द्वारा
अल Ustadz Yazid बिन अब्दुल कादिर Jawas حفظه الله
عن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : سيد الاستغفار أن يقول العبد : اللهم أنت ربي , لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك , وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت , أعوذ بك من شر ما صنعت , أبوء لك بنعمتك علي , وأبوء بذنبي فاغفر لي , فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت من قالها من النهار موقنا بها , فمات من يومه قبل أن يمسي , فهو من أهل الجنة , ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح , فهو من أهل الجنة .
पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam से Shaddad बिन ऑस्ट्रेलिया रादी anhu की , "वास्तव में, यह गुलाम कह माफी किसी को तलाश करने के लिए सबसे अच्छा है :
Allahumma ला इलाहा illa Rabbee ANTA ANTA एना KHALAQTANII समाधान ' ABDUKA एना समाधान' ALA ' AHDIKA वाशिंगटन WA'DIKA MASTATHA'TU Audhu Bika न्यूनतम SYARRI SHANA'TU अबू मा ` यू लाका BINI'MATIKA ' ALAYYA वाशिंगटन अबू ` यू BIDZANBII FAGHFIRLÎ एफए INNAHU ला illa ANTA YAGHFIRU ADZ DZUNÛBA
( अल्लाह ओह , आप के अलावा diibadahi सही हकदार है जो वहाँ कोई भगवान नहीं है , Rabbku हैं . तू मुझे बनाया है और मैं तेरा दास हूं , जो . मैं अपनी क्षमता के अनुसार अपने वाचा और अपना वादा पूरा करो . मैं बुराइयों से आप में शरण चाहते हैं कोई भी पापों को क्षमा कर , लेकिन आप कर सकते हैं क्योंकि कार्रवाई, मैं ) . तेरा मेरे लिए एहसान और मैं तुम्हें अपने पाप स्वीकार स्वीकार करते हैं , तो मुझे माफ कर दीजिए.
" यह विश्वास के साथ दिन के दौरान कहा , और शाम से पहले दिन पर मृत्यु हो गई जो कोई भी, तो यह स्वर्ग के मेजबान शामिल हैं ( उसने कहा था) . जो कोई भी विश्वास के साथ रात में इसे पढ़ा और सुबह में प्रवेश करने से पहले मर गया , तो यह स्वर्ग का मेजबान भी शामिल है .
TAKHRIJ HADITS
यह हदीस Saheeh . : द्वारा प्रतिवेदित
1 . Shahîhnya में इमाम अल बुखारी ( सं 6306 , 6323 ) और अल Adabul सिंप्लेक्स (संख्या 617 , 620)
2 . के रूप में Sunanul Kubra (संख्या 9763 , 10225 ) , एएन नासा मैं ( VIII/279 ) इमाम , और ' Amalul Yaum वाल Lailah (संख्या 19 , 468 , और 587 )
3 . इमाम इब्न Hibban (संख्या 928-929 -at- Ta'lîqâtul hisan ' आला Sahih Ibni Hibban )
4 . अल कबीर में इमाम एथलीट Mu'jamul Thabarani (नं. 7172 ) , अल Mu'jamul Ausath (नं. 1018) , और किताब विज्ञापन हुक्म में (संख्या 312-313 )
5 . अल हाकिम ( II/458 )
6 . इमाम musnadnya में अहमद ( IV/122 , 124-125 )
7 . इमाम Syarhus सुन्नत में अल Baghawi (नं. 1308 ) , और साथियों के अन्य लोगों Shaddad बिन ऑस्ट्रेलिया anhu रादी
इसके अलावा इमाम द्वारा सुनाई पर - Tirmidhi शुरू में विभिन्न शब्दों के साथ Shaddad बिन ऑस्ट्रेलिया रादी anhu से (नं. 3393 ) , पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा,
ألا أدلك على سيد الإستغفار ...
मैं आप sayyidul क्षमा चाहते हैं दिखाई देंगे? ...
पर - Tirmidhi हसन गरीब हदीस ने कहा, " . ' अपने वंश अल ahadith अल Shahîhah (नं. 1747) में कुछ सड़कों और syawâhid ( एम्पलीफायर ) के साथ शेख़ अल Albani द्वारा Saheeh के रूप में वर्गीकृत.
