स्काई पूर्वावलोकन अतुलनीय खुशी में फल

स्काई पूर्वावलोकन अतुलनीय खुशी में फल


द्वारा
Ustadz अब्दुल्ला बिन अल Buthoni तस्लीम , एम.ए.


स्वर्ग में आनंद की बात हो रही है , सर्वशक्तिमान ईश्वर हमें तुलना से परे एक उच्च और अनन्त खुशी पर चर्चा स्वर्ग साधन का मेजबान बनने में मदद कर सकते हैं . अल्लाह तआला का मानना ​​है और हमेशा इसे हड़पने की होड़ जल्दी करना जो उसके कर्मचारियों , जिससे स्पष्ट और विस्तृत तरीके से दिखाता है , कल्पना करो.

अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:

وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين

और जल्दबाजी ( दौड़ lombalah ) आप के रूप में विस्तृत आकाश और पृथ्वी के रूप में अपने भगवान और स्वर्ग से ( पहुंच ) क्षमा, अल्लाह जो लोग डर के लिए तैयार करने के लिए . [ अली इमरान / 3:133 ] .

एक और कविता में , वह सर्वशक्तिमान भी कहते हैं:

وفي ذلك فليتنافس المتنافسون

और इस तरह के एक जाने के लिए उन (विश्वासियों ) ( यह तक पहुँचने के लिए ) प्रतिस्पर्धा कर रहे हैं . [ Al-Muthaffifin/83 : 26] .

इसलिए, स्वर्ग की उच्च सुखों की छवि के बारे में Saheeh हदीस में , यह देखा जो दूत गेब्रियल Alaihissallam , अल्लाह सर्वशक्तिमान करने के लिए कहा .

أي رب وعزتك لايسمع بها أحد إلا دخلها

तेरा kemahamuliaan की खातिर, वह इसे में प्राप्त करना चाहता है जब तक कि कोई भी स्वर्ग के ( उच्च भोग ) के बारे में नहीं सुना है . [1 ]

अल्लाह सर्वशक्तिमान निम्नलिखित स्वर्ग में आनंद की पूर्णता का वर्णन के शब्द पर्याप्त :

ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون ) 31 ( نزلا من غفور رحيم

स्वर्ग में आप इसमें क्या आप चाहते हैं और ( भी ) को प्राप्त है कि ( सभी सुख ) ( सभी सुख ) आप का अनुरोध करते हैं. ( Rabb ) से पकवान ( आप ) बार बार क्षमा , अधिकांश दयालु हैं . [ Fushshilat/41 :31- 32] .

يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون

सोने की प्लेट और चश्मे के उन लोगों के लिए परिचालित , और स्वर्ग में वहाँ जिगर और दिलकश ( कथित ) आँखों से वांछित सब क्या ( खुशी ) है , और तुम जीवित रहेगा . [ Az-Zukhruf/43 : 71] .

अप्रतिम स्वर्ग में आनंद
अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:

فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون

कोई नहीं वे क्या किया है के जवाब में आंखों menyedapkan कि उनके लिए छिपा है क्या ( स्वर्ग में स्वादिष्ट उच्च का एक वर्गीकरण ) जानता है . [ As-Sajdah/32 : 17] .

इमाम इब्न Kathir कविता का अर्थ , ( है ) ने कहा, " अपने महान इनाम ( दया ) जो जानता है कि कोई नहीं है कि उन्हें स्वर्ग में ( विश्वासियों) , (आईई) एक खुशी के लिए भगवान छिपाएँ ( और प्रदान ) " एक एक करके किसी भी इसी तरह कभी नहीं देखा है कि बारहमासी और विभिन्न प्रसन्न [2 ]

उच्च खुशी का यह वर्णन प्रामाणिक Qudsi है कि हदीस में कहा गया है , सर्वशक्तिमान अल्लाह कहते हैं:

أعددت لعبادي الصا لحين م لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

मैं मेरा नौकर के लिए , आंखों से देखा कान से सुना और मानव हृदय के लिए आता है कभी नहीं किया गया है कि ( उच्च स्वर्ग में ) धर्मी खुशी तैयार किया है . [3 ]

