अनैतिक कार्य करता है के साथ एक योजना पश्चाताप आरंभ करने के लिए उसे प्रेरित किया जाता है, को देखने के लिए है. यही नहीं, इसमें कोई संदेह नहीं होता है, यह वह पापी के बाद पछताना होगा पर बाद में बहाने के साथ आसान पापी के लिए मनुष्य में शैतान की चालाक भी शामिल है. अपराधी खुद के बारे में चिंता मत करो? यह उसे पश्चाताप करने के लिए सर्वशक्तिमान अल्लाह मुश्किल रास्ता हो सकता है, इसलिए जब कोई लंबे समय तक उपयोगी बहुत बड़ा पश्चाताप के बारे में कोई पछतावा नहीं है और दु: ख होगा.
एक मुसलमान के दायित्व भागना और उसे घसीटा है कि चीजों से बचने और पूरे अनैतिक कृत्यों से बचना है. इसलिए, वह उपाध्यक्ष आनंद उठाना करने की कोशिश कर सकता था, लेकिन पश्चाताप करने के तौफीक नहीं मिलता. इसलिए, वह हमेशा सर्वशक्तिमान अल्लाह से मना किया है दूर पूरे मामले से दूर रहने और अपने उद्धार आह्वान, बात मानी राक्षसों अनुनय नहीं, तो पहले पश्चाताप करने के लिए दिल में डालने के इरादे से व्यभिचार करने के लिए हिम्मत चाहिए.
हमेशा उसे डर था के लिए निम्न आदेश, व्यभिचार के लिए निर्धारित किया जाता है जो किसी के लिए एक खतरा है, और वासना और लालच का राक्षस की promptings निम्नलिखित प्रतिबंध होता है कि अल्लाह सर्वशक्तिमान के शब्दों पर गौर कीजिए. अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:
وإياي فارهبون
और सिर्फ मेरे लिए एक आप (विषय) डरना चाहिए [अल Baqarah / 02:40]
एक और कविता में, अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:
ويحذركم الله نفسه
और अल्लाह उसकी [अली इमरान / 3:28] की (दण्ड) खुद के खिलाफ चेतावनी देता है
एक और कविता में, अल्लाह सर्वशक्तिमान का मतलब है जो कहते हैं:
يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور) 5 (إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير
हे मानव जाति, वास्तव में अल्लाह का वादा सच है, तो कभी दुनिया के जीवन आप मोहना जाने, और कहा कि सभी चतुर चाल में नहीं राक्षसों चलो, अल्लाह के बारे में आप को धोखा नहीं. वास्तव में शैतान आप को एक सिरे से दुश्मन है, इसलिए वे जलती हुई नरक के निवासियों होगा तो केवल पार्टी को आमंत्रित वास्तव में राक्षसों के लिए उसके दुश्मन (यू), इलाज [Fâthir/35 :5-6]
(Fataawa वा Majmu Maqâlât Mutanawwi'ah, शेख बिन बाज, 5/410-411 से अनुकूलित)
[सुन्नत संस्करण पत्रिका 01/Tahun XIV/1429H/2008M से नकल. प्रकाशित Istiqomah स्थायी समिति फाउंडेशन Surakarta, जीएल. अकेले - अकेले Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183 दूरभाष. 0271-761016]
एक जागरूक Bersyari'at की ओर
द्वारा
Ustadz Zainal Abidin बिन SYAMSUDIN नियंत्रण रेखा
तात्कालिकता की शरीयत नियम
सामान्य रूप में जीवन के लिए लागू नहीं है कि सर्वशक्तिमान अल्लाह के धुंधला और दफन कानूनों क्षति, अत्याचार, और पृथ्वी के चेहरे में अपमान की एक किस्म का कारण है कि एक बड़ी आपदा है कि इसमें कोई शक नहीं है. सर्वशक्तिमान अल्लाह और उसकी मैसेंजर, न्याय, शांति, सुरक्षा और विकास प्रगति और जागृति लोगों की स्थिरता के स्रोत के कॉल करने के लिए अनुदान के रूप में इसके बजाय प्रवर्तन अल्लाह सर्वशक्तिमान. अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:
يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم
रसूल कॉल करने के लिए जब आप कॉल हे तु जो मानते हैं, अल्लाह सर्वशक्तिमान और प्रेरितों की कॉल को पूरा एक जीवन दे रही है आप के लिए. [अल Anfal / 08:24]
यह (अनुदान) सभी सर्वशक्तिमान अल्लाह और उसकी मैसेंजर कॉल के परिणाम या परिणाम के एक सिंहावलोकन है; उसके दिल और इसे अकेले ही सर्वशक्तिमान अल्लाह को आध्यात्मिक आत्म दासता के साथ उसे करने के लिए लगातार आज्ञाकारी था और उसकी मैसेंजर का पालन करना है, क्योंकि यह भी एक स्पष्टीकरण के लाभ और एक सबक होगा रूपों. [1]
