Chothú Teaghlaigh chomhchuí, alaihi an sallallaahu Prophet 'wa sallam:. الدنيا كلها متاع, وخير متاع الدنيا الزوجة الصالحة Tá an domhan iomlán de pléisiúir. Agus an chuid is fearr de na pléisiúir de bhean an shalihah domhain.

Chothú Teaghlaigh chomhchuí, alaihi an sallallaahu Prophet 'wa sallam:. الدنيا كلها متاع, وخير متاع الدنيا الزوجة الصالحة
Tá an domhan iomlán de pléisiúir. Agus an chuid is fearr de na pléisiúir de bhean an shalihah domhain.


De réir
Cleireach Abu Ihsan Al-Atsari


A bhaile sásta agus a aisling comhchuí le haghaidh gach believer. Alaihi Prophet sallallaahu 'wa sallam Tá sé leagtha amach mar shampla dúinn, ar conas a thógáil chéile baile. Ba é an Prophet ba é féin an sampla is fearr ann. Agus ní mór a fear céile a thuiscint go bhfuil laoch ina bhaile taobh thiar de na radhairc, an t-iompróir agus calmness coolness, is iad sin a bhean chéile. Alaihi Prophet sallallaahu 'wa sallam.

الدنيا كلها متاع, وخير متاع الدنيا الزوجة الصالحة

Tá an domhan iomlán de pléisiúir. Agus an chuid is fearr de na pléisiúir de bhean an shalihah domhain.

Cliste-pandailah Banchéile Cúram
Dá bhrí sin, ba chóir a fear céile maith a choimeád ar bun agus a bhean chéile a chosaint go fisiciúil agus go spioradálta. Mar sin, d'fhéadfadh sé a bheith ina bean iontach, a housewife maith agus freagrach. Tá atmaisféar chomhchuí a chinneadh den chuid is mó ag an dea-chomhoibriú idir fhear agus bean chéile a chruthú atmaisféar a chabhródh agus ní te, leadránach, i bhfad níos lú tedious.

Sampla amháin de chéile sa teaghlach an sallallaahu Prophet 'alaihi wa sallam Glaodh' Ayesha Allaah 'anha le peataí agus glaoch air chun seanmóir an nuacht a dhéanann an anam' Assia a bheith an-sásta.

Anha 'Aisha Allaah' scéal seo a leanas, lá amháin a dúirt an Prophet dó.

يا عائش, هذا جبريل يقرئك السلام

'Aisy (glaoch peata' O anha Aisha Allaah '), bhí an Gabriel Angel le beannacht duit. [Comhaontaithe ar]

Is é sin an sampla amháin de conas a chruthú atmaisféar dul i peataí tí chun glaoch a bhean chéile a ghlaoch. Táimid fós a fheiceáil go minic ar an fear a iarrann sí offhand. Uaireanta, ar a dtugtar a bhean chéile faoi mhíchumas agus na míbhuntáistí. Ansin an dearcadh an fhir chéile, conas is féidir dul a chruthú? Conas a d'fhéadfadh an tuiscint atá ag fás an ghrá chun an fhir chéile bhean chéile?

Alaihi Prophet sallallaahu 'wa sallam, mar an fáidh seo daoine a bhfuil céim-is foirfe agus is airde morálta ar fáil mar shampla luachmhar sa chás sin beidh feidhm dá chuig an bhean chéile agus i dtéarmaí baint leis, agus eolas faoi dúil na mban agus éad. Chuir sé alaihi sallallaahu 'wa sallam iad i riocht coveted ag na mná go léir. Sin a bheith ina bean chéile ag a bhfuil seasamh in aice respectable a fear céile.
Dúirt anha 'Aisha radhiallahu':

كنت أشرب وأنا حائض, فأناوله النبي فيضع فاه على موضع في و أتعرق العرق فيتناوله و يضع فاه في موضع في

Am amháin ól mé nuair a bhí mé i menstruation, agus ansin thug mé mo ghloine ar an Prophet agus ól sé ó bhéal na gloine ina ól mé. Ar ócáid ​​eile ith mé píosa feola, ansin thóg sé an píosa feola agus itheann sé ceart áit a ithe liom é. [Tuairiscíodh ag Muslim]

Más gá duit A pláta Chéile!
Is féidir an caidreamh a chruthú, rud a chruthaíonn mothú gaoil muintearas, agus sepenanggungan. An dá phláta, gloine le chéile, a itheann pobal chomh maith le roinnt rudaí eile atá molta ag an Prophet a dhéanamh i gcomhar le fear céile agus bean chéile! Dá bhrí sin a chruthú tuiscint frithpháirteach dá chéile. Anois, is annamh a fheiceáil fear céile atá íogair do na mothúcháin a bhean chéile. An bhean chéile ith leibhéil ala sa bhaile agus a fear céile an oiread agus as póca! Nádúrtha go drochamhras fhás beag ag beag. Fiú roinnt lánúin phósta atá bicker mar gheall ar ábhair fánach.

Bean Chéile minic Kissing, Tabukah ...?
Narrated ag 'Aisha radhiallahu' a dúirt sé, a bheith sásta Allaah:

أن النبي قبل امرأة من نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ

Prophet riamh phóg ar cheann de na mná céile a d'fhág air agus ansin prayed gan ionnlaidh memperbaharuhi '. [Tuairiscíodh ag Abu Dawud agus Tirmidhi]

Cultúr cosúil le póg an bhean a bhí strainséir inár bpobail, go háirithe ar an taobh thoir. Go deimhin tá go leor a menggapnya gheis, éileamh siad é le cultúr an iarthair. Mar sin féin, rinneadh an toimhde bhréagnaigh an stair gur thug muid. Ar ndóigh, póg an bhean nach bhfuil i gceist againn phógadh a bhean chéile go poiblí nó os comhair an slua. Iarbhír a lán de ghaois chó minic agus phóg a bhean chéile. Is minic linn a fheiceáil lánúin a bhfuil neamhaird a dhéanamh dá chéile. An fear céile imithe uaireanta nach dtugtar ag a bhean chéile nuair a chuaigh a fear céile. Déan deifir amach le póg, ag iarraidh nuair nach raibh sé imithe. An fear céile hurried shiúl a imíonn, uaireanta gan fágáil slán agus gan beannacht!? Díreach breathnú ar conas an sallallaahu Prophet Alayhi wa sallam, i dteannta a mhná céile. A mhéad a thóg phóg an Prophet a bhean chéile roimh dul go dtí an mosque.

Luaigh an Péine love Chun Banchéile!
Ar ócáidí leor an Prophet a mhíniú go soiléir i gcónaí ar an stádas ard na mban ina láimh. Siad mná-a-tá seasamh mór agus leibhéal ard. Prophet sallallaahu alaihi wa sallam riamh an cheist a fhreagairt 'Amr bin Al-`Mar Allaah anhu ar fud an fhadhb seo, mhínigh sé dó go breá nach bhfuil a bhean chéile a taboo le fear gnáth.

'Amr bin Al-`Mar a d'iarr Allaah anhu uair an Messenger de Allaah ل laihi wa sallam:"? Cé hé an duine is mó grá agat "d'fhreagair sé:"'! Aisha "[Comhaontaithe ar]

Dóibh siúd a crave an comhchuibheas an teaghlaigh, lig dóibh go minic a léamh na scéalta 'Aisha radhiallahu' Asha leis an Messenger de Allaah alaihi wa sallam. Agus foghlaim conas an Messenger de anha Allaah leideanna alaihi wa sallam sásta 'Aisha radhiallahu'.

Anha Aisha radhiallahu 'Chuimhnigh:

كنت أغتسل أنا و رسول الله من إناء واحد

Bhain mé úsáid as chun cithfholcadh mar aon leis an Messenger de Allaah sallallaahu ل laihi ar árthach. [Bukhari].

Bain tairbhe as gach deis
Sediktpun Prophet riamh chaill an deis mura úsáid sé a bhean chéile sásta agus spraoi trí na rudaí a cheadaítear.

Baineann anha Aisha radhiallahu ': "Ag am amháin bhí mé leis an sallallaahu Prophet Alayhi wa sallam i dturas. Ag an am sin bhí mé cailín caol. D'ordaigh sé don ghrúpa chun bogadh ar dtús. Bhí siad amach romhainn. Ansin dúirt sé liom: "Tar anseo! Anois raced againn. "Bhí mé meladeninya agus ar deireadh, is féidir liom a buille air. Shuigh sé adh do keunggulanku níos luaithe. Go dtí an chéad uair eile, nuair a bhí mé chubby beag, bhí mé leis ar an turas. D'ordaigh sé don ghrúpa chun bogadh ar dtús. Ansin cuireadh tugtha aige dom dul san iomaíocht arís. Agus ar deireadh is féidir leis a mengungguliku. Gáire sé agus dúirt: "! Is é seo an defeat redeemer ó shin" [Tuairiscíodh ag Ahmad]

Tá sé an cluiche an-spraoi agus siamsaíocht go leor. D'ordaigh sé an ghrúpa dul chéad ionas go mbeadh sé siamsaíocht a chur ar a bhean chéile a ghlacadh a croí raced. Ansin le chéile sé an cluiche deireanach le ceann nua, dúirt sé: "Is é seo an defeat redeemer ó shin!"

Dóibh siúd a thaistil taisteal go minic ar an domhan agus aird a thabhairt ar scéalta na ndaoine agus barr le rá, go mbeadh a amazed a fheiceáil alaihi an gníomhas Prophet Shallalahu 'wa sallam. Bhí sé ina fáidh uasal, ina cheannaire atá i gcónaí bua, a thagann ó shinsearacht oirirce, an fine de Quraysh agus Bani Hashim. I chuimhneacháin de bua agus ath-brandáilte ó cath le grúpa trúpaí, ach fanann sé mar fhear céile grámhara agus humility i dtreo a mhná céile. A phost mar cheannaire ar an trúpaí, thaistil turas fada, agus bua tar éis bua ar an catha ní, a dhéanamh dó déan dearmad go bhfuil sé dílis ina láimh ag fanacht ar a bhean chéile a bhfuil gá acu desperately a nudge milis agus whisper millte. D'fhonn a bhaint as an t-ualach trom ar an turas grueling.

Narrated ag Imam Bukhari, nuair Messenger de Allaah 'ar ais alaihi wa sallam ó cath Khaibar, phós sé Safiyyah bint Huyaiy radhiallahu' anha. Sé sallallaahu 'Alayhi wa Salla mmengulurkan imbhalla in aice leis an camel a mharcaíochta a chosaint Safia radhiallahu' anha de na daoine ar thuairimí. Ansin shuigh sé resting ar na glúine ar an taobh an camel, cuireadh tugtha aige anha Safia radhiallahu 'go n-ardóidh go barr camels a gcuid eile ar a ghlúine.

Tugann a leithéid d'fhonn an tuiscint a bhí chomh domhain gur léirigh sé ketawadhu'an. Prophet, a debuted mar cheannaire agus fáidh cuireadh chun a sampla a thabhairt ar a chuid daoine a bheith tawadhu 'chun a bhean chéile, cuireadh dó mar thacaíocht glúine, cabhair obair bhaile, bean chéile sásta nach raibh laghdú ar an méid agus suíomh a chuid.

Más rud é i gcomparáid le linn an dearcadh agus iompar a husbands lá atá inniu ann, uaireanta a gcuid gníomhaíochtaí lasmuigh den bhaile agus a gcuid gníomhaíochtaí eile chomh maith le saothrú i gcónaí neamhaird uaireanta an ceart chun a bhean chéile. Faigheann an bhean chéile a thuilleadh ó a fear céile indulgence agus siamsaíochta. Ach le chéile a bhfuil an bhean chéile berkurut aghaidh a fir céile mar aol mar gheall ar an tuirse nó ciapadh lasmuigh den bhaile nó mar gheall ar fhadhbanna taobh amuigh den teach air? Ach ag imirt 'am nó a joke agus jest, uaireanta ann nach bhfuil ach an t-am chun comhrá a dhéanamh! Más rud é go bhfuil an scéal é an chaoi gur féidir a chruthú chéile an teaghlaigh?

Polygamy, comhchuibheas Millteacha ...?
Dlí Ioslamach a dhlisteanú a cheile chun pósadh níos mó ná aon bhean chéile, ceadaíodh dóibh chun pósadh cheithre mná céile má tá an cumas chun é. Agus an fhir chéile a ordaítear leis an gceartas déanamh ar a mhná céile, seal ach ar an gceist agus dáileadh ioncaim.

Agus tá sé dtuigfí gur 'pósta alaihi wa sallam naoi mná a bhí ina dhiaidh sin ar a dtugtar an dílis Ummahatul radhiallahu' an sallallaahu Prophet anhum. Is é Messenger an sampla is fearr ó thaobh ceartas a dhéanamh chun a bhean chéile, i gcás na rannóige uain nó gnóthaí eile. 'Aisha radhiallahu anha tugtha le fios:

كان رسول الله إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه, فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه, وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها

Gach uair an Messenger de Allaah wa sallam ل laihi faoi camchuairte, tá sé teilgthe a bhean chéile i gcónaí. Beidh Dóibh siúd a roghnaítear ag gabháil dó sa turas. Roinneann sé an cas de gach bean chéile gach lá agus oíche. [Tuairiscíodh ag Muslim]

Anas seo a leanas i láthair againn le cineál amháin ceartais a mhná céile. Anas Allaah anhu tuairiscithe:

كان للنبي تسع نسوة, فكان إذا قسم بينهن لا ينتمي إلى المرأة الأولى إلا في تسع, فكن يجتمعن كل ليلة في بيت التي يأتيها, فكان في بيت عائشة, فجاءت زينب فمد يده إليها فقالت عائشة: هذه زينب! فكف النبي يده ... "

Prophet sallallaahu Alayhi wa sallam bhí naoi mná céile. Má bhí roinnte sé seal do mhná céile, bean chéile aige fanacht ach ag baile a fuair an uain. De ghnáth, an dílis Ummahaatul bhailiú gach tráthnóna ag an teach áit ar chaith sé an oíche. Oíche amháin, a bailíodh iad i anha an teach 'Aiysah radhiallahu' go bhfuil an rud atá le teacht. Prophet siúl amach a lámh a anha Zaenab radhiallahu 'i láthair ag an am. Dúirt anha 'Aisha radhiallahu': "Tá sé Zaenab!" Tharraing sí go tapa a lámh ar ais [Comhaontaithe ar].

Tá sin léirithe ag an cheartais sallallaahu Prophet wa sallam laihi ل. Ach anois tá muid ag teacht ar fhir chéile a dhéanann an ta'addud sunnah (polygamy) go neamhaird na cearta atá ar cheann de na mná céile a chuid. Fiú an deireadh tragóideach i dramhaíola de cheann amháin de chuid a bhanchéile cearta, cibé acu é a bheith ar an bhean chéile an chéad fhomhíre nó an dara. Toisc go bhfuil i bhfianaise na Shari'a aon seasamh difriúil leis an chéad bhean a bhean sa dara fomhír, an tríú nó an ceathrú.

Lig an fhir chéile a dhéanann an ta'addud sunnah lig emulate an Messenger de Allaah alaihi wa sallam i cóir a mná céile agus i gcomhlíonadh na cearta a mhná céile. Mar sin, nach bhfuil sé ta'addud sunnah ina sciúirse sa teaghlach atá ag glacadh leis go minic go ndéanfaí iad a bhaint dul intíre. Boinn tuisceana den sórt sin a bheith bhréagnaigh an Messenger de Allaah ل laihi wa sallam, bhí sé nach leor mná céile a bhí laghdú chéile intíre.

Tabhair cuireadh do Bhanchéile Worshipping Chéile!
Dá bhrí sin an t-atmaisféar an teaghlaigh an Prophet, is féidir le chéile den sórt sin a bhaint amach ach amháin le cúnamh agus treoir Dé taufik. Is é ceann fachtóir terbinanya teaghlach chomhchuí fiú é an colún an príomh-adhradh le chéile. Lig an fear céile a ghlacadh a bhean chéile chun adhradh le chéile, cosúil le paidreacha tráthnóna le chéile, shaum comhpháirteach deonacha, agus seirbhíse éagsúla eile is féidir a dhéanamh le chéile. An Messenger de Allaah wa sallam ل laihi tá sé in iúl. Mhol sé i gcónaí a mná céile chun cabhrú go gníomhach leo ina n-adhradh agus a n-reiligiún a chleachtadh, de réir an aithne ar Dhia Subhanaahu wa Taala.

وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى

Agus ordú a bhunú paidreacha teaghlach san obair agus a n-othar. Ní chuirimid iarraidh luck maith a thabhairt duit, ní mór dúinn a thabhairt luck maith a thabhairt duit. Agus éifeachtaí (maith) go bhfuil sé dóibh siúd a eagla Eisean [Thaaha/20: 132].

Narrates anha 'Aisha radhiallahu':

كان النبي يصلي وأنا راقدة معترضة على فراشه, فإذا أراد أن يوتر أيقظني

An Messenger de Allaah wa sallam ل laihi paidir oíche is gnách nuair a bhí codlata agam ar fud os comhair dó. Bheadh ​​sé dúisigh mé suas más mian leat Witr chun guí. [Comhaontaithe ar].

Prophet sallallaahu alaihi wa sallam iarr sí ar a lucht leanúna oíche chun guí agus mhol sé gur chóir go mbeadh fear céile agus bean chéile cabhrú lena chéile i dhéanamh air. Sa mhéid go bhféadfaidh an bhean chéile a bheith ar an bealach is fearr chun é a úsáid, trí sprinkling uisce ar a aghaidh! agus vice versa. Abu Huraira Allaah anhu narrated ar hadeeth as an Prophet a dúirt sé:

رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت فإن أبت نضح في وجهها الماء, رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى فإن أبى نضحت في وجهه الماء

Go dtuga Dia trócaire ar Subhanaahu wa Ta'ala a fear céile a wakes suas ar an oíche oíche chun guí agus a bhean chéile tar éis guí le chéile. Nuair a bhí an bhean drogallach, splashed sé uisce ar a aghaidh (a thógáil). Go "Dia trócaire Subhanaahu wa Ta'ala ar bhean a wakes suas ar an oíche oíche chun guí agus ansin dhúisigh a fear céile chun guí le chéile. Nuair a bhíonn an fear céile drogallach, splashed sé uisce ar a aghaidh (a thógáil). [Tuairiscíodh ag Ahmad].

Coinnigh leat breathnú!
I measc na bhfachtóirí tacú le cruthú atmaisféar chomhchuí é a choinneáil i gcónaí ar bun láithrithe. Lig a fear céile nó bean chéile a choinneáil i gcónaí ar bun láithrithe faoi seach. Seachain an chuma míshlachtmhar agus boladh. Aird a thabhairt ar an chuma a lahiriyah Moslamach mar chomhlánú ar a chuid íonachta istigh cineál amháin foirfeachta pearsanta. I dtaca leis seo go bhfuil an sallallaahu Prophet Alayhi wa sallam an sampla is fearr. Bhí sé ina naomh a rugadh agus ar an intinn, sé grá an boladh agus Siwak agus molann sé daoine dó. ل laihi Messenger de Allaah wa sallam dúirt:

كان رسول الله إذا قام من النوم يشوص فاه بالسواك

Más rud é nach bodhraigh mo daoine a bheidh, i gceannas gan amhras orthu bersiwak gach am chun guí. [Tuairiscíodh ag Muslim]

Hudhayfah Allaah anhu dúirt:

كان رسول الله إذا قام من النوم يشوص فاه بالسواك.

An Messenger de Allaah wa Sallam ل laihi rialta brushing a fhiacla le Siwak gach riser. [H.R Muslim].

Syuraih ibn Hani 'ag rá: "D'iarr mé uair amháin' 'anha:' Aisha radhiallahu Cad é an chéad rud a dhéanann tú an sallallaahu Prophet Alayhi wa sallam iontráil a theach gach uair?" Anha 'Aisha radhiallahu' fhreagair: ". Thosaigh sé le bersiwak" [AD Muslim].

Conas is mór é a aird le glaineacht! ullmhaithe aige mar is fearr is féidir chun freastal ar an teaghlach.

Sé a léamh i gcónaí paidir gach uair ag teacht isteach ar an teach, mar a leanas:

بسم الله ولجنا, و بسم الله خرجنا, وعلى ربنا توكلنا, ثم يسلم على أهله

I Ainm Allah isteach againn (an teach), agus ainm an Allah teacht againn amach (de), agus chun ár dTiarna, ár muinín aonair. Ansin dúirt sé dea-beannacht lena theaghlach. [Abu Dawud]

O mo dheartháir go léir na ceannairí an teaghlaigh, bahagiakanlah teaghlaigh le cuma glan agus Beannacht ag a gcruinniú. Ní budh ionad sé le maslaí, mallachtaí agus yelling. Cruthaigh dul i do theaghlach agus do bhaile a dhéanamh mar Haven do leat, as do mná céile agus do pháistí!

[Cóipeáladh as an eagrán iris de réir mar a-Sunnah Foundation Published 06/Tahun VI/1423H/2002M Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Km Purwodadi. 8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Teil. 08121533647, 08157579296]



Teaghlaigh Os comhair Réiteach Faidhbe Faoi Teachings Ioslamach




Ioslam Tá sé leagtha amach go bhfuil an Shari'a péarlaí éagsúla den treoir eagna, agus réitigh do réimse leathan d'fhadhbanna i pósadh, ionas gur féidir an fear céile agus bean chéile taitneamh a bhaint as saol sona le chéile, agus gach ceann acu a bhraitheann bheidh socair agus serene ó gach páirtí a bhaint amach ar an teachings an Ioslam.

Idir an treo an Ioslam ar shaol an teaghlaigh Is mar seo a leanas:

A. Cosnaíonn Tá teaghlaigh de gach rud an chúis thalak. Ní tháinig an chúis as an fear céile, bean chéile an teaghlaigh, nó do dhaoine eile atá ag iarraidh a dhéanamh an t-atmaisféar murky an teaghlaigh.

2. Sula Ba chóir dul ag pósadh smaoineamh go han-chúramach agus i gcomhairle le saineolaí nó taithí a bheith mór, foghlaim a dhéanamh ar na coinníollacha is fearr is féidir as an bhean ionchasach nó fearchéile agus nach bhfuil suim acu ach i an chuma ar breithe nó dea-chuma ina n-aonar, a eascraíonn i d'fhonn stunted agus ná an t-ábhar dteagmháil.

3. I gcomhairle le daoine eile tar éis dul ag pósadh agus quarrels agus bickering idir fhear agus bean chéile.

4. Foghlaim eolas úsáideach, carthanas pious, léamh, éisteacht leis an nuacht úsáideach, téipeanna murattal agus urlabhra reiligiúnach a d'fhéadfadh cur le cáilíocht agus caighdeán na creideamh i Allah, agus ní fháil uaidh a rinneadh ag an gcultúr truaillithe agus oirbhire morálta, chun a n-othar agus an fód in éadan dearcadh treallach éagsúla agus faillí ar chearta an baile gach páirtí, mar go mbeidh siad in ionad Allah le rud éigin níos fearr.

5. Má tá daoine ann nach bhfuil eolach ar eitic agus an mhoráltacht a reiligiúnach ionas go mbeidh an easáitithe a gcearta nach féidir, a bheith buíoch as bhfabhar agus bronntanais, ansin ba chóir go mbeadh sé stuama agus ciallmhar chun leasa na dteaghlach sa todhchaí, ní cheart go mbeidís cineálacha éagsúla gníomhaíochtaí míchuí a d'fhéadfadh an bonn a iomláine an teach dréimire.

6. Ceachtanna Taking as an imeachtaí na gcásanna colscartha agus daoine eile, a fhoghlaim ar éagsúlacht na cúiseanna agus na fachtóirí sin mar thoradh ar díospóid colscaradh, mar go bhfuil na daoine atá sásta na daoine a ceachtanna a ghlacadh ó na himeachtaí ar dhaoine eile, agus na daoine a wretched bhfuil ceachtanna ag cur as na himeachtaí a befall an duine féin .

7. Bí toilteanach glacadh leis an flaws agus laigí gach iarracht a dhéanamh agus a chothú tuiscint ar dearcadh compassion agus forgiving. Agus gach duine a d'iarr maithiúnas a ligean láithreach maithiúnas, ionas go mbeidh an t-ae ath-solas agus mothú soiléir irritated, annoyed agus éad.

Alaihi Prophet sallallaahu 'wa sallam sin.

ألا أخبركم بنسائكم في الجنة? قلنا بلى يا رسول الله, قال ودود ولود غضبت أو أسي إليها أو غضب زوجها قالت هذه يدي في يدك لا أكتحل بغمض حتى ترضى

"An mbeidh mé khabarkan a thabhairt duit faoi do bhean atá ar neamh? A dúirt muid, 'Sea, O Messenger de Allah?" A dúirt sé, "Tá sí ina bean a bhfuil an-chliste a bhfuil leanaí go breá arís, nuair a bhíonn tú feargach nó a bheith trína chéile nó feargach ansin a fear céile Dúirt sé: Is é seo an lámh a chuir mé é i do lámh, agus ní mé ag dul a dhúnadh roimh mo shúile sásta tú liom "[AD Ag Thabrani]..

8. A duine a chreidim go raibh sé i gcónaí ar an taobh deas mar sin nach ndéanann sé iarracht a dhéanamh teacht flaws agus botúin, agus i gcónaí ar an easpa comhairle feargach agus toilteanach glacadh eile agus treoir a thabhairt do dhaoine eile a fheiceáil, i gcónaí ag iarraidh iad féin a chosaint nó leis an bpáirtí eile ionsaí osclaíonn, ansin an díospóid sin ar an doras agus drogall a chomhrac agus chun síocháin a dhéanamh.

9. Ba chóir Sula ag dul ag pósadh le bean breathnú dilamarnya mar gheall ar áiseanna cosúil le droichid agus a chothú tuiscint ar grá agus gean le strainséirí.

As Mughirah bin Syu'bah go raibh beartaithe aige pósadh a dúirt bean amháin alaihi an sallallaahu Prophet 'wa sallam dó.

أنظرت إليها? قال: لا قال: أنظر إليها فإنه أجدر أن ييؤدم بينكما

"An bhfaca tú é? Dúirt sé," Uimh "a dúirt sé," Féach air, toisc go mbeadh a dhéanamh ar marthanach idir dhá tú. " [AD Nasa'i, Tirmidhi agus Ibn Majah agus dihasankan ag Tirmidhi]

10. Do ba chóir do dhaoine ar mian leo a bheith pósta a bheith cúramach a fháil ar maité Soul chun iarrthóir atá gur maith de réir a ionchais, sa chaoi is go bhaint amach ar an saol síochánta, sona agus síochánta. Más rud é nach bhfuil ceachtar den dá pháirtí a eascraíonn as fuath ar fhíorasc tapa mar gheall ar chúl an ganntanas thalak Dia sásta go bhfuil níos mó, mar na focail an Prophet.

لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر أو قال غيره

"Ní bheidh Ná Creidim go dtí fuath mukminah, mar má fuath amháin a bheith sásta a temper sé le carachtar eile nó eile, a dúirt sé." [Tuairiscíodh ag Muslim].

11. Más mian le fear céile a bheith acu bhean uasal, a chroí lán le grá, i gcónaí sofhreagrach agus in áit ornáideach do m'fhear céile, ba chóir dó féin a iompar chomh maith mar sin difear dóibh amhlaidh a chroí agus a chur i gcónaí ar leith.

12. Fad iad féin as an dearcadh an toirmiscthe, mar gheall ar tuiscint go saighead a d'fhéadfadh an diabhal féin plunge chun an gníomh neamhdhleathach, nó nach bhfuil an fear céile agus bean chéile sásta agus humbled a thagann chun cinn achrann agus spairne.

13. D'fhéadfadh Uimhir a bheith mar gheall ar gach foirm de scrios agus tí tubaiste, mar gheall ar thugann sé léi sruth go mall isteach an damáiste agus clúmhilleadh, chun dare chun an teach a fhágáil mar atá sé sásta gan á faire agus monatóireacht a dhéanamh, agus gan an chuideachta a mahram nuair ag dul go dtí an margadh nó an t-ospidéal nó an ceann eile, éireoidh go calamities agus tubaistí go befall dhaoine ceachtar fireann nó baineann.

14. A bheith réasúnach i faire a bhean chéile agus i gcónaí ar an mbóthar idir lár spying agus a bheith imníoch dearcadh agus inattentive agus éad i measc na dall a ghlacadh.

15. Is intimacy, sonas agus suaimhneas saol le fear céile agus bean chéile ar cheann de na is daoire agus ní féidir aon duine a mheaitseáil fiú le tuismitheoirí agus teaghlaigh. Leis na fadhbanna a bhaineann le caipiteal meabhrach agus neamhoird meabhrach mar thoradh ar an uaigneas is féidir ar shiúl ón teaghlach a leigheas. Níor chóir A chailín a dhiúltú ar an togra de na fir a d'oirfeadh agus oiriúnach go maith i dtéarmaí reiligiún, an mhoráltacht agus carachtar.

16. Ní mór a bheith A bhean chéile cineál agus compassion a chur ar an teaghlaigh agus gaolta an fear céile mar tá sé den sórt sin ina chuid de a dhéanamh go maith chun a fear céile ionas go mbeidh níos doimhne a fear céile grá.

17. Díobháil nó an dearcadh na dteaghlach ceachtar an fear céile nó bean chéile mar chomhartha caillteanas adab muru'ah isteach agus d'fhéadfadh an tóir agus dea-ainm ar an culprit damáiste a dhéanamh, agus mar sin bhí sé ina fuath agus shunned araon ó na daoine in aice leis, ar an bhfad i gcéin, comharsana agus cairde gar .

18. Ba chóir go n-áirítear an uain chéim sunnah companions salafus pious agus tuismitheoirí iarratas a dhéanamh ar an iníon pious óga agus cuidiú le héascú an t-ualach costais bainise, mar stair Umar, a dúirt sé, "a tháinig mé chun Uthman araid Affan a thairiscint Hafsah ansin dúirt sé," beidh mé smaoineamh air ". I (Umar) chun fanacht ar feadh cúpla oíche ó shin bhuail sé liom agus dúirt sé," Ar feadh cé go bhfuil mé aon dúil a bheith pósta. "a dúirt Umar," bhuail mé Abu Bakr Mar Siddiq agus dúirt mé kepadnya, "Má aontaíonn tú ansin Tá mé ag dul go Hafsah bint Umar tú pósta. bhí Abu Bakr adh agus ní raibh freagra rud ar bith. shealbhú mé mothúcháin Abu Bakr agus Uthman mar mé tar éis fanacht ar feadh cúpla oíche tar éis an Messenger a chur i bhfeidhm Hafsah agus phós mé léi a thabhairt dó. Ansin, bhuail mé le Abu Bakr agus tá sé dúirt sé, "B'fhéidir go bhfuil tú ag cur isteach liom nuair a thairg tú Hafsah ach ní raibh mé a thabhairt dom aon fhreagraí." Umar dúirt sé, "a dúirt mé," Is ea. "Abu Bakr dúirt sé," Níl Níl mé ag iarraidh freagra a thabhairt ar do thairiscint, ach tá a fhios agam cheana féin go bhfuil an Messenger riamh ar a dtugtar agus ní raibh mé ag iarraidh a scaipeadh an rún an Prophet. Más rud é más rud é nach raibh an Prophet pósadh di ansin beidh mé tú suas ar sé ". ([Bukhari].

19. Iarratas a dhéanamh ar an teachings an Ioslam d'fhonn a chothabháil agus a chaomhnú an aontacht an teaghlaigh agus mothaíonn freagracht ar an teaghlach an oideachais reiligiúin.

Ón Ibn Umar a dúirt alaihi an sallallaahu Prophet 'wa sallam.

كلكم راع و كلكم مسؤول عن رعيته, و الأمير راع و الرجال راع على أهل بيته و المرأة راعية على بيت زوجها

"Beidh gach ceann de tú é ina cheannaire agus a bheith freagrach as a cheannaireacht agus sagairt adalan cheannaire, agus fir iad na ceannairí ar a dteaghlaigh, agus mná atá freagrach as an bhaile a fear céile agus páistí. Agus is é gach ceann de tú ina cheannaire agus gach ceann de tú a bheith freagrach a cheannaireacht ". [Bukhari].

20. Roghnú chomharsa maith agus a sheachaint tentangga dona, go háirithe mná céile agus páistí amach toisc gur féidir le comharsana tionchar mór i dtéarmaí maith agus olc. Messenger curtha ar chosc a chur ar an chreidimh de siúd nach bhfuil slándála a sholáthar dá chomharsana, mar an Prophet sé alaihi sallallaahu 'wa sallam.

والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن, قيل من يا رسل الله? قال الذي يأمن جاره بوائقه

". Trí Dia nár chreid sé, ar feadh tréimhse nach raibh sé Creidim i nDia agus le Dia nár chreid sé a Chuirtear go: Cé hé an Messenger de Allah Dúirt sé," Daoine nach mbraitheann sábháilte lena chomharsana ". [Bukhari agus na Moslamach].

Deir eagna Saineolaithe, "Roghnaigh na comharsana chéad, tithe nua".

21. Nuair a bhean chéile disobedient, rebellious agus iad féin a iompar níos measa ansin féadfaidh an fear céile a úsáid a chumhacht i gcomhréir le forálacha an Shari'a mar seo a leanas:
An chéad chéim, chun comhairle a thabhairt maith.
An dara céim, más rud é nach bhfuil toilteanach comhairle a ghlacadh ionas gur féidir é a ardú idirghabhálaí a réiteach do na páirtithe atá á dhíospóid mar an briathar Dé.

والاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا, وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلهآ إن يريدآ إصلاحا يوفق الله بينهمآ إن الله كان عليما خبيرا,

"Na mná go tú buartha faoi na Comhairle a nusyuznya ansin Comhairle a chur ar iad agus iad a dheighilt ina termpat codlata, agus iad a buille. Ansin, más rud é mentaatimu siad, mar sin, ná breathnú ar bhealach a troubling. Surely is Allah Ard Mhór. Agus má imní ort go bhfuil díospóid idir an dá, seol ansin fear teaghlaigh Hakam agus Hakam Hakam agus teaghlach a bhunú de na mná. Má tá sé ar intinn beirt daoine chun é a dheisiú Hakam Allah an Foinse an neart a fear céile do bhanchéile. Surely is Allah Knower, Eolas ". [An 'Nisa :34-35].

22. Cé go dtugann Ioslam fir an chumhacht chun smachtbhannaí a fhorchur le haghaidh an bhean chéile, ach Ioslam thug sé rabhadh Stern le fir gan mí-úsáid cumhachta sin, agus an buille a sheachaint oiread agus is smachtbhannaí is féidir. Iarradh ar an Prophet, "An bhfuil an ceart ag an fear céile agus bean chéile?" Mar sin, dúirt sé alaihi sallallaahu 'wa sallam.

أن تطعمها إذا طعمت و تكسوها إذا اكتسيت و لا تضرب الوجه و لا تقبح و لا تهجر إلا في البيت

"Ní Má tá tú a thabhairt dó bia a ithe, nuair a dhéanann tú a thabhairt dó éadaí a gúna, nach bhuail an aghaidh, an bhfuil a cháineadh agus ná bí ciúin ach amháin sa bhaile." [Tuairiscíodh ag Ahmad, Tirmidhi agus Ibn Majah].

Alaihi an sallallaahu Prophet 'wa sallam dúirt chomh maith:

يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد, فلعله يضاجعها من آخر يومه

"I measc tú tá whack d'aon turas whack a bhean chéile mar a bheadh ​​daor agus ansin slept leis ag deireadh an lae". [AD Comhaontaithe alaih].
(Um Ahmad Rifqi)

[Cóipeáladh as an iris Sunnah 06/Tahun VII/1424H/2004M- Edition 2003M. Fondúireacht fhoilsigh Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Solo Gondangrejo Purwodadi Km.8 Selokaton 57 183 Teil. 0271-761016]



Bealaí dTreo leideanna Teaghlaigh Sakinah



De réir
Yazid ibn Abd al-Qadir Ustadz Jawas


Ioslam curtha ar fáil ina iomlán agus treoracha mionsonraithe ar an gceist an phósta. Ag tosú as an moladh chun pósadh, conas a roghnú comhpháirtíochta idéalach, a dhéanamh khitbah (a togra), conas a leanaí oideachas, chomh maith le fáil ar bhealach amach má bhí chaos sa teaghlach, go dtí an próiseas nafaqah (ag tabhairt beo) agus an t-eastát, go léir faoi rialú ag Ioslam go mion , agus beoga mion.

Ina theannta sin, is é sin le tuiscint a fháil ar an coincheap an phósta i Ioslam, an tarchur de na is fíor agus bailí an Qur'an agus Sunnah i gcomhréir leis an Salih Saheehah tuiscint Ash Salafush. Bunaithe ar an tarchur, beidh muid ag dul soiléireacht maidir le gnéithe de phósadh, chomh maith go bhfuil roinnt saobhadh agus athrú i luach an phósta ag dul ar inár sochaí.

Tá Marriage nádúr an duine, agus dá bhrí sin, Ioslam abhcóide do pósadh, toisc go bhfuil pósadh gharizah insaniyah (instinct daonna). Subhanhu Allah wa Ta'ala deir:

فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون

"Ansin tá le hadapkanlah aghaidh díreach chuig reiligiún (Dia), (fós thuas) cineál Dé a chruthaigh fear ar nádúr. Níl aon athrú ar chineál Dé. (Sin) reiligiún díreach, ach nach bhfuil daoine is mó a fhios". [Ar Rum: 30].

Spreag Pósadh Ioslamach
Léirthuiscint na Ioslam i gcoinne an banna pósadh uair amháin, luann Allah banna láidir.
Allah Subhanahu wa Ta'ala deir:

وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا

"... Agus siad (na mná céile) déanta ó tú comhaontú láidir". [An Nisa-: 21].

Sa mhéid is go bhfuil an banna a leagtar is comhionann le leath de na reiligiúin. Alaihi Prophet sallallaahu 'wa sallam Tá sé ráite ag:

إذا تزوج العبد, فقد استكمل نصف الدين, فليتق الله فيما بقي

"Phós Whoever, curtha i gcrích aige ansin leath dá reiligiún. Agus lig dó a choimeád ar bun pious do Dhia sna leath eile". [1]

Ná Muslims like an singil
Alaihi Prophet sallallaahu 'wa sallam gceannas chun pósadh agus an chros ar na daoine nach bhfuil ag iarraidh a bheith pósta. Anas bin Malik rahimahullah dúirt: "Tá an sallallaahu Prophet '. Alaihi wa sallam iúl dúinn a fháil pósta agus amháin le cosc ​​a chur le srianta linn crua" sé sallallaahu' a dúirt alaihi wa sallam:

تزوجوا الودود الولود, فإني مكاثر بكم الأمم

"Pós mná atá torthúil agus grámhara. Toisc Ba mhaith liom berbanggga le go leor de mo mhuintir os comhair an phobail." [2]

Nuair ar am, a thagann trí cairde g iarraidh ar na mná céile an sallallaahu Prophet 'alaihi wa sallam mar gheall ar an adhartha sé sallallaahu' alaihi wa sallam. Ansin mhínigh uair amháin, gach ar mian leo feabhas a chur ar a n-adhradh. Ceann acu dúirt: "Mar do dom, a fasting-am ar fad gan sos". Cara eile dúirt: "Mar a ba mhaith liom fanacht amach ó di, ní bheidh mé pósta go deo ....". Nuair a chuala sé ag alaihi an sallallaahu Prophet 'wa sallam, tháinig sé amach mar a dúirt sé:

"أنتم الذين قلتم كذا وكذا? أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له, ولكني أصوم وأفطر وأصلى وأرقد وأتزوج النساء, فمن رغب عن سنتي فليس مني."

"An bhfaca tú guys dúirt sin, agus mar sin? Tá sé ar mhaithe le Allah, verily tá mé an chuid is mó scanraithe agus pious do Dhia i measc agat, ach tá mé go tapa agus bhriseadh orm, pray mé agus mé ag codladh maith agus mé ag pósadh mná chomh maith. Ní Whoever mhaith sunnahku, ní chuireann sé san áireamh golonganku ". [3]

Allah Subhanahu wa Ta'ala ordaíodh dó iad a bheith pósta. Agus má tá siad ngéarghátar, beidh Allah Subhanahu wa Ta'ala cabhrú le cothú a chur ar fáil dóibh. Allah Subhanahu wa Ta'ala geallúintí faoiseamh do na daoine a bhfuil pósta, i bhfocal:

وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم. "

"Agus nikahkanlah na daoine a n-aonar i measc tú, agus na daoine atá ag dul (pósta) ó sheirbhísigh sahayamu bhfuil fir agus mná. Má tá siad bocht, beidh Allah shaibhriú iad le cairde. Agus Allah Limistéar (an bronntanas) arís Uile-A fhios agam ". [An Nuur: 32].

Alaihi Prophet sallallaahu 'wa sallam neartú an gealltanas Allah Subhanahu wa Ta'ala lena rá:

ثلاثة حق على الله عونهم المجاهد في سبيل الله, والمكاتب الذي يريد الاداء و الناكح الذي يريد العفاف

"Tá trí aicmí de dhaoine atá ag dul cúnamh Dé. Is é sin, an fi mujahid sabilillah, a fhuascailt féin daor chun saoirse, agus daoine a bheith pósta mar is mian leo a chaomhnú ina onóir". [4]

CUSPÓIR PÓSTA I Ioslam
A. Chun a aithne ar an Éilimh Mhanann an dúchas Daonna
Pósadh é nádúr an duine, tá sé ar bhealach dlisteanach chun freastal ar an riachtanas seo é a phósadh aqad (trí phósadh), ní i salach agus disgusting, ar nós na bealaí daoine atá inniu le dul, in aontíos, striapachas, leispiacha adhaltranas,, aeracha, agus daoine eile a bhfuil strayed agus tá cosc ​​ag Ioslam.

2. Chun fortifying Akhlaq Shoilse
Alaihi Prophet sallallaahu 'wa sallam dúirt:

يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر و أحصن للفرج و من لم يستطع فعليه با لصوم فإنه له وجاء

"O, daoine óga! Glacfar de tú in ann a phósadh, ansin nikahlah, toisc go bhfuil pósadh níos mó a gaze, agus tuilleadh thógáil timpeall fhaighin (Poiblí). Agus nach bhfuil in ann whoever, lig dó go tapa (shaum), mar is féidir é thógáil timpeall shaum air ". [5]

3. Chun a fhorfheidhmiú an Teaghlaigh Ioslamach
Luaitear sa Koran, gur údar Ioslam an THALAQ (colscartha), má tá an fear céile agus bean chéile a thuilleadh in ann a chur i bhfeidhm na teorainneacha Allaah, mar a deir Allaah sa véarsa seo a leanas: "THALAQ (a Is féidir dirujuki) faoi dhó. Arís d'fhéadfadh sé a tharchur chuig an bealach a dhéanamh go maith nó trí colscaradh maith. ní dleathach chun tú a thógáil ar ais ó rud a thug tú dóibh, ach amháin an dá eagla nach mbeidh siad in ann a fhorghníomhú an dlí de Dhia . Má eagla ort nach féidir leo (fear céile agus bean chéile) a fhorghníomhú an dlí de Allah, níl aon locht ar cheachtar acu a thug an bhean a íocadh a fhuascailt féin. Sin dhlíthe na Allah, ní sin a dhéanamh iad a bhriseadh. Iad siúd a sháraíonn an dlí -an dlí de Dhia, tá siad na cinn a agraíodh éagóiritheoirí feadh ". [Al Baqarah: 229].

Mar sin, is é an cuspóir uasal an phósta a chur i bhfeidhm céilí dlí Ioslamach sa teaghlach. Is é a fhorfheidhmiú dlíthe intíre atá bunaithe ar an dlí Ioslamach éigeantach. Dá bhrí sin, ba chóir gach Moslamach agus Muslimah iarracht a bhunú tí Ioslamach. Teachings Ioslamach curtha ar fáil ag cuid de na critéir ar pháirtí idéalach a bheith ann, d'fhonn teacht ar tí Ioslamach. I measc na critéir is gur chóir go mbeadh sé kafa'ah agus shalihah.

Kafa'ah Dar leis an gcoincheap Ioslamach
Kafa'ah (par, chomhionann) de réir an Ioslam a thomhas ach amháin ag an caighdeán an chreidimh agus cráifeacht agus moráltachta de dhuine, ní thomhas de réir stádas sóisialta, shliocht agus daoine eile.

O cine daonna, a cruthaíodh againn go mbainfidh tú ó fireann agus baineann agus rinne tú na náisiúin agus treibheanna go bhféadfadh sibh aithne ar a chéile-eolas. Verily an uaisle i measc tú i radharc Allah ar iad siúd de chuid an chuid is mó pious i measc tú. Surely Tá Allah Knower, Aware. [Al Hujurat: 13].

Alaihi Prophet sallallaahu 'wa sallam dúirt:

تنكح المرأة لا ربع: لمالها ولحسبها و لجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك

"Tá bean pósta ar feadh ceithre rudaí. Mar gheall ar a chuid saibhris, a shliocht, áilleacht, agus reiligiúin. Ansin lig leat a roghnú le bean devout reiligiúnach (gach Islamannya), surely a bheidh tú t-ádh". [6]

Roghnú na shalihah
Ag teastáil ó dhaoine ar mian leo a pósadh, a roghnú bean a shalihah, chomh maith le mná a roghnú fear righteous. Dúirt sé:

الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولائك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم

"... Agus mná go maith do na fir maith agus fir maith do mhná ró-mhaith ..." [An Nuur: 26].

Dar leis an Qur'an, bean a bhfuil shalihah:

فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله

"Mná atá shalihah chloíonn Dia níos faide a choimeád ar bun dóibh féin más rud é nach bhfuil an fear céile ann, mar go bhfuil Dia choimeád (iad)". [An Nisa-: 34].

Dar leis an Qur'an agus Hadith barántúla, i measc na saintréithe na mban atá shalihah:

ar. Allaah Chun cloí agus alaihi an sallallaahu Messenger 'wa sallam obey.
b. Géill an fear céile agus an fear céile a choimeád ar bun ina onóir i láthair na huaire nó nach bhfuil ann, chomh maith a choimeád a fear céile maoine.
c. Chothabháil na cúig paidreacha ar an am.
d. Chur i bhfeidhm i rith fasting Ramadan.
e. Sadaqah go leor le cead a fear céile.
f. Ag caitheamh an veil go gclúdaíonn na codanna ar fad príobháideach agus ní a thaispeáint as an áilleacht (tabarruj) mar a aineolas (Al Ahzab: 33).
g. Agus ná labhairt ina n-aonar le fear nach bhfuil mahram, mar go bhfuil na trí satan.
u. Ná glacadh le aíonna nach bhfuil thaitin ag a fear céile.
i. Chun cloí leis na tuismitheoirí ina fhabhar.
j. An bhfuil maith ar a chuid comharsan de réir an shari'ah.
k. Oideachas a chur ar a gcuid leanaí a bhfuil oideachas Ioslamach.

Má tá na critéir á gcomhlíonadh, le cúnamh Dé, beidh tí Ioslamach a bhaint amach.

4. Chun Méadú chun adhradh Dé
Alaihi Prophet sallallaahu 'wa sallam dúirt:

.. وفي بضع أحدكم صدقة قالوا: يا رسول الله, أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر? قال: أرأيتم لو وضعها في الحرام, أكان عليه فيها وزر? فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجرا ...

"... Is é Agus an ceann caidreamh fear céile-bhean chéile de tú carthanas Éisteacht focail an Prophet, ionadh a chompánaigh agus d'iarr:!" O, Messenger de Allah. ? An bhfuil duine dár syahwatnya shásamh (riachtanais bitheolaíoch) chun a bhean chéile chun a bronntar "d'fhreagair alaihi an sallallaahu Prophet 'wa sallam:" Cad a cheapann tú, má tá siad (na husbands) i dteannta copulate lena bhean chéile, nach bhfuil siad ciontach "Freagair na compánaigh? :. "Sea, ceart" a dúirt sé arís: "Mar sin, tá sé nuair a bhí siad lánúnas lena bhean chéile (i halal), beidh siad a fháil ar an luach saothair!" [7]

5. An tsleachta a Fháil Salih
Is é cuspóir na póstaí den sórt sin a chaomhnú agus a fhorbairt na Leanaí de Adam, mar Allah Subhanahu wa Ta'ala:

والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله هم يكفرون

An mbeidh "Tá Dia as an selves bhí tú i do lánúin phósta agus thug tú ó do mhná céile, na páistí agus chlann clainne, agus a thabhairt duit dea-fhortún. Siad Creidim sa fiaradh agus an favors de Allah dhiúltú "[An Nahl-: 72].

Ní Is é an rud is tábhachtaí i phósadh ach leanbh, ach