यही कारण है कि दुनिया के सभी सुख और सुंदरता कभी आंख , कान , या मानव दिल ने सुना होगा कल्पना द्वारा देखा गया है , है , स्वर्ग में खुशी अब तक उन सभी से अधिक है. [4 ]

इसलिए, अल्लाह सर्वशक्तिमान सोने और चांदी के महलों , पत्नियों , फल , नदियों , पार्कों की कुरान की आयतें , में उल्लेख किया है कि स्वर्ग में सभी सुख और आनंद सुंदर, और विभिन्न अन्य सुख ; स्वर्ग में आनंद बहुत अधिक है और एकदम सही है क्योंकि यह सब है, हालांकि दुनिया में एक है, लेकिन खुशी की प्रकृति के रूप में namaya एक ही नाम , बहुत अलग है .

नोबल कम्पेनियन , ' अब्दुल्लाह इब्न ' अब्बास nahuma " नाम ( केवल ) को छोड़कर स्वर्ग में है क्या करने के लिए इसी तरह की है कि दुनिया में कुछ भी नहीं है " , कहा . [5 ]

स्वर्ग में फल
अल्लाह तआला स्वर्ग के निवासियों के लिए भोजन के रूप में स्वादिष्ट फल की कुरान विस्तृत विविधता के छंद में विस्तार से बताया . अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:

وفاكهة مما يتخيرون ) 20 ( ولحم طير مما يشتهون ) 21 ( وحور عين ) 22 ( كأمثال اللؤلؤ المكنون ) 23 ( جزاء بما كانوا يعملون

और ( वहाँ स्वर्ग में ) वे चुनते हैं फल . और वे क्या चाहते पक्षियों का मांस . और ( गार्डन ) में छिपा मोती की तरह आंखों स्वर्गदूतों , वहाँ रहे हैं . वे ( दुनिया में ) क्या करते थे के लिए एक इनाम के रूप में . [अल Waqi'ah / 56:20-24 ] .

فيهما من كل فاكهة زوجان

दूसरा स्वर्ग में जोड़े में फल के सभी प्रकार के होते हैं . [ Ar-Rahman/55 : 52]

فيهما فاكهة ونخل ورمان

अंदर फल और खजूर और अनार दो ( के प्रकार ) हैं . [ Ar-Rahman/55 : 68] .

अल्लाह तआला यह आसान उन तक पहुँचने के लिए और आनंद के लिए करते हैं कि सभी . अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:

ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا

और उन्हें और उसके आदमियों से ऊपर छाया ( पेड़ गार्डन ) के रूप में आसान के साथ उठाया जा करने की अनुमति है . [ Al-Insan/76 : 14] .

आनंद शाश्वत है और habinya नहीं होगा . अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala कहते हैं:

وفاكهة كثيرة ) 32 ( لا مقطوعة ولا ممنوعة

और ( वहाँ स्वर्ग में ) इसे लेने के लिए मना ( फल ) बंद करो और नहीं नहीं है जो कई फल , कर रहे हैं . [अल Waqi'ah / 56:32-33 ] .

स्वर्ग में आनंद फल का विवरण
कुरान में अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala उच्च सुख और स्वर्ग के निवासियों द्वारा कथित स्वर्ग में फल के प्रसन्न बताते हैं. अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:

وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون

तो उनके लिए यह में नदियों बह आकाश उपलब्ध कराए गए हैं , अच्छे कर्मों जो विश्वास और उन लोगों के लिए खुशी ख़बर दे . वे आकाश में rizki फल दिए गए हर बार वे कहते हैं, "यह कभी हमें दिया पहला है " . वे एक समान फल दिए , और उनके लिए , जिसमें शुद्ध पत्नियों वहाँ है , और वे उसमें पालन करेंगे रहे थे . [ अल Baqarah / 2:25 ] .