पता है, मेरे भाइयों हे, अल्लाह सर्वशक्तिमान हमेशा सिर्फ शुद्ध शरीयत अस्वीकृति दुनिया में पाषंड की वृद्धि हुई और इसके बाद में पीड़ा पर प्रभाव पड़ता है कि जुनून निम्न से आता है हमें आशीर्वाद दे सकता है. अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:
فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين
तो वे (चुनौती) का जवाब नहीं है, तो क्या वे सिर्फ अपने lusts (मात्र) का पालन पता है कि. और सब पर सर्वशक्तिमान अल्लाह से निर्देश प्राप्त नहीं करने के लिए अपनी इच्छाओं इस प्रकार है जो एक से अधिक भटक कौन है. sesung लगभग सर्वशक्तिमान अल्लाह अन्यायपूर्ण लोगों गाइड नहीं करता थे. [Al-Qashash/28: 50]
इब्न क़य्यिम rahimahullah एक आदमी क़ुर्आन और सुन्नत के नियमों को लागू करने और यहां तक कि कुरान और अकेले सुन्नत पर्याप्त नहीं है का मानना है कि एक कानूनी संदर्भ, (या) के रूप में इसे बनाने के लिए नहीं करना चाहती नहीं चाहता है "जब कहा, वह अंततः ra'yu के साथ बदल दिया (राय), qiyas, istihsan, और चरित्र का विचार है, तो (कुछ इस तरह) निश्चित रूप से उनकी समझ में बदली उनके स्वभाव में नुकसान, उनकी मानसिकता में विसंगतियों के कारण होगा. [2]
सर्वशक्तिमान अल्लाह के कानून को लागू करने एकेश्वरवाद और एकेश्वरवाद परिणामों की सबसे महान शाखा अल्लाह rububiyah है. तो सर्वशक्तिमान अल्लाह के कानून के आवेदन शक्ति और अल्लाह सर्वशक्तिमान सामान्य रूप से और पूर्ण चलना सेटिंग्स, तो मामला वैध सर्वशक्तिमान अल्लाह और उसकी मैसेंजर और मामले अल्लाह मना किया है क्या गैर कानूनी है, और धर्म है क्या वैध है कि सबूत हो सर्वशक्तिमान अल्लाह और उसकी मैसेंजर disyareatkan, और कोई भी बिल्कुल अनिवार्य यह निम्नलिखित इसे से बाहर निकलना चाहिए. अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:
اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون
अपने प्रभु से आप को पता चला है क्या का पालन करें और उसे अलग से नेताओं का पालन नहीं करते. बहुत कम आप (यह) से सबक लें. [अल A'raf / 7: 3]
इसके बजाय अल्लाह सर्वशक्तिमान के कानून के पतन और एक अभाव rububiyah सर्वशक्तिमान अल्लाह की फार्म और अधिकार रब ब्रह्मांड के उत्पीड़न के रूप में कानून का निधन. यह सब सर्वशक्तिमान अल्लाह के शब्द के रूप में, नुकसान, अत्याचार और किताब के रवैये पर खेती करने tailgate के एक स्रोत बन जाता है:
اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون
वे लोग एक भगवान लेकिन सर्वशक्तिमान अल्लाह के रूप में alimnya और उनके भिक्षुओं बनाने के लिए और कोई Ilah (हकदार diibadahi) है, वे सिर्फ भगवान की पूजा करने के लिए कहा गया था जब मरियम का मसीहा बेटे, एक है (वे भी पूजा करना), लेकिन उसे. वे सहयोगी से अल्लाह सर्वशक्तिमान की जय. [पर-तौबाह / 09:31]
पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam के आदि बिन हातिम रादी एक anhu साथियों - कि पूजा करना सोचा या विद्वान पुरुषों और उनके भिक्षुओं की पूजा ही दाखिल करने के साथ महसूस किया गया क्योंकि nadzar, वध, साष्टांग प्रणाम, झुकने और semisalnya. जेड तो उन्होंने कहा, "हम उनकी पूजा नहीं कर रहे थे.", पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam को कहा पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam "आप भी mengharamkannya तो, वे वैध अल्लाह न करे नहीं हैं और वे फिर आप भी mengharamkanya, अल्लाह मना किया है क्या औचित्य साबित? पूछा," उन्होंने रादी anhu "हाँ." कहा पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam (भिक्षुओं) है कि उन्हें पूजा के अपने फार्म है, "कहा. [3]
इब्न क़य्यिम अल Jauziyah rahimahullah वास्तव में अल्लाह सर्वशक्तिमान के दूत के आगमन और पृथ्वी और tauhid पर रोक लगाने के धार्मिक आदेश (क्रम में जीव) के साथ सुधार हुआ है और भागना और उसकी मैसेंजर की सुन्नत को विपक्ष के साथ पृथ्वी में शरारत कर गया है, "कहा. मेजबान टीम की स्थिति को सोचने वाला कोई भी व्यक्ति दोनों के कारण उन्होंने सर्वशक्तिमान अल्लाह के एकेश्वरवाद, पूजा की स्थापना करने के लिए पृथ्वी पर शांति और रसूल की आज्ञा का पालन निष्कर्ष है कि मिल जाएगा सुनिश्चित कर रहे हैं; जबकि बदनामी, अकाल, दुश्मन के कब्जे और रसूल की शिक्षाओं के खिलाफ है और सर्वशक्तिमान अल्लाह और उसकी मैसेंजर के (शिक्षाओं) के अलावा लिया आपदाओं के विभिन्न प्रकार के रूप में पृथ्वी पर अराजकता. "[4]