इमाम बुखारी rahimahullah "अध्याय परम माफी " में इस हदीस दर्ज करें. यह इमाम बुखारी टी यह शब्दों आदा सर्वश्रेष्ठ माफी पर विचार को दर्शाता है. इसके अलावा इस हदीस में अर्थ की सामग्री प्रार्थना पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam द्वारा जिम्मेदार ठहराया रूप Sayyidul क्षमा ( माफी राजकुमार ) के साथ उल्लेखनीय है कि इंगित करता है .
सिफारिश Istighfar का विवरण
एडम के बेटों में से प्रत्येक निश्चित रूप से पापों का एक बहुत कुछ था , लेकिन पापों सर्वशक्तिमान अल्लाह से माफी भीख माँग और पश्चाताप है , जो oang का सबसे अच्छा . सर्वशक्तिमान अल्लाह हमेशा क्षमा के लिए भीख माँगती हूँ और उसे करने के लिए पश्चाताप करने के लिए उसके कर्मचारियों की कमान संभाली. अल्लाह भी माफी माँगने के लिए जो लोग माफ कर दो और उसे करने के लिए पश्चाताप करने का वादा किया . अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:
وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى
और वास्तव में, मैं पश्चाताप विश्वास करते हैं और जो अच्छा है बार बार क्षमा कर रहा हूँ , तब निर्देशों में रहते हैं " [ Thâha/20 : 82] .
قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم
स्वयं की सीमा पार हो गई हे जो मेरे दास कहते हैं, " ! 'अल्लाह की दया की निराशा नहीं है. सच अल्लाह सब पापों को क्षमा कर . वास्तव में, वह बार बार क्षमा अधिकांश दयालु है " [ Az-Zumar/39 : 53] .
सर्वशक्तिमान अल्लाह कई beristighfar / उसकी क्षमा पूछना करने के लिए हमें आज्ञा दी . इसी तरह, अल्लाह माफी के लिए पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam की कमान संभाली. अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:
واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات
[ Muhammad/47 : 19] " ... और ... अपने पापों और विश्वासियों के पुरुषों और महिलाओं के पापों के लिए क्षमा पूछना "
فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا
"तो मैं ' वह बार बार क्षमा है , सच में, अपने प्रभु की क्षमा पूछना . ' , ( उन्हें ) ने कहा " [ Nûh/71 : 10]
واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما
माफ करो और अल्लाह के लिए पूछना . निश्चित रूप से अल्लाह क्षमा, दयालु है . [एक - निसा '/ 4:106 ]
فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا
फिर अपने प्रभु के भजन का जश्न मनाने और क्षमा के लिए उससे पूछो. वास्तव में वह बार बार पश्चाताप है . [ An-Nashr/110 : 3]
وبالأسحار هم يستغفرون
और रात के अंत में वे ( अल्लाह के लिए) क्षमा मांगनी . [ Adz-Dzâriyât/51 : 18]
यही कारण है, Tahajjud प्रार्थना करने के लिए देर रात में जागना और भोजन के समय वे सर्वशक्तिमान अल्लाह से क्षमा मांगनी .
ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما
और जो कोई बुराई करता है और उसे सताता तो वह निश्चित रूप से अल्लाह वह दयालु पाया बार बार क्षमा है , अल्लाह के लिए माफी माँगता हूँ. [एक - निसा '/ 4:110 ]
وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون
और अल्लाह उन्हें कभी mengadzab नहीं जा रहा है , आप ( मुहम्मद) कर रहे हैं उन के बीच में हैं , और अल्लाह भी वे माफी के लिए पूछ रहे थे mengadzab नहीं होगा . " [अल Anfal / 08:33 ]
एक हदीस Qudsi में, अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:
... ياعبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار , وأنا أغفر الذنوب جميعا , فاستغفروني أغفرلكم ...
... हे मेरे दास ! निश्चित रूप से आप लोग हमेशा रात में और दिन के दौरान गलतियों ( पाप ) बनाने , और मैं पूरी तरह पापों को क्षमा कर , तो मैं तुम्हें माफ निस्संदेह मेरे माफी माँगने ... [1 ]
पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam रूप में इस प्रकार झुकने या साष्टांग प्रणाम जब क्षमा मांगी एक प्रार्थना पढ़ें:
سبحانك اللهم ربنا و بحمدك اللهم اغفرلي .
