पहले खाते में लाया गया था जो इस्लाम में प्रार्थना की स्थिति प्रार्थना है

पहले खाते में लाया गया था जो इस्लाम में प्रार्थना की स्थिति प्रार्थना है



द्वारा
शेख अब्दुल्ला बिन अब्दुल अल Azhim Khalafi


Zhuhur , ' Asr , Maghrib , ' ईशा ' , और Shubuh : पाँच अनिवार्य प्रार्थना कर रहे हैं .

अनस इब्न मलिक रादी से ( पैगंबर जब पचास बार प्रार्थना करने के लिए alaihi वा sallam ' आकाश करने के लिए उठाया alaihi वा sallam ) पैगंबर के लिए आवश्यक हैं ', ' anhu , वह इस्रा की रात कहा, " ' . तो पांच गुना तक कम कर दिया. फिर वह हे मुहम्मद , हाथ पर वास्तव में अपना निर्णय नहीं बदला जा सकता ' बाहर बुलाया . और वास्तव में आप ( इनाम ) पचास ऐसे पाँच ( इनाम ) ' है . " [1 ]

Talha बिन के ' Ubaidullah रादी anhu , उन्होंने कहा कि एक Bedouin अरब मैला बाल sallallaahu पैगंबर के लिए आया था एक बार ' alaihi वा sallam और " हे मैसेंजर अल्लाह की , मुझे भगवान ने मुझे के लिए जरूरी क्या प्रार्थना बताओ . " ने कहा, उसने कहा:

الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا .

"प्रार्थना पाँच बार एक दिन , लेकिन आप ( इस्लाम ने प्रार्थना से ) कुछ जोड़ना चाहते हैं . " [2 ]

इस्लाम में प्रार्थना की स्थिति
' अब्दुल्लाह इब्न उमर anhu से, वह पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा कि ने कहा:

بني الإسلام على خمس , شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله , وإقام الصلاة , وإيتاء الزكاة وحج البيت , وصوم رمضان .

" इस्लाम के पांच ( मामले) पर बनाया गया है : diibadahi हकदार है लेकिन अल्लाह और मोहम्मद अल्लाह के दूत है , प्रार्थना की स्थापना कर रहा है जो वहाँ कोई भगवान नहीं है कि गवाही , भीख , सभा में तीर्थ यात्रा , और रमजान उपवास जारी किए हैं. " [3 ]

प्रार्थनायें किया जो ए कानूनी व्यक्ति
पूरे इस्लामी उम्मा प्रार्थना की आवश्यकता से इनकार करते हैं , तो वह काफिरों और इस्लाम से बाहर आ गया है कि सहमति व्यक्त की. लेकिन वे लोग अभी भी अपने कानूनी दायित्वों के साथ प्रार्थना में विश्वास छोड़ने पर बाधाओं पर थे . क्योंकि उनकी असहमति का ऐसा इनकार करते हैं और lazing जो उन के बीच भेद के बिना , काफिरों के रूप में प्रार्थना छोड़ जो लोगों को बुला sallallaahu alaihi वा sallam पैगंबर की हदीस की एक संख्या की उपस्थिति है .

जाबिर रादी से alaihi वा sallam कहा ' anhu , वह पैगंबर ने कहा है कि ' :

إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة .

"निश्चित रूप से एक व्यक्ति और kufr और भागना के बीच ( सीमा ) प्रार्थना छोड़ रहा है . " [4 ]

Buraidah की, उन्होंने कहा , " मैं पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam कहा सुनी:

العهد الذي بيننا وبينهم الصلات , فمن تركها فقد كفر .

' हमारे और उनके बीच समझौता प्रार्थना है . जो कोई भी तो वह एक नास्तिक है , इसे छोड़ दिया है . ' " [5 ]

लेकिन विद्वानों की राय के rajih ' , कि यहां थोड़ा कि धर्म से जारी नहीं किया है kufr kufr है . यह उनके बीच कुछ अन्य हदीस , साथ इन हदीसों के बीच एक समझौते का परिणाम है:

से alaihi वा sallam कहा ' Ubadah अल्लाह इब्न अल समित anhu , उन्होंने कहा , " मैं पैगंबर सुना ' :