रियलिटी आवेदन Shari'at
परित्याग, विरूपण और इस्लामी कानून के अपमान धीरे धीरे इस तरह के एक सूखे पेड़ के पतन से सूखी टहनियाँ या पत्तियों के नुकसान के रूप में टुकड़ा द्वारा टुकड़ा मुसलमानों से खुद को पश्चिम में और पूर्व भी इस्लाम में दोनों में इस्लामी दुनिया के लगभग सभी हिस्सों में हुई. पैगंबर alaihi वा sallam alaihi वा sallam उसकी कहावत में sallallaahu इस स्थिति को दिखाता है ':
لتنقضن عري الإسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها فأولهن نقضا الحكم و آخرهن الصلاة
मानव जाति के अलावा अगले पट्टियों अलग कानून है और पिछले प्रार्थना है मामला पहली बार (धार्मिक मामलों) पकड़ भेजा के रूप में वास्तव में इस्लाम का पट्टा, एक टुकड़ा द्वारा टुकड़ा अलग होगा. [5]
यह घटना, मानव जाति डूब हुई और सकारात्मक कानून के अंधेरे में भ्रमित मानव निर्मित, न्याय उद्देश्य, निष्पक्ष न्याय और दंड सिर्फ एक बयानबाजी सकें. वह सिर्फ एक कल्पना सच का एक निष्पक्ष और सभ्य चाहने वालों के लिए कानूनी मामले के पूरा होने में हुआ. कानून प्रवर्तन अधिकारियों के रूप में लंबे समय से एक स्नेहक के रूप में वहाँ एक मामले में देशद्रोह बनाने में संकोच नहीं किया. वे सच्चाई के पलटने से एक साथ अच्छी तरह से खेलने के कानूनों और इंजीनियरिंग से भरा न्यायिक निर्णयों सकें. विडंबना यह है कि शब्द संसाधन खुफिया और सर्वशक्तिमान अल्लाह सच्चाई को बदलने के लिए न केवल कोताही, लेकिन वे अल्लाह सर्वशक्तिमान और नरक की आग के प्रकोप के लिए नेतृत्व किया है कि मानव खजाने घमंड ले, इसलिए है कि सर्वशक्तिमान अल्लाह के कानूनों को बदलने के लिए प्रयोग किया जाता है का तर्क है कि, पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:
إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض فأقضي له بنحو مما أسمع منه فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذ منه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار
निश्चित रूप से आप मेरे लिए एक (कानूनी मुद्दों) की शिकायत है, यह बुश के बारे में दूसरों की तुलना में होशियार हैं जो आप में से किसी में हो, तो सकता है मैं उसे वास्तविक टुकड़े ले लिया था क्योंकि मैं मैं मैं तो यह नहीं लेते अपने भाई के अधिकार पर उसे मिलेगा जो तब सुना, उसके आधार पर निर्णय लिया (खजाना) Hellfire. [6]
कानूनी फैसलों धोखा दिया और तस्करी इतना है कि इस प्रकार, जीवन की स्थिति, कानून लागू करने वाली एजेंसियों, शक्ति और धन के चेहरे में शक्तिहीन नहीं हैं. सिर्फ पैसा और शक्ति के साथ लोगों के लिए न्याय. बहुत तेज तलवार कमजोर लोगों के लिए कानून है, लेकिन उन है कि धनी अपराधियों और विराजमान के लिए सुस्त, पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam के शब्दों के रूप में:
أيها الناس! إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا, إذا سرق فيهم الشريف تركوه, وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد; وايم الله لو أن فاطمة ابنة محمد سرقت, لقطعت يدها
हे लोगों, सम्मानजनक बीच एक चोर है, तो वे चले गए और कमजोर के बीच एक चोर है, तो वे सर्वशक्तिमान अल्लाह की खातिर फातिमा bint मोहम्मद मैं उसके हाथ में कटौती करेगा उसे चुरा लिया लगता है, पर निर्णय लागू, क्योंकि तुम नाश वास्तव में पीढ़ियों से पहले. [7]
हमारे प्यारे देश में अपराध, जो छोटे लोग, तलवार के कानून वास्तव में तेज है, जब इस घटना व्याप्त,. वे अपने राज्य संपत्ति निकास या अपराधों की दुनिया को हिलाकर रख दिया है कि भले ही कंपनियों के संगठन, प्रतिष्ठित अधिकारियों या अमीर होता है लेकिन तब वे कोई दण्ड से मुक्ति से भी बच सकते हैं, बहुत हल्का दंडित कर रहे हैं.