तुमको जय हो, हे अल्लाह ! हमारे प्रभु और , अल्लाह ओ प्रशंसा मेरे पापों को क्षमा करने के लिए . [2 ]
मौलवी अल्लाह सर्वशक्तिमान 2 बातें , अर्थात् पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam उन दोनों के बीच और क्षमा चाहते हैं के साथ लोगों को सुरक्षा का एहसास देता है. अब 'sallallaahu alaihi वा sallam मर गया पैगंबर , एक अभी भी माफी रह रही है कि इसका मतलब है . इसलिए, माफी क्रोध अल्लाह सर्वशक्तिमान की सुरक्षा हो जाता है.
والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون
और भी लोग हैं, जो , अशिष्टता की अगर दोषी या वे अल्लाह याद है और पापों की क्षमा मांगेंगे खुद को सताना वे , और अल्लाह के अलावा अन्य पापों को क्षमा कर सकता है , जो किसी और को ? और वे जानबूझकर जघन्य कृत्य जारी नहीं कर रहे हैं . [ अली इमरान / 3:135 ]
इब्ने अब्बास anhuma ने कहा:
لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع إسرار
वहाँ कोई बड़ा पाप है और लगातार किया अगर कोई छोटा सा पाप के साथ अगर माफी चाहते हैं. [3 ]
पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:
والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة
अल्लाह की खातिर, sesungguhya मैं वास्तव में अल्लाह की माफ़ी माँगने और 70 से अधिक बार में उसे दिन और रात के लिए पश्चाताप . [4 ]
इमाम मुस्लिम के इतिहास में :
... وإني لأستغفر الله في اليوم مئة مرة
और वास्तव में ... मैं वास्तव में 100 बार एक दिन और रात के रूप में ज्यादा अल्लाह की माफ़ी माँगने . [5 ]
وعن ابن عمر رضي الله عنه قال : كنا نعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة : « رب اغفر لي , وتب علي إنك أنت التواب الرحيم » .
इब्न उमर anhuma से वह हम पहले sallallaahu पैगंबर में एक समारोह गणना ने कहा, " ' 100 बार पढ़ा alaihi वा sallam , ' हां अल्लाह मेरे पापों को क्षमा कर , और taubatku स्वीकार करते हैं. तू बार बार पश्चाताप और दयालु कला . ' " [6 ]
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال : « أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه » , غفرت ذنوبه وإن كان قد فر من الزحف .
इब्न Mas'ud रादी से ' anhu , उन्होंने कहा: पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam पढ़ता जो भी कहा, " :
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
( मैं सही ढंग से diibadahi हकदार है जो वहाँ कोई भगवान नहीं है , अल्लाह की माफ़ी माँगने लेकिन उन्होंने कभी रहते हैं और सुप्रीम अकेले खड़े हो जाओ , और मैं उसे करने के लिए पश्चाताप ) तो यह दूर युद्ध के मैदान से कभी नहीं चला है, भले ही उसका पाप क्षमा किया जाएगा . [7 ]
माफी का सबसे उत्कृष्ट प्रार्थना के अलावा माफी sayyidul है , sebagimana पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam Shaddad बिन ऑस्ट्रेलिया रादी anhu द्वारा सिखाया गया .
sharh हदीस
इस हदीस में पश्चाताप का अर्थ निहित और अन्य हदीसों पश्चाताप में मौजूद नहीं है जो अल्लाह सर्वशक्तिमान , पहले खुद को विनम्र के रूप में पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam Sayyidul माफी istigfâr शब्दों यह कहा जाता है .
इमाम एथलीट Thîbiy rahimahullah " इस प्रार्थना इसके मूल में , यह उसे वापस करने के लिए लक्षित उद्देश्यों और सभी मामलों की सभी में माता - पिता या सैयद नेता , जिसका मतलब है dipakailah अवधि सैयद तो एक पूरे के रूप में पश्चाताप का अर्थ होता है क्योंकि . ने कहा," [8 ]
इब्न अबी Jamrah rahimahullah यह sayyidul माफी नामित किया जाना चाहिए ताकि पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam इस हदीस में सुंदर अर्थ और शब्दों अच्छे शब्दों इकट्ठा ने कहा, " . इस हदीस में है :
• uluhiyah अल्लाह और केवल सर्वशक्तिमान अल्लाह की पूजा की मान्यता . सर्वशक्तिमान अल्लाह अपने निर्माता से एक है कि मान्यता . अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala उसके कर्मचारियों का वादा स्थापित करने के लिए लिया गया है कि मान्यता .