कविता में अल्लाह तआला का शब्द का अर्थ " वे इसी तरह के फल दिए गए थे ... " , विद्वानों टिप्पणीकारों के तीन व्याख्या कर रहे हैं :

पहला: रूप और रंग में दुनिया में फल के समान स्वर्ग में फल , लेकिन ( स्वर्ग का फल बहुत अधिक स्वादिष्ट है क्योंकि ) यह साफ़ तौर पर अलग लगता है. यह इमाम मुजाहिद , अबू अल ' Aliyah , ADH - Dhahhak की राय है , के रूप में Suddi और Muqatil .

दूसरा: पूरे फल , इसका कोई कुरूपता स्वर्गीय विनम्रता और सुंदरता में समान हैं . इसी प्रकार, इमाम अल हसन अल Basri और इब्न Jurayj के अनुसार .

तीसरा: जाहिरा तौर पर फार्म और नाम में दुनिया में फल के समान स्वर्ग , लेकिन स्वर्ग के फल अधिक सुंदर और अधिक स्वादिष्ट स्वाद में फल . इसी प्रकार, इमाम Qatadah और इब्न Zayd के अनुसार . [6 ]

के रूप में Sa'di शेख़ ' अब्दुर रहमान कुछ इसे अलग लगता है कि इसके नाम में भी इसी तरह , ( जिसका अर्थ है कि ) का कहना है ( लेकिन ) ने कहा, " . कुछ रंग में समान ( लेकिन ) अलग नाम का तर्क है . एक राय , ( स्वर्ग में सभी buaha फल ) (पिछले ) सच है सौंदर्य , विनम्रता और खुशी में एक दूसरे के समान हैं , विचार हो सकता है " भी है. [7 ]

उद्घाटन
कि स्वर्ग का आनंद और सौंदर्य का एक हिस्सा है परे तुलना कर रहे हैं . कई अन्य सुख और स्वर्ग की सुंदरता की संभावना इस तरह के एक संक्षिप्त लिखित रूप में कवर नहीं कर रहे होते हैं.

सर्वशक्तिमान ईश्वर , उनकी कृपा और तौफीक से , हमें हमेशा स्वर्ग के लिए अपने रास्ते पर आगे बढ़ाने और उसके रास्ते सीधे से सभी रास्ते से हटने से बचने के लिए अनुमति देता है हो सकता है. वास्तव में वह Subhanahu वा Ta'ala अनुदाता निर्देश और सब बातों पर तो बिजली .

تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين

इसके बाद, हम पृथ्वी की ( चेहरा ) पर ( अनैतिक ) अपनी बड़ाई या शरारत नहीं करना चाहते हैं जो उन लोगों के लिए देना होगा , और अगली कड़ी ( जो अच्छा है ) यह ( स्वर्ग ) अल्लाह जो लोग डर के लिए है . [अल Qashash/28 : 83] .

Wallahit तौफीक .

[ सुन्नत संस्करण पत्रिका 7/Tahun XVII/1434H/2013 से नकल . प्रकाशित Istiqomah स्थायी समिति फाउंडेशन Surakarta , जीएल. अकेले - अकेले Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183 दूरभाष . 0271-761016 ]
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फुटनोट
[1 ] . मानव संसाधन . अबू Dawud ( no.4.744 ) और पर - Tirmidhi (4/ 693) . पर - Tirmidhi और शेख़ अल Albani इमाम द्वारा Sahih घोषित कर दिया.
[2 ] . Tafsir इब्न Kathir का बही , 3/606 .
[3 ] . HSR अल बुखारी ( no.3.072 ) मुस्लिम डीएनए ( no.2.824 ) .
[4 ] . पुस्तक Faidhul कादिर , 4/473 देखें .
[5 ] . इमाम इब्न द्वारा जारी Hannad रूप Sariy AZ- Zuhd में ( नंबर 3 और 8) और इब्न Jarir Tabari (1/ 105) , किताब संपादक Taqribut - Tadmuriyyah , hlm.42 द्वारा अपने Saheeh सनद व्यक्त किया.
[6 ] . विवरण इमाम इब्न अल Jawzi अपनी टिप्पणी में Zadul - बारीक , 1/ 53.
[7 ] . पुस्तक Taisirul - Karimir रहमान , hlm.46 .
कलरव

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