अस्वीकरण संदिग्ध Shari'at
सर्वशक्तिमान अल्लाह के दुश्मनों व्यवसाय की एक विस्तृत विविधता पर शुरू की और सारी शक्ति डालती है और हर मुस्लिम देश में सर्वशक्तिमान अल्लाह के कानून को दफनाने के लिए कहा है. वे गुमराह राय और इस्लामी कानून की विषम प्रसार के मुद्दे, विशेष रूप से कानून qishas, उछाल, अंगविच्छेद जैसी शल्यक्रियाओं, पत्थरवाह रोलिंग और वे बर्बर और अमानवीय देख रहे हैं. वे महिलाओं, महिलाओं के अधिकारों के उल्लंघन, लैंगिक समानता की गरिमा के खिलाफ उत्पीड़न के एक फार्म के रूप में बहुविवाह आरोप लगाया और एक महिला के व्यक्तित्व को कोई अपमान को पहचानता है. इस्लामी विरासत में डिवीजन उनके खराब निर्णय से अलग नहीं किया गया था. वे, लिंग समानता मतदान के प्रति सम्मान की कमी है धर्म के नाम पर और महिलाओं के अधिकारों की उपेक्षा में अत्याचार के रूप में. इस सब के सब राय, वे सर्वशक्तिमान भर अल्लाह के प्रकाश को बुझाने के क्रम में फैल गया. लेकिन उनके प्रयासों को कभी कामयाब नहीं होगी. अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:
يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون
वे उनमें से मुँह (बातें) द्वारा अल्लाह सर्वशक्तिमान के प्रकाश (धर्म) को बुझाने के लिए कामना की, और काफिरों नापसंद हालांकि अल्लाह सर्वशक्तिमान, उनके प्रकाश से परिपूर्ण अन्य नहीं चाहता है. [पर-तौबाह / 09:32]
वे इस्लामी कानून ही, न्यायिक, राजनीतिक और आपराधिक Muamalat, सेट करने के लिए नहीं आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करने के लिए आरोप लगाया कि. उन्होंने कहा कि उनके कृत्रिम अधिनियम के साथ दुनिया के जीवन को विनियमित करने के लिए कानून में हेरफेर. वास्तव में, कुरान सरकार और व्यापार से संबंधित मुद्दों, युद्ध, युद्ध की लूट और उत्तराधिकार कानून, qisas, अंगविच्छेद जैसी शल्यक्रियाओं, संचालित और उछाल के साथ ही अन्य कानूनी चर्चा है कि युद्ध भी कई स्पष्ट ग्रंथों के कैदियों के नियमों और विनियमों शामिल मानव लाभ से संबंधित.
इस्लामी कानून केवल पूजा mahdhah (शुद्ध), शादी, तलाक, प्रस्थान तीर्थयात्रियों और फिर वह सर्वशक्तिमान अल्लाह की ओर से दिलवाया बड़ा झूठ और अभिनय किया था निश्चित रूप से शरीर के रखरखाव निपटा सोचा था कि जो कोई भी. जीवन के सभी पहलुओं में सर्वशक्तिमान अल्लाह के कानून के साथ मध्यस्थता नहीं करते हैं, वास्तव में वे गंभीर खतरे में हैं. वह सर्वशक्तिमान अल्लाह कानूनी साधन taghout करने के लिए मध्यस्थता की है के अलावा अन्य के लिए मध्यस्थता taghout व्यक्ति होने से इनकार करने से पहले एक विश्वास ठीक से विचार नहीं है. अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:
ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا
क्या आप को पता चला गया है और इससे पहले कि आप क्या नीचे भेजा गया था क्या करने के लिए वफादार होने का दावा जो लोग नहीं देखा है? वे बुराई करने berhakim चाहते हैं, और वे इसे इनकार taghout इनकार किया है. और शैतान (साथ) उन्हें गुमराह करने का इरादा रखता है कि जहाँ तक misdirection के रूप में. [एक-निसा '/ 4:60]
शेख़ बिन बाज rahimahullah वहाँ कि मानव निर्मित कानून और सर्वशक्तिमान अल्लाह और उसकी मैसेंजर के कानून, या बराबर यह, या इसे तरह से बेहतर होने का विचार जो विश्वास के लिए कोई विश्वास नहीं है, या अल्लाह सर्वशक्तिमान के कानून कानून द्वारा प्रतिस्थापित किया जा अनुमति देते कहा, " उनका मानना था कि हालांकि, सकारात्मक या मानव निर्मित कानूनों कि बेहतर सर्वशक्तिमान अल्लाह के कानून, और अधिक सही और अधिक न्यायसंगत है. [8]
कानूनी जोखिम मानव निर्मित
इसमें कोई शक नहीं kufr लगता है कि जो लोग कानून या अल्लाह सर्वशक्तिमान के कानून से मानव जीवन के लिए अधिक उपयुक्त या अधिक बुद्धिमान हैं कि मानव निर्मित कानूनों. उसके पड़ोसी एक विशेष मुद्दे पर भगवान का कानून k बताया जब तक कि उनके बीच गुस्से में थे. यह रवैया अंधा और सच्चाई से उसकी सुनवाई deafened कर रहे हैं जो कुछ लोगों में पाया जा सकता है.