خمس صلوات كتبهن الله على العباد , من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة , ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد , إن شاء عذبه وإن شاء غفر له .
' पांच प्रार्थना भगवान के सेवकों से अधिक की आवश्यकता है. यह करना है और हल्के से लेने के लिए थोड़ी सी भी कारण से इसे बर्बाद नहीं है जो कोई भी है, तो वह स्वर्ग में प्रवेश करने के लिए भगवान के साथ एक समझौता किया था . और जो कोई भी ऐसा नहीं है , तो वह भगवान के साथ एक वाचा नहीं है . वह चाहा , तो वह mengadzabnya . वह चाहा या, यदि वह माफ . ' " [6 ]

हम कानून प्रार्थना kufr और भागना के स्तर से नीचे अभी भी छोड़ दिया है कि समाप्त. पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam परमेश्वर की इच्छा नहीं करने वाले लोगों के मामलों प्रस्तुत है.

अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala कहते हैं:

إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما

" वास्तव में अल्लाह भागना के पाप माफ नहीं करेगा , और वह अलग ( भागना ) से सभी पापों को क्षमा कर , वह चाहा जिनके लिए . जो कोई भी अल्लाह के लिए है , तो वास्तव में वह एक महान पाप है " [एक - Nisaa ' : 48] .

अबू Hurayrah से कि anhu , उन्होंने कहा , " मैं पैगंबर वास्तव में न्याय के दिन पर एक मुस्लिम नौकर का एक लेखा अनिवार्य प्रार्थना है पहली बार ' alaihi वा sallam ने कहा, ' सुना . वह आदर्श के साथ यह क्या कर रहा है (यदि वह बच गया ) . यदि नहीं , तो कहते हैं : देखो , वह सुन्नत है तो क्या होगा? वह पहले से बढ़ाकर सुन्नत प्रार्थना अनिवार्य इस्लाम ने दिया है. तब पूरे अभ्यास अनिवार्य प्रार्थना के रूप में अच्छी तरह से खाते में लाया गया था . ' " [7 ]

Hudzaifah बिन अल येमेनी , वह पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam इस्लाम फीका कपड़े के रंग के लापता होने के रूप में गायब हो जाएगा ने कहा, " ने कहा कि से . अब नहीं जब तक यह उपवास , प्रार्थना , बलि , और ओर आमंत्रण देने क्या है. एक भी कविता पृथ्वी पर छोड़ दिया जा रहा है जब तक बैठक , एक ही रात में उठाया जाएगा . मानव और कमजोर बुजुर्ग लोगों से मिलकर एक वर्ग रहो . उन्होंने ' हम अपने पिता के शब्दों बात की थी पाया . : ला इलाहा illallaah और हम यह उच्चारण कहा,' उन्हें कोई लाभ का LAA इलाहा illallaah वाक्य नहीं है " Shilah , उस से कहा ," वे यह प्रार्थना , उपवास , बलि क्या है पता नहीं है, और ओर आमंत्रण देने ? "

फिर Hudzaifah इससे दूर बारी . Shilah तीन बार दोहराया . यह भी है हर बार इससे दूर बारी Hudzaifah . तीसरी बार में , Hudzaifah कर दिया और हे Shilah , नरक से उन्हें बचाने के लिए होगा कि एक वाक्य ने कहा, " . उन्होंने कहा कि यह तीन बार दोहराया . " [8 ]

बी आवश्यक किसके लिए ?
प्रार्थना baligh और समझदार है जो हर मुसलमान के लिए अनिवार्य था
की ' अली रादी anhu , पैगंबर से sallallaahu alaihi वा sallam , उन्होंने कहा:

رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ , وعن الصبي حتى يحتلم , وعن المجنون حتى يعقل .

" Pena ( दान रिकॉर्डर ) तीन लोगों से उठाया है . जागा जब तक baligh के लिए बच्चों से , सो , जो उन लोगों से , और पागल से बेहोश वापस आने के लिए " [9 ]

यह आवश्यक नहीं था , भले ही प्रार्थना है, तो वह प्रार्थना करने के लिए प्रयोग किया जाता करने के लिए अपने बच्चों को भेजने के लिए माता - पिता पर अनिवार्य .

से alaihi वा sallam कहा ' Amr इब्न Shu'ayb , अपने पिता से , अपने दादा से , वह पैगंबर ने कहा है कि ' :

مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين , واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين , وفرقوا بينهم في المضاجع .