• भगवान उसके कर्मचारियों का वादा किया है कि आशा है कि ,
• अपने सेवक के खिलाफ किया गया है कि बुराइयों से आश्रय ,
• , खुद को पाप का सेवक हवाले से , इन सभी के पक्ष में आयोजित किया गया है जो अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala के लिए सभी पक्ष हवाले
इच्छा • और अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala द्वारा उसे अपने पापों को माफ किए जाने की आशा
• और कोई नहीं है लेकिन अल्लाह पापों को क्षमा कर सकते हैं कि मान्यता . " [9 ]
SAYYIDUL Istighfar
1 . اللهم أنت ربي (हां, अल्लाह , तुम मेरे भगवान हैं ) [ 10]
अल्लाह अपने प्रभु सर्वशक्तिमान है कि एक नौकर की मान्यता . Rabb स्वामी , निर्माता , अच्छी किस्मत के दाता और उनके प्राणियों के सभी मामलों को विनियमित है . अल्लाह सर्वशक्तिमान की यह हदीस Rububiyyah मान्यता में निहित.
2 . لا إله إلا أنت ( वहाँ कोई भगवान नहीं है लेकिन आप हकदार diibadahi हैं )
यानी कोई नहीं , सही ढंग से , लेकिन केवल आप हे अल्लाह सही diibadahi है . इस वाक्य एकेश्वरवाद Uluhiyyah की एक मिसाल है . सभी मुसलमानों पर विश्वास करने के लिए आवश्यक हैं कि केवल अल्लाह , पूजा के लिए नहीं लेकिन जब अल्लाह सही ढंग से सही diibadahi है और हम अकेले अल्लाह से प्रार्थना केवल एक है जो .
3 . خلقتني وأنا عبدك (आप मुझे बनाया , और मैं तेरा दास हूं )
वहाँ इस ब्रह्मांड और उसकी सामग्री बनाने वाले कोई दास है , लेकिन केवल अल्लाह सर्वशक्तिमान अकेले मान्यता है कि . सभी प्राणियों स्वर्ग में और पृथ्वी में दोनों कर रहे हैं. सभी प्राणियों का सृजन किया है , जो सर्वशक्तिमान अल्लाह . इस वाक्य अपमानजनक और सर्वशक्तिमान अल्लाह से पहले खुद को सुखद ( व्यवहार नौकर ) शामिल हैं . यह Rububiyyah एकेश्वरवाद होता है . कि वह diibadahi के हकदार नहीं है जो एक नौकर एन, पता चलता है कि इसलिए यह प्रार्थना sallallaahu alaihi वा sallam पैगंबर मुहम्मद द्वारा बोला .
4 . وأنا على عهدك ووعدك ماستطعت ( मैं क्षमता के अनुसार अपने वाचा और अपना वादा पूरा )
मैं लागू करने और मैं कर सकता हूँ तेरा आदेश ले जाने के लिए तेरा आज्ञाकारिता समझौते तेरा हां अल्लाह , तुमको में विश्वास , में रहते हैं. मेरे हिसाब से क्षमता , अल्लाह एक आत्मा पर थोपना लेकिन अपनी क्षमता के अनुसार नहीं है. यहाँ क्या मतलब है अल्लाह इन उम्मीदवारों या आत्मा से पता चला जब एक नियुक्ति का वादा है . अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:
وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين
और अपने प्रभु (कह) उनकी आत्मा को गवाही लेते हुए एडम और अल्लाह की अपनी संतानों के बेटे की लंगोटी ( रीढ़ की हड्डी ) से जारी है जब ( याद ) , ' मैं अपने भगवान नहीं हूं? ' उन्होंने कहा , 'हाँ (आप हमारे Rabb हैं ) , हम साक्षी . '( हम यह कर ) न्याय के दिन में आप का कहना है कि ऐसा न हो कि , ' निश्चित रूप से जब इस से बेखबर हम . ' " [अल A'raf / 7:172 ]
वे अपने प्रभु के रूप में है कि सर्वशक्तिमान अल्लाह गवाही है, तो परिणाम है कि वे केवल अल्लाह सर्वशक्तिमान की पूजा करना चाहिए. परिणाम सर्वशक्तिमान अल्लाह के आदेश का पालन करते हैं और अल्लाह सर्वशक्तिमान की रोक छोड़ रहा है.
अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:
ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين ) 60 ( وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم
मैं तु शैतान नहीं पूजा , एडम के हे बेटा , तुमको आदेश दिया था? दरअसल, शैतान आप को एक सिरे से दुश्मन है , और तुम मुझे पूजा करेगा . यह सीधा रास्ता है . " [ Yâsîn/36 :60- 61]
वाक्य ( ووعدك ) " तेरा शब्द " उत्तरों योग्यता और इनाम के बारे में , जैसे ' मैं जब तक मैं कर सकता हूँ के रूप में अल्लाह के साथ वाचा में रहना है . मैं तेरा हां अल्लाह के वादे के साथ यकीन है. ' Tawheed और दूर भागना , स्वर्ग और एक महान इनाम देने का वादा किया है जो लोगों के लिए . '
इसलिए, यह विश्वास के साथ पढ़ा जो कोई भी ऊपर उल्लेख किया हदीस फिर स्वर्ग का वादा किया.
5 . أعوذبك من شر ماصنعت ( मैं बुराइयों कर्मों से तुम में शरण चाहते हैं )
मुझे लगता है कि पाप माफ कर दिया तो, आपदा से दोबारा लिखी है, और कार्रवाई jelekku को लौटा दी ( नहीं तो के रूप में मैं आप में शरण चाहते हैं ) , दान और बुरे प्रभाव के बुरे कामों से आप में शरण चाहते हैं.
मैं पाप और अनैतिक कृत्यों की बुराई से आप में शरण चाहते हैं. दरअसल पाप बुरा परिणाम लाता है . उनके माता - पिता के खिलाफ विद्रोही , दोस्ती , menzhalimi दूसरों का फैसला किया जो लोग अन्य लोगों के अधिकारों , सूदखोरी , और अन्य पापों लेना बुरा परिणाम लाएगा . गरीब परिणाम के बीच में हमारे विज्ञान और हमारे memorization में आशीर्वाद का नुकसान हुआ है . पाप के सबसे खतरनाक परिणामों सर्वशक्तिमान अल्लाह के क्रोध से चल रहा है . Wrongdoers धन्य नहीं मिलेगा कि खजाने के माध्यम से अर्जित संपत्ति , उसकी पत्नी और अवज्ञा के बच्चों को कर देगा . इसलिए पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam Khutbatul haajah कहा:
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ...
हम हमारी आत्मा की बुराइयों और हमारे बुरे कामों से अल्लाह में शरण चाहते हैं ...
इसलिए, हम हमारे सभी पाप से अल्लाह SWT में शरण लेनी चाहिए .
हमारी उम्र के पाप का एक परिणाम के रूप में आशीर्वाद की हानि , हमारे ज्ञान , दान आज्ञाकारिता और दुहराव हानि का आशीर्वाद शामिल है. सबसे खतरे हमारे पापों को क्षमा नहीं कर रहा है . या फिर हम वापस कि पाप करने के लिए कर रहे हैं . NAS- alullâha अल ' AFWA वाल ' Afiyah खूंटी Dunya वाल Salamah akhirah था .
6 . أبوء لك بنعمتك علي ( मैं तेरे मेरे लिए एहसान कबूल )
मैं मेरे लिए पहचान और तेरा मेरे लिए एहसान की राशि का निर्धारण , और तेरा शानदार अनुग्रह और अच्छाई . अल्लाह सर्वशक्तिमान करने के लिए हर मुस्लिम और Muslimah अनिवार्य विशेषता सभी पक्ष . आकाश में पृथ्वी और उन दोनों के बीच दोनों अल्लाह सर्वशक्तिमान दी जो सभी के पक्ष में, सर्वशक्तिमान अल्लाह से है .