वह सर्वशक्तिमान अल्लाह के शब्द के रूप में पैगंबर द्वारा सिखाया जा रहा है शरीयत की समग्रता प्राप्त करता है जब तक अल्लाह सर्वशक्तिमान एक व्यक्ति की आस्था से इनकार:
فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما
फिर, अपने प्रभु से, वे आपको वे सहमत नहीं हो सकता कि मामले में न्याय करने तक तो वे तुम्हें दिया था कि एक निर्णय करने के लिए उनके दिल में कुछ चुनौती में नहीं लग रहा है, विश्वास नहीं है (वास्तव में) हैं, और वे पूरी प्राप्त करते हैं. [एक-निसा '/ 4:65]
Rahimaahullah शेख़ अल इस्लाम यह उनके लिए पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam किसी भी विवाद में एक कानूनी संदर्भ के रूप में, धर्म और दुनिया के मामलों में, धर्म या शाखा के विषय में दोनों दोनों. अनिवार्य बनाने के लिए आवश्यक हैं कि मुसलमानों के साथ एक समझौते के आधार पर समझा जा सकता है ने कहा, "जब वह sallallaahu alaihi वा sallam एक गांठ की भावना नहीं है और वे पूरे दिल से यह स्वीकार कर लेना चाहिए एक कानून तय. "[9]
का पालन करें और अल्लाह की Shari'ah के विपरीत कानून या मानव निर्मित कानूनों का पालन करने वाले मुसलमान, यह सर्वशक्तिमान अल्लाह के शब्द के रूप में भागना में गिर गया है, जिसका अर्थ है बेहतर या menghalalkannya देखा:
وإن أطعتموهم إنكم لمشركون
और तुम उनका पालन, तो तू निश्चय मूर्तिपूजक हो जाते हैं. [अल An'am / 6:121]
हे समझ के लोगों, बुद्धिजीवियों ओह, के बराबर या तुम लोग की तुलना में कम या बहुत अधिक संभावना यह कर रही है जबकि आप, मानव निर्मित कानूनों का सेट कर सकते हैं कि कैसे वे गलत थे. यहां तक कि सभी में वे या तो सीधे या ijtihad के माध्यम से, दूर कुरान और सुन्नत से लेना चाहते हैं सिवाय एक बड़ा या कभी नहीं सच की संभावना. वे रक्त, खजाना, सम्मान, परिवार के साथ जुड़े रहे हैं और उन्हें अपने सभी अधिकार कानून बनाया है, या तो आप पर मुकदमा चलाने के लिए कानून का निर्णय लिया. आप वे त्रुटियों के होते हैं कि कभी सर्वशक्तिमान अल्लाह और उसकी मैसेंजर के कानून को खारिज कर दिया और बुराई से कभी नहीं मारा गया था, जबकि कानूनों उनके साथ mengadilimu बनाया तैयार हैं. [10]
एक मानव निर्मित कानून के साथ मध्यस्थता सर्वशक्तिमान अल्लाह और उनके मैसेन्जर करने के लिए एक उल्लंघन और अवज्ञा है. अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:
ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين
और जो कोई भी अल्लाह सर्वशक्तिमान और उसकी मैसेंजर disobeys और उसकी की शर्तों का उल्लंघन, निस्संदेह अल्लाह सर्वशक्तिमान जा रहा है उसमें पालन करने के लिए नरक की आग में डाल दिया; और उसे अपमानजनक सज़ा. [एक-निसा '/ 04:14]
शेख़ मुहम्मद बिन अब्दुल वहाब rahimahullah Allâhk taghout कानून से ऊपर कानून के बीच और अधिक पक्ष है कि कानून के किसी भी अन्य प्रकार के रूप में और अधिक सही या बेहतर पैगंबर के निर्देश के अलावा तो वह एक नास्तिक का मानना है कि जो भी कहा, ". [11]