" सात साल की उम्र में प्रार्थना करने के लिए अपने बच्चों को कमान. और दस साल की उम्र में छोड़ने के लिए उन्हें हराया. साथ ही उनके अलग बेड . " [10 ]

[ किताब अल सुन्ना वाल Wajiiz एफआईआई Fiqhis Kitaabil Aziiz , लेखक शेख अब्दुल Azhim Badawai बिन अल Khalafi , इंडोनेशिया गाइड फिक़्ह पूर्ण संस्करण , अनुवाद टीम Tashfiyah LIPIA से नकल - जकार्ता , इब्न Kathir प्रकाशक रीडर , पहले मुद्रण रमजान 1428 - सितम्बर 2007M ]
_______
फुटनोट
[1 ] . पर Muttafaq [ Sunan पर - Tirmidhi ( I/137 कोई 213 . ) ] , संक्षिप्त में . और Shahiih अल बुखारी (वसा एचयूएल बारी ) ( VII/201 नहीं . 3887 ) , मुस्लिम Shahiih ( I/145 नहीं . 259 ) , और साथ ही Sunan एक - नासा मैं ( I/217 ) में विस्तार से सुनाई .
[2 ] . Muttafaq पर [ Shahiih अल बुखारी (वसा एचयूएल बारी ) ( . I/106 कोई 46) ] , Shahiih मुसलमानों ( I/40 कोई 11 . ) , Sunan अबी दाऊद (' Aunul Ma'buud ) ( II/53 ) . 387 नहीं, और Sunan एक - नासा मैं ( IV/121 ) .
[3 ] . पर Muttafaq [ Shahiih मुस्लिम ( . I/45 कोई 16 (20) ) ] , यह बात के शब्दों में है , Shahiih अल बुखारी (वसा एचयूएल बारी ) ( I/49 नहीं 8 . ) , Sunan पर - Tirmidhi (चतुर्थ / 119 नं. 2736 ) , Sunan एक - नासा मैं ( VIII/107 ) .
[4 ] . Shahiih [ Shahiih अल Jaami'ush Shaghiir (नं. 2848 ) ] , Shahiih मुसलमानों ( . I/88 कोई 82 ) , इस Sunan अबी दाऊद (' Aunul Ma'buud ) ( . XII/436 कोई 4653 ) , lafazhnya है , और पर - Tirmidhi Sunan ( IV/125 नहीं . 2751 ) , और Sunan Ibni Majah ( I/342 नहीं . 1078) .
[5 ] . Saheeh : . [ Shahiih Sunan Ibni Majah (संख्या 884 ) ] , Sunan Ibni Majah ( . I/342 कोई 1079) , Sunan एक - नासा मैं ( I/231 ) , और Sunan पर - Tirmidhi ( IV/125 कोई 2756 ) .
[6 ] . Shahiih [ Shahiih Sunan Ibni Majah (नं. 1150 ) ] , Muwatta ' अल इमाम मलिक ( . पी. 90 नहीं 266 ) , अहमद ( II/234 नहीं 82 . ) , Sunan अबी दाऊद (' Aunul Ma'buud ) ( द्वितीय / 93 नं. 421 ) , Sunan Ibni Majah ( I/449 नहीं . 1401 ) , और Sunan एक - नासा मैं ( I/230 ) .
[7 ] . Shahiih [ Shahiih Sunan Ibni Majah (नं. 1172 ) ] , ( . I/458 कोई 1425) Sunan Ibni Majah , इस lafazhnya है , Sunan पर - Tirmidhi ( I/258 कोई 411 . ) , और Sunan एक नासा -I ( I/232 ) .
[8 ] . Shahiih [ Shahiih Sunan Ibni Majah (नं. 3273 ) ] , और Sunan Ibni Majah ( II/1344 कोई 4049 . ) .
[9 ] . Shahiih [ Shahiih अल Jaami'ush Shaghiir (नं. 3513 ) , और Sunan अबी दाऊद (' Aunul Ma'buud ) ( XII/78 कोई 4380 . ) .
[10 ] . हसन [ Shahiih अल Jaami'ush Shaghiir (नं. 5868 ) ] , Sunan अबी दाऊद (' Aunul Ma'buud ) ( . II/162 कोई 491 ) , इस lafazhnya है , अहमद (अल फैट हूर Rabbaani ) ( II/237 नहीं . 84) , और Mustadrak अल हाकिम ( I/197 ) .


http://almanhaj.or.id/