धार्मिकता और यह सच है पश्चाताप के साथ रमजान के महीने में आपका स्वागत है

धार्मिकता और यह सच है पश्चाताप के साथ रमजान के महीने में आपका स्वागत है

[1]

द्वारा
शेख अब्दुल अजीज बिन Abdillah बिन बाज



महीना तो हम आने के लिए जल्द ही उसके आने से चूक गए. हां, रमजान, आशीर्वाद से भरा एक महीने, कई गुण है कि महीने के महीने. एक मुसलमान के रूप में, हम प्रतिष्ठित आगंतुक का स्वागत करने के लिए खुद को तैयार करने शुरू कर दिया जाएगा. हम खुद को बेहतर बनाने और पुनर्जन्म खुद को तैयार करने के लिए इस विशेष क्षण को अधिकतम करने के लिए खुद को तैयार करने के लिए शुरू कर दिया जाना चाहिए था. हम निश्चित रूप से इन अनमोल क्षणों से पर्ची नहीं करना चाहती. कैसे कम करने के लिए और कैसे कम करने के लिए, अगर ऐसा होता है. हम जरूरी अगले रमजान जिंदा नहीं देख सकते हैं. कितने पिछले साल रमजान के महीने में हमारे आसपास रहते हैं, लेकिन अब वे अब मौजूद नहीं है जो लोग, वहां खुद को बेहतर बनाने के लिए कोई और मौका है और वे इसके बाद प्रावधानों को पुन: पेश. इसके बजाय एक वर्ष के लिए इंतजार कर के, रमजान यह जरूरी हमारी पहुंच नहीं था केवल कुछ ही दिनों का है. हाँ, भगवान, केवल हम वे रमजान में तुमको पूजा कर सकते हैं तो हमारी उम्र panjangkanlah, तुमको भीख माँगती हूँ.

रमजान के महीने के संबंध में, हम पाठक शेख अब्दुल अजीज बिन बाज बिन Abdillah बिन Abdirrahman खंड को प्रस्तुत सलाह प्रस्तुत करते हैं. उन्होंने कहा कि यह रमजान के महीने के आगमन rahimahullah के लिए पूछे जाने पर उन्होंने कहा कि इस सलाह से अवगत कराया. अंत में, हम यह सलाह विशेष रूप से हमें और सामान्य में मुसलमानों के लिए उपयोगी हो सकता है कि उम्मीद है. यहां उन्होंने वॉल सलाह है.
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सभी मुसलमानों को मेरी सलाह है, उन्हें हमेशा अल्लाह सर्वशक्तिमान के लिए समर्पित करते हैं. उन्हें (रमजान के) माह के आगमन वास्तव में सभी पाप का पश्चाताप के साथ महान है का स्वागत करते हैं. उन्हें अपने धर्म को समझने और उन्हें उपवास और qiyamul lail (रात प्रार्थना) से संबंधित नियमों को जानने की कोशिश कर रहा द्वारा उसे बधाई दें. पैगंबर Shallallahu'alaihi वा sallam के शब्दों के आधार पर:

من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

जो कोई भी अल्लाह सर्वशक्तिमान द्वारा दोनों वांछित, वह सर्वशक्तिमान उसे दीन की समझ देता है [2]

इसके अलावा पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam के शब्दों में:

إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين

रमजान के महीने में आ गया है, जब स्वर्ग के द्वार खुल रहे हैं और नर्क के द्वार बंद हो जाती हैं और शैतानों जंजीर [3]

इसके अलावा, पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam के शब्दों के आधार पर:

إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة

रमजान के महीने की पहली रात आ गया है, तो राक्षसों और शरारती जिन्न जंजीर, नर्क के द्वार कवर किया जाता है, जो कोई भी, स्वर्ग के द्वार खुल रहे हैं, कोई भी खुले हैं बंद हो जाती हैं. तो हे बुराई के अपराधियों, विरत! वास्तव में सर्वशक्तिमान अल्लाह कई दास आग की पीड़ा से मुक्त कर दिया गया गया है. हर रात हो रहा था (आज्ञाकारिता पर जोर देने के साथ अल्लाह सर्वशक्तिमान करने के लिए), ", menghadaplah अच्छाई की हे साधक रो स्वर्गदूतों जो कर रहे हैं (रमजान के महीने) [4]