यहां तक कि कानून ईविल Shari'ah के खिलाफ उत्पीड़न का एक रूप है और अल्लाह सर्वशक्तिमान के रूप में अविश्वास को जन्म दे सकता है डाल:
إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء أعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين
दरअसल स्थगित देरी यह अविश्वास को जोड़ने का है पवित्र महीने. वे सर्वशक्तिमान अल्लाह न करे कि संख्या के साथ mempersesuaikan कर सकते हैं ताकि कारण देरी कि के स्थगन नास्तिकता जो लोग हैं, वे एक साल में और एक अन्य वर्ष में mengharamkannya menghalalkannya गुमराह, वे अल्लाह मना किया है क्या औचित्य. (शैतान) वे बुरी लग रही है कि अपने कामों बनाया है, और सर्वशक्तिमान अल्लाह अविश्वास लोगों गाइड नहीं करता है. [पर-तौबाह / 09:37]
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दरअसल मानव निर्मित कानूनों के बजाय सुंदर के इस्लामी कानून लगाया गया एक नया धर्म के रूप में. वे कार्यशालाओं या प्रशिक्षण बनाने, Ilmiyah काम लेखन, सेमिनार और सम्मेलनों के आयोजन, और एक के प्यार और कानून के प्रति वफादारी टपकाना करने के क्रम में संस्थानों actualization और समाजीकरण की स्थापना; Sabyektif मानवीय कमजोरियों, धोखाधड़ी और सीमाओं द्वारा की गई क्योंकि वे महिमा और पवित्रा वास्तव में कानून में कई खामियां हैं और kerancauan होता है. माना जाता है कि अल्लाह सर्वशक्तिमान की Shari'ah कानूनी और मानव जीवन पर नियंत्रण है कि एक ही कानून होना.
आपदा शरीयत अस्वीकार
इंडोनेशिया के राष्ट्र befell कि आपदाओं और आपदाओं की काफी जीवन के हजारों की सैकड़ों, लगातार बाढ़, आतंकवादी बम विस्फोट, और खो दिया है और बेचा अरबों डॉलर की संपत्ति के लायक जीवन में हुई जो लगभग सभी मातृभूमि हिल कि भूकंप का दावा किया आचे जीसीसी में सुनामी शुरू किया. यही bersyariat और अल्लाह के करीब हो रही के लिए जागरूकता जगाना सकता है कि चिंतन का विषय होना चाहिए था. आदमी आदमी वह प्रभावित होने के बाद नई मूर्ख एक सबक ले सकता है, जबकि दूसरों की त्रासदी से सबक ले सकता है जो एक चालाक आदमी है.
यह कोई सबसे बड़ा अत्याचार है, जबकि, अज्ञानता और वे करते हैं कि अत्याचार का एक परिणाम के रूप में छोड़कर एक आपदा और पीड़ा एक लोगों या देश गिरेगी नहीं है जब तक कि उल्लंघन और इस्लामी कानून की अपवित्रता. अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:
ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون
अल्लाह क्या पता चला द्वारा न्याय नहीं करता है जो कोई भी, तो वे गलत कर रहे हैं. [अल Maidah / 5:45]
सहित किसी भी रूप में kedzliman, अपवित्रता और सर्वशक्तिमान अल्लाह के कानून के इनकार के रूप में निश्चित रूप से अल्लाह सर्वशक्तिमान के शब्द के रूप में आपदा और पीड़ा लाने जबकि:
وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد
और तेरा यहोवा की यही कयामत, वह गलत है जो देश के लोगों को सज़ा जब. अपने कयामत यह बहुत मार्मिक और मजबूत है. [Hud/11: 102].