सर्वशक्तिमान अल्लाह के शब्द:
وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون
और तुम में अल्लाह की (आने वाले ) , और आपको दुख , तो उसे पर्यत आप मदद के लिए पूछना जब तब ओवरराइट है कि हर आशीर्वाद . [ An-Nahl/16 : 53]
बहुत ज्यादा हमें दिया सर्वशक्तिमान अल्लाह एहसान . हम उन्हें गिनती करने में सक्षम होना कभी नहीं होगा . सर्वशक्तिमान अल्लाह हम पैदा हुए थे के बाद से जो दे एहसान गिनती हमें कोशिश करो! आंख , कान , मौखिक , बाल , जिगर , हवा , ऑक्सीजन , पानी , पौधों , मार्गदर्शन के पक्ष में है , स्वास्थ्य , दूर तबाही से , एकेश्वरवाद और सुन्नत पर एहसान, और दूसरों को प्रसन्न.
अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:
وآتاكم من كل ما سألتموه وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار
और वह तुम्हें तुम उसके लिए प्रार्थना करता हूँ कि सभी को दिया है . तु अल्लाह का एहसान गिनती , तो आप निश्चित रूप से उन्हें गिनती करने में सक्षम नहीं होगा . दरअसल, आदमी बहुत अन्यायपूर्ण है और बहुत ( अल्लाह एहसान ) इंकार करते हैं. [ Ibrâhîm/14 : 34]
हम सर्वशक्तिमान अल्लाह का एहसान पहचान है, तो परिणाम सर्वशक्तिमान अल्लाह के शुक्रगुजार हैं . जब सर्वशक्तिमान अल्लाह का आभारी एक नौकर , तो अल्लाह हमारे लिए उनका एहसान वृद्धि होगी . अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala कहते हैं:
وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد
(याद) जब अपने प्रभु घोषणा "सुनो मैं निश्चित रूप से आप पर्यत ( उपकार ) के लिए जोड़ देगा , आभारी हैं , लेकिन आप ( मेरे पक्ष ) से इनकार , तो निश्चित रूप से मेरी सजा गंभीर है छोड़कर. " [ Ibrâhîm/14 : 7]
किसी सर्वशक्तिमान अल्लाह का आभारी है , तो अल्लाह सर्वशक्तिमान mengadzabnya नहीं होगा . अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:
ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرا عليما
तु आभारी और वफादार हैं अगर अल्लाह , तुम पर अत्याचार नहीं होगा . और अल्लाह , को जानने का आभारी है . [एक - निसा '/ 4:147 ]
7 . وأبوء بذنبي (मैं तुम्हें करने के लिए मेरे पाप कबूल )
मैं मैं दायित्व , अवैध और मैंने किया है कि अनैतिक कार्यों को छोड़ जो पाप , त्रुटि , चूक , के रूप में मैंने कभी किया है गलतियों मानता . मान्यता पश्चाताप और सर्वशक्तिमान अल्लाह पर लौटने के लिए पहला कदम है.
8 . فاغفرلي ( मेरे पाप माफ कर दो)
हां अल्लाह , मैंने किया है कि सभी पापों को क्षमा कर . तू क्षमा और दयालु कला . वह पाप है, वह तुरंत सर्वशक्तिमान अल्लाह से क्षमा विनती जब एक नौकर सतर्क है . उनके शब्दों के रूप में:
والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون
और (भी) अशिष्टता या खुद को दमन का दोषी , वे ( तुरंत ) अल्लाह याद है, और अपने पापों के लिए क्षमा मांगनी , और जो जो, अगर उन ( और) जो पापों लेकिन अल्लाह माफ कर सकते हैं ? और वे जानबूझकर , उस पाप का पीछा नहीं किया . " [ अली इमरान / 3:135 ]
9 . فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت ( कोई भी पापों को क्षमा कर सकते हैं लेकिन आप हे अल्लाह की वजह से )
कोई एक सर्वशक्तिमान अल्लाह को छोड़कर सभी पापों को क्षमा कर सकते हैं कि हमारी मान्यता . इसलिए हम केवल अल्लाह सर्वशक्तिमान करने के लिए , नहीं उसके अलावा अन्य करने के लिए माफी माँगता हूँ. अल्लाह क्षमा और रिसीवर पश्चाताप है .