मैसेंजर Shallallahu'alaihi वा sallam ने कहा:

من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

जो कोई भी अक्षम्य पाप पारित किया है, जो सर्वशक्तिमान अल्लाह से इनाम क्योंकि विश्वास के उपवास और उम्मीद थी. जो भी है, क्योंकि अल्लाह सर्वशक्तिमान से विश्वास और उम्मीद इनाम की शाम की प्रार्थना करता है, तो अपने पापों अतीत माफ कर रहे हैं. जो भी है, क्योंकि एक विश्वास की भावना और सर्वशक्तिमान अल्लाह से उम्मीद इनाम की अल Qadr की रात को प्रार्थना करता है, तो अपने पापों अतीत माफ कर रहे हैं. [5]

पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam भी कहा:

قال الله كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به والصيام جنة وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك للصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح وإذا لقي ربه فرح بصومه

अल्लाह सर्वशक्तिमान बानी एडम के सभी अच्छे कर्मों. उपवास के लिए छोड़कर तेजी से खदान के कारण है और मैं एक जवाब दे रहे थे. उपवास एक ढाल है, "कहते हैं. आप में से किसी भी तेजी से चल रहे थे, तो उसे बुरा कहना हैं वह किसी को या लड़ाई से heckled किया गया था और., तो उसे "मैं तेजी से चल रहा है." उसके हाथ में है जो मुहम्मद,, तेजी से चल रहे हैं, जो वास्तव में बुरा सांस लोगों की आत्मा द्वारा कस्तूरी तेल की तुलना में अधिक सुगंधित है, हम कहते हैं कि चिल्ला वह तोड़ रहा है अगर सर्वशक्तिमान अल्लाह की ओर. उपवास कर रहे हैं जो व्यक्ति वह खुश है और अपने प्रभु के साथ मुलाकात की है, वह अपना अनशन पूजा के साथ खुश है, दो खुशी (जो) है. [6]

इसके अलावा पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam के शब्दों में:

من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه

झूठ के शब्दों को छोड़ और कर्मों झूठ नहीं करते हैं, तो अल्लाह सर्वशक्तिमान उपवास के खिलाफ उसे जरूरत नहीं थी. [7]

तो सभी मुसलमानों के लिए मेरे वसीयतनामा, सर्वशक्तिमान अल्लाह और सभी अनैतिक कृत्यों से उनके उपवास बनाए रखने के प्रयास में उन्हें हमेशा समर्पित चर्च जाने. उन्हें अच्छा करने में गंभीर रहने दो. साथ ही साथ bershadaqah तरह रेसिंग अच्छाई की एक किस्म प्रदर्शन, कुरान, प्रार्थना के मोती, tahlil, Tahmid, Takbir और istigfâr की तीव्रता रीडिंग गुणा. महीने (रमजान) के बाद से कुरान की प्रति माह है:

شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان

(यह निर्दिष्ट किया जाता है कुछ दिनों) रमजान महीने के महीने में जो मानव जाति और सुराग के स्पष्टीकरण के लिए एक मार्गदर्शन और (सही और झूठ के बीच) अंतर के रूप में कुरान के (शुरुआत) निकाली गई. [अल Baqarah / 2:185]

इसलिए, एक समय में, ईमानदारी से कुरान पढ़ने मुसलमानों, पुरुषों और महिलाओं के लिए disyari'atkan जब दिन और रात. पैगंबर मुहम्मद sallallaahu alaihi वा sallam द्वारा रिपोर्ट में पत्र के प्रत्येक, दयालुता और दस गुना से पुरस्कृत अच्छाई के लायक है. (अच्छा करने की भावना है) अच्छा कमांडिंग और अन्यायपूर्ण अनिष्ट दूर सच्चाई को एक दूसरे को प्रोत्साहित करते हैं (यह भी एक जुनून के साथ किया जाना) है, जो फैलाया और पापों के सभी रूपों से दूर रहने की भावना के साथ किया जाना चाहिए.