यह अल्लाह सर्वशक्तिमान उनके शब्दों में चेतावनी दे दी है, ताकि धरती में बोया जाता है अच्छी तरह से भागना, kufr, kebid'ahan, दुष्टता और अनीति के अत्याचारी फॉर्म काम करता है क्योंकि प्राकृतिक आपदाओं किसी को भी हो सकता है:
أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون) 97 (أوأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون) 98 (أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون) 99 (أولم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون
इसलिए वे पर सो रहे हैं जब इन देशों की जनसंख्या रात में उन्हें हमारे क्रोध के आने से सुरक्षित महसूस करते हैं? या इन देशों की जनसंख्या वे खेल रहे हैं जब सूरज sepenggalahan गुलाब समय उन्हें हमारे क्रोध के आने से सुरक्षित महसूस करें कि क्या? वे तो सर्वशक्तिमान अल्लाह (अप्रत्याशित) की सजा से सुरक्षित महसूस करते हैं? कोई भी उन हारे छोड़कर अल्लाह सर्वशक्तिमान के प्रकोप से सुरक्षित था. और यह हम इच्छाशक्ति यदि हम अपने पापों के लिए उन्हें कयामत कि, (खो) जनसंख्या के बाद भूमि के वारिस जो लोग स्पष्ट नहीं है; हम तो वे (एक और सबक) नहीं सुन सकते लॉक और उनके दिलों पर मुहर? [Al'Arâf / 7:97-100]
इसलिए सभी लोगों को अज्ञानता, अत्याचार, misguidance, अवज्ञा, Shari'ah के अपवित्रता, और भगवान के कानून का दुरुपयोग उन्मूलन के लिए आए हैं. यदि नहीं, तो अल्लाह सर्वशक्तिमान, दुष्ट और जिसका मतलब है अल्लाह के शब्द के रूप में अत्याचारी "के साथ धर्मी को नष्ट करने और तुम्हारे बीच wrongdoers के हैं, जो लोगों को प्रभावित करता है कि न केवल पीड़ा से अपने आप की रक्षा करेंगे. और कहा कि अल्लाह सर्वशक्तिमान Amat कठोर सजा पता है. [अल Anfal / 08:25]
अब्दुल्ला बिन उमर anhuma हमारे चेहरे की "कभी मैसेंजर ने कहा, और वहाँ आप गिरेगी कि पांच आपदा हो सकता है और मुझे लगता है मैं आपको यह नहीं लगता आशा सर्वशक्तिमान अल्लाह में शरण चाहते हैं जाएगा कहा, 'एक देश में एक घृणा (व्यभिचार) प्रसार नहीं कर रहे हैं, लेकिन सर्वशक्तिमान अल्लाह रोग फैलने और पिछले दौड़ में कभी नहीं हुआ कि thaun दोगी, जानवरों बारिश में चला नहीं होगा के लिए है (जारी नहीं) वापस दान पैदल यात्री पकड़े नहीं लेकिन सर्वशक्तिमान अल्लाह आसमान से बारिश रोक देगा, यह नहीं थे उन्हें, वे खुराक और तराजू को कम करने का शौक नहीं है, लेकिन वे आपदा सूखा, आर्थिक कठिनाई और बुराई शासकों लिखा जाएगा, वे सर्वशक्तिमान अल्लाह और उसकी मैसेंजर का उल्लंघन नहीं है एक वादा है, लेकिन अल्लाह सर्वशक्तिमान का वादा आक्रमणकारियों से अधिक अधिकृत और उन्हें सबसे अधिक वंचित होगा उनके धन और उनके नेताओं की अल्लाह की किताब के साथ मध्यस्थता नहीं करना चाहते हैं और अपने कानून के सर्वश्रेष्ठ का चयन नहीं करते हैं, लेकिन अपने लोगों को लगातार संघर्ष से घिरी है. [12]
सर्वशक्तिमान अल्लाह कि कानूनी अज्ञानता मध्यस्थता और अपरिवर्तनीय है कि आपदा और सर्वशक्तिमान अल्लाह के क्रोध का कारण है दूर सर्वशक्तिमान अल्लाह के कानून से बारी बताते हैं. सर्वशक्तिमान अल्लाह , जिसका मतलब है , कहते हैं, " और तुम अल्लाह से पता चला क्या से उन दोनों के बीच मामला तय है, और न उनकी इच्छाओं का पालन करें. और वे क्या sebahagian से आप चालू नहीं कर सकता है, ताकि आप उनके खिलाफ सावधान रहना होगा सर्वशक्तिमान अल्लाह पर्यत प्राप्त किया गया है . वे ( नीचे पारित किया गया है कि अल्लाह कानूनों से ) दूर हो जाते हैं , तो . सर्वशक्तिमान अल्लाह अपने पापों sebahagian कारण उन्हें आवश्यकता के लिए दुर्भाग्य लाएगा पता है, और वास्तव में ज्यादातर लोगों के लोग कर रहे हैं जो दुष्ट . सुनिश्चित कर रहे हैं , जो लोगों के लिए सर्वशक्तिमान अल्लाह से वे चाहते हैं कानून की अज्ञानता है , और ( कानून ) की तुलना में बेहतर है , जो ( कानूनी ) ? [अल Maidah / 5:49-50 ]
कारण सामग्री और इस्लामी कानून के खिलाफ बेवकूफ से चकाचौंध की दुनिया की स्थिति के साथ अभिमानी गर्व से बढ़ रही धन , को अत्याचारी रवैये और परे . वे सर्वशक्तिमान अल्लाह के कानून पर ध्यान नहीं दिया और धार्मिक अधिकारों का उल्लंघन . सर्वशक्तिमान अल्लाह , जिसका मतलब है , कहते हैं, "और वे उन्हें दिया गया था कि चेतावनियों को भूल जाते हैं, हम तो उनके लिए खुशी की सभी दरवाजे खोल दिया है, तो वे उन्हें दिया गया है के साथ खुश हैं, हम अचानक उन्हें जब्त यह उनके चुप निराशा है. , तो फिर जो गलत है लोगों को जड़ों से ऊपर नष्ट कर दिया गया था . प्रशंसा अल्लाह , बी बी दुनिया . [अल An'am / 6:44-45 ] करने के लिए किया .
इस प्रकार, Shari'ah लागू जीवन के बीच में सर्वशक्तिमान अल्लाह के कानून को लागू करने , पैगंबर की सुन्नत को पुनर्जीवित करने और सर्वशक्तिमान अल्लाह के शब्द के रूप में सर्वशक्तिमान अल्लाह के लिए पश्चाताप छोड़कर अधिकांश स्थानों बाहर कोई समाधान नहीं है और वहाँ एक तरीका है :
وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون
आप उन के बीच में थे और जब अल्लाह सर्वशक्तिमान , उन्हें सज़ा कभी नहीं होगा . वे दया के लिए भीख माँगती हूँ और जब नहीं ( भी ) अल्लाह सर्वशक्तिमान , उन्हें सजा देंगे . [अल Anfal / 8: 33]
इसलिए, मानव पाप के साथ भूकंप के बीच जोड़ने में इमाम इब्न क़य्यिम rahimahullah विवरण पर विचार , "हवा कठिन विस्फोट से उड़ा दिया और पृथ्वी की गुहा में जब कारण होगा गर्म गैस एक हवा का दबाव पैदा करता है लेकिन हवा अल्लाह Azza कभी कभी तो अवरुद्ध नहीं है क्योंकि ऊंचा एक बड़ा भूकंप था तब साँस लेने की अनुमति है. इस तरह के स्वयं के भीतर सर्वशक्तिमान अल्लाह डर के सेवक विकसित करने के लिए है , Inabah ( पश्चाताप ) , पाप से खुद को अलग कर , इसलिए . उसे आत्मसमर्पण करने के लिए और अपने पापों का पछतावा Salaf के विद्वान एक भूकंप की स्थिति में अपने प्रभु आप को डांटा गया है कि इसका मतलब है " , भाग में कहा . एक भूकंप तो उमर रादी एक भूकंप फिर से होता है " , anhu ' anhu उपदेश और उनके शब्दों रादी के साथ मुसलमानों को सलाह दी कि ' जब तब मैं इस जगह ( मदीना ) में आप के साथ रहना नहीं चाहती. [13 ]
[ सुन्नत संस्करण पत्रिका 03-04/Tahun XVI/1433H/2012 से नकल . प्रकाशित Istiqomah स्थायी समिति फाउंडेशन Surakarta , जीएल. अकेले - अकेले Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183 दूरभाष . 0271-761016 ]
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फुटनोट
[1 ] . के रूप में Sa'di , पी Tafseer देखें . 318 .
[2 ] . अल Fawaid , इब्न क़य्यिम , 75 .
[3 ] . पर - Tirmidhi उसकी Sunan ( 3095 ) और शेख़ अल बानी में इमाम द्वारा सुनाई Saheeh Ghâyatul मारम में dihasankan (6) .
[4 ] . Tafsir अल क़य्यिम , इब्न क़य्यिम भूसा . 255 .
[5 ] . ' Musnadnya में इमाम अहमद (5/ 251) , Shahihnya में इमाम हिब्बन (8/ 253) और Mustadraknya में इमाम अल हाकिम ( 7022 ) और Saheeh अल जामी में dishahihkan शेख़ अल Albani द्वारा सुनाई ( 5076 ) Saheeh .
[6 ] . इमाम बुखारी , Saheeh Shahihnya (2680 ) में Shahihnya में इमाम मुस्लिम (1713 ) , उसकी Sunan में इमाम अबू Dawud ( 3583 ) , उसकी Sunan (1339 ) में पर - Tirmidhi इमाम और Musnadnya में इमाम अहमद ( 26,497 ) सुनाई .
[7 ] . इमाम अल बुखारी की Sahih , Shahihnya ( 3475 ) में Shahihnya में इमाम मुस्लिम (1688 ) , उसकी Sunan में इमाम अबू Dawud ( 4373 ) , इमाम पर - Tirmidhi उसकी Sunan (1430 ) में , और उसके Sunan ( 4917 ) में इमाम Nasa'i सुनाई
[8 ] . वायु सेना अकादमी Hukmal Yabghuun अज्ञान , शेख बिन बाज , पी देखें . 13 .
[9 ] . Majmu Fataawa इब्न Taymiyyah , 7/37-38 देखें .
[10 ] . Fataawa वा Rasâil शेख़ मुहम्मद बिन इब्राहिम शेख मूसल , 12/290 देखें .
[11 ] . Sharh Nawaqidul इस्लाम , शेख Salih Fauzan , पी देखें . 96 .
[12 ] . उसकी Sunan ( 4019 ) और शेख़ अल बानी dishahihkan में इमाम इब्न Majah द्वारा सुनाई Saheeh
[13 ] . मिफ़्ताह Saadah Darus , 1/265 देखें .
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