10 . बाद वह दोपहर से पहले मृत्यु हो गई है जो कोई भी पूर्ण विश्वास के साथ सुबह में इसे पढ़ता है , तो यह स्वर्ग के निवासियों में शामिल हैं. पूरे आत्मविश्वास के साथ दोपहर में पढ़ने वाला कोई भी व्यक्ति , वह बाद में कल सुबह से पहले मृत्यु हो गई , तो वह स्वर्ग के निवासियों शामिल
विश्वास है कि , ईमानदारी, mentauhidkan अल्लाह सर्वशक्तिमान , भागना छोड़ रहा है, प्रार्थना की सामग्री को सही ठहराने sayyidul माफी पूछ के साथ पढ़ा जाता है , Rububiyyah एकेश्वरवाद , एकेश्वरवाद Uluhiyyah पहचानता है , उसका पाप स्वीकार करने , सर्वशक्तिमान अल्लाह की सभी एहसान को स्वीकार करते हैं और माफी माँगने के लिए केवल अल्लाह सर्वशक्तिमान करने के लिए .
पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam हम सुबह और शाम में कर रहे हैं जब यह विश्वास के साथ पढ़ने के लिए हमें प्रोत्साहित किया.
शेख़ अल इस्लाम rahimahullah " वह जा रहा था कि सर्वशक्तिमान अल्लाह एक है जो जानता है, तो वह अल्लाह के तोहफे के सभी और वह बहुत पाप और अपमान है एहसास है कि गवाही . ने कहा," [11 ]
उन्होंने rahimahullah पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam हम गलतियों के बहुत से बनाया है कि , दो बातें , अर्थात् अल्लाह सर्वशक्तिमान के सभी एहसान की गवाही और किया गया है कि पापों की मान्यता इकट्ठा बताते हैं, " . फिर दान के साथ आगे बढ़ना . सभी पक्ष , अनुग्रह और सर्वशक्तिमान अल्लाह का उपहार साक्षी परिणाम सर्वशक्तिमान अल्लाह के प्यार की आवश्यकता है , हमें बताया . यह भी अल्लाह सब एहसान और दयालुता दिया गया है , क्योंकि अल्लाह प्रशंसा अल्लाह के लिए धन्यवाद देने के लिए हमें की आवश्यकता है. हम भी हम में से कई अल्लाह की जरूरत है, हमें अल्लाह सर्वशक्तिमान से पहले खुद को सुखद , सर्वशक्तिमान अल्लाह के लिए अपने आप को नीचा दिखाने और खुद को गरीब घोषित करने की आवश्यकता है , जो पाप और त्रुटि एहसास होना चाहिए कि और हम सर्वशक्तिमान अल्लाह के लिए पश्चाताप होगा किसी भी समय Jalla और वह . सब पर कुछ भी नहीं है जो उन लोगों को छोड़कर [12 ] उसे नहीं देखा था
फैदाह - फैदाह HADITS
1 . अनिवार्य सेट Rububiyyah सर्वशक्तिमान अल्लाह , अल्लाह प्रजापति , जीविका का सर्वशक्तिमान दाता , तोहफे का दाता है, क्योंकि अधिकांश का विरोध , और भी सर्वशक्तिमान , अखिल बारी , सबसे घातक , और सभी को संगठित सब कुछ खुल जाता है.
2 . अनिवार्य सेट ' ubudiyya , Uluhiyyah , और सर्वशक्तिमान अल्लाह के लिए wahdaniyyah . केवल अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala अनिवार्य है और सही ढंग से diibadhi हकदार है .
3 . वह विनम्र अपने प्रभु की उपस्थिति में नौकर , उसकी प्रजापति , और उसके भाग्य का दाता है कि एक नौकर की स्थापना और मान्यता में निहित Sayyidul माफी .
4 . निर्धारण के अंदर वह अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala इसे ले कि समझौते का पालन किया है कि एक नौकर भी नहीं है.
5 . किससे अपनी क्षमता के अनुसार अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala के आदेश से बाहर ले जाने के लिए एक नौकर हो . यह सर्वशक्तिमान अल्लाह के शब्द की तरह है:
فاتقوا الله ما استطعتم
[ : 16 at-Taghâbun/64 ] "... तो ... kesanggupanmu आप द्वारा अल्लाह के लिए अपने कर्तव्य रखने "
पश्चाताप से अपने पापों के लिए एक नौकर के 6 . मान्यता .
7 . स्थापना और सच्चाई में पूजा उसके साथ खामियों और कमियों के साथ अपने प्रभु के लिए एक नौकर की मान्यता .
8 . कोई भी पापों को क्षमा नहीं है लेकिन अल्लाह सर्वशक्तिमान सकते हैं .
9 . जो उसने किया था किसी भी बुराई से अल्लाह सर्वशक्तिमान के लिए एक गुलाम शरण किससे हो .
10 . माफी की सदाचार ( अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala से माफी पूछ ) और क्षमा sayyidul की पुण्य .
यह सज़ा और पीड़ा का कारण है क्योंकि 11 . , बुरे कामों और इरादों से अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala के लिए एक गुलाम शरण हो जिसे .
12 . इस हदीस में उचित साधन के द्वारा प्राप्त किया जाना चाहिए कि सभी लक्ष्यों को , और यह लक्ष्य तक पहुंचने के लिए कारण बनता है कि तर्क है . अंधविश्वास , पाषंड , भागना साधन का उपयोग कर के रूप में, तो यह अपने Rabb (अभी भी ) एक नौकर ( घोर ) को छोड़कर एक इंसान की उपस्थिति में ( स्थिति ) जोड़ नहीं है .
[ सुन्नत संस्करण पत्रिका 03-04/Tahun XVI/1433H/2012M से नकल . प्रकाशक फाउंडेशन स्थायी समिति Istiqomah Surakarta , जीएल. सोलो सोलो Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183 दूरभाष . 0271-858197 फैक्स 0271-858196 ]
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फुटनोट
[1 ] . Saheeh : मानव संसाधन . मुस्लिम ( no.2577 ) , अहमद ( V/160 ) , और अबू Dharr अल Ghifari Z के साथियों की दोनों के अलावा.
[2 ] . Saheeh : मानव संसाधन . अल बुखारी (संख्या 794 , 817) और मुस्लिम (संख्या 484 ) .
[3 ] . Saheeh : मानव संसाधन . इब्न Jarir पर - Tabari अपनी टीका (नं. 9207 ) और दूसरों में Atsar . Masyhur हसन शेख सलमान ' mauquf Saheeh isnaad इब्न से ' अब्बास anhuma ने कहा . (अल Kabâir , पृ. इमाम adh - Dhahabi के 47 निर्माण )
[4 ] . Saheeh : मानव संसाधन . अल बुखारी (नं. 6307 ) , पर - Tirmidhi (नं. 3259 ) , अहमद ( II/282 , 341 ) , एक - नासा मैं साथी की ' Amalul Yaum वाल Lailah (संख्या 438 , 439 ) , और दूसरों में अबू Hurayrah कि anhu .
[5 ] . Saheeh : मानव संसाधन . मुस्लिम ( सं 2701 (42) ) , अल Agharr इब्न Yasar अल Muzani रादी anhu के साथियों से .
[6 ] . मानव संसाधन . अबू दाऊद (नं. 1516) , पर - Tirmidhi ( 3434 ) और इब्न Majah (नं. 3814 ) . इस हदीस पर - Tirmidhi शब्दों है और उन्होंने कहा, "यह हदीस हसन Saheeh गरीब है . "
[7 ] . Saheeh : मानव संसाधन . अबू दाऊद (नं. 1517) . Sunan अबी Dawud Shahiih (नं. 1358 ) देखें .
[8 ] . फैट एचयूएल बारी ( XI/99 ) .
[9 ] . फैट एचयूएल बारी ( XI/100 ) .
[10 ] . इस mufradat sharh अल हफीज इब्न हाजर अल ' Asqalani , Fiqhul Ad'iyati वाल Adzkâr ( III/18-20 ) , शेख़ डॉ द्वारा पुस्तक वसा एचयूएल बारी ( XI/98-100 ) से उद्धृत . अब्दुर रज्जाक बिन अब्दुल मुहसिन अल बदर , और अन्य पुस्तकों .
[11 ] . अल Wâbilis Shayyib की किताब में इमाम इब्न अल क़य्यिम अल Jauziyyah T ( अपने छात्र ) द्वारा गाया शब्द , Saheeh अल Wâbilis Shayyib ( पी. 16) भी देखें .
[12 ] . Saheeh अल Wâbilis Shayyib ( पी. 17) .
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