रमजान के महीने के महीने इतनी कुरूपता जवाब है, उस में (मान) अच्छे कर्मों गुणा है. इसलिए, एक मुस्लिम ज़ोर देकर कहा कि सर्वशक्तिमान अल्लाह दायित्व को पूरा करने और दूर अल्लाह सर्वशक्तिमान मना किया है कि सभी से उसे चार्ज करने के लिए बाध्य है. और आगे बढ़ाया रमजान के महीने में (मन में दबा कि दायित्वों और रोक के लिए) अपने ध्यान दें. ईमानदारी से, बीमार का दौरा, bershadaqah जैसे विभिन्न अच्छे कर्मों को लागू (कब्र के लिए) निकायों देने, रस्सी silaturrahmi कनेक्ट, कुरान पढ़ा, प्रार्थना मोती, tahlil, Tahmid, istigfâr को पढ़ने के लिए एक मुस्लिम के लिए भी disyari'atkan , प्रार्थना और अन्य अच्छाई की एक किस्म. वह सर्वशक्तिमान अल्लाह से इनाम लाने की उम्मीद है और क्योंकि सजा के डर से (क्योंकि मन में दबा था कि,). हम सर्वशक्तिमान अल्लाह उसके अच्छे खुशी की ओर सभी मुसलमानों को अपने तौफीक दे सकता है, सर्वशक्तिमान अल्लाह से पूछो. हम उपवास के जीवन लंबा और विश्वास और इनाम के लिए अपनी इच्छा के आधार पर साथ lail (रात प्रार्थना या terawih-मन में दबा) qiyamul कर सकते हैं ताकि हम भी उससे पूछो. हम भी सर्वशक्तिमान अल्लाह के लिए अपील के रूप में, सर्वशक्तिमान अल्लाह हमें दे सकता है और सभी मुसलमानों को समझ इस धर्म की, keistiqâmahan और क्रोध और सर्वशक्तिमान अल्लाह की सजा उठाना सकता है कि सब से बचने. हम अल्लाह सर्वशक्तिमान Muslmin के शासक को उसके तौफीक दे सकता है, सर्वशक्तिमान अल्लाह कहते हैं; सर्वशक्तिमान अल्लाह उनकी स्थिति में सुधार और सर्वशक्तिमान अल्लाह के शब्द के अवतार के रूप में, जीवन के सभी पहलुओं में अल्लाह सर्वशक्तिमान की Shari'ah-Shari'ah को लागू करने के तौफीक को उन्हें देने के लिए, उन्हें मार्गदर्शन देने के लिए जारी रख सकते हैं:

وأن احكم بينهم بما أنزل الله

आप अल्लाह से पता चला है के अनुसार उन दोनों के बीच के मामलों का फैसला करने के लिए चाहिए [अल Maidah / 5:49]

यह भी उनके शब्दों:

أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون

कानून की अनभिज्ञता वे चाहते हैं, और (कानूनी) जो विश्वास के लिए अल्लाह की (कानून) की तुलना में बेहतर कौन है? [अल Maidah / 5:50]

यह भी उनके शब्दों:

فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما

फिर, अपने प्रभु से, वे आपको वे सहमत नहीं हो सकता कि मामले में न्याय करने तक तो वे तुम्हें दिया था कि एक निर्णय करने के लिए उनके दिल में कुछ चुनौती में नहीं लग रहा है, विश्वास नहीं है (वास्तव में) हैं, और वे पूरी प्राप्त करते हैं. [एक-निसा / 4:65]

यह भी उनके शब्दों:

يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا

हे तु जो मानते हैं, अल्लाह का पालन करना और मैसेंजर (उसे) का पालन करना है, और आप के बीच ulil एएमआरआई. आप कुछ पर अलग है तो फिर, तो अल्लाह को वापस वह (अल कुरान) और उनके पैगंबर (सुन्नत), तुम वास्तव में अल्लाह और अंतिम दिन में विश्वास करते हैं. इस तरह के एक (लाभप्रद) और अंत में बेहतर है. [एक-निसा / 4:59]

यह भी उनके शब्दों:

قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول

कहो, "अल्लाह का पालन करना और प्रेरित [an-Nûr/24: 54] का पालन करना

यह भी उनके शब्दों:

وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب

आप दूत को दिया जाता है क्या, तो स्वीकार करते हैं, और वह आप मनाही है क्या, तो छोड़ दें. और अल्लाह का डर है. वास्तव में अल्लाह कानून में गंभीर है. [Hasyr/59: 7]

यहाँ कुछ मुसलमानों के दायित्वों के साथ ही उनके नेता हैं. शासकों और विद्वानों (भी) अल्लाह सर्वशक्तिमान और ऊंचा WAA के लिए समर्पित किया जाएगा, उनका Shari'ah को प्रस्तुत करने और उनके जीवन में लागू होते हैं. कारण अल्लाह की Shari'ah (हम हासिल होगा) दया, मार्गदर्शन, के लिए अंतिम परिणाम सराहनीय है, सर्वशक्तिमान अल्लाह, सच्चाई और Shari'ah के साथ की खुशी (हम कर सकते हैं) kezhaliman कार्रवाई से बचें.

हम सुराग, इरादों और अच्छे कर्मों प्रदान कर सकता है, सर्वशक्तिमान अल्लाह से पूछो.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله وأصحابه أجمعين

[सुन्नत संस्करण पत्रिका 03/Tahun XV / Shaban 1432/2011M से नकल. प्रकाशक फाउंडेशन स्थायी समिति Istiqomah Surakarta, जीएल. सोलो सोलो Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183 दूरभाष. 0271-858197 फैक्स 0271-858196]
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फुटनोट
[1]. Majmu 'Fataawa वा Maqâlâtu Mutanawwi'ah, 15/51-55 से अनूदित
[2]. किताब उल 'Ilmi, अध्याय मैन में मानव संसाधन इमाम बुखारी Yuridillâhu bihi Khairan Yufaqqihhu खूंटी दीन, नहीं. 71 और इमाम मुस्लिम, जकात Kitâbuz, अध्याय Nahyu एक 'annealing Mas'alah, कोई का इतिहास. 1037
[3]. खल्क Bad'il पुस्तक में मानव संसाधन इमाम बुखारी, अध्याय Shifati शैतान Junûduhu वा,, नहीं. 3277 और इमाम मुस्लिम इतिहास, Kitabus Shiyam, अध्याय Fadhli Syahri रमजान, नहीं. 1079
[4]. मानव संसाधन. Kitabus shaum Tirmidhi में, अध्याय Ja'a मा फाई Fadhli Syahri रमजान, नहीं. 682 और इब्न Majah, Kitabus Shiyam, अध्याय Ja'a मा फाई Fadhli Syahri रमजान, नहीं. 1642
[5]. मानव संसाधन इमाम बुखारी, Kitabus shaum में, अध्याय मैन विश्वास की शमा रमजान वा ihtisâban, नहीं. 1901 इमाम मुस्लिम, Kitabus Shalâtil Musâfirîn वा Qashrihâ, बाब अल targhib फाई Shiyâmi रमजान, कोई का इतिहास. 760
[6]. मानव संसाधन इमाम बुखारी, नहीं. 7492 और इमाम मुस्लिम, no.1151 का इतिहास
[7]. मानव संसाधन इमाम बुखारी, के रूप में sawm की पुस्तक, अध्याय मैन जबह बेकार 'Qaulaz Zuri वाल' अमला bihi, नहीं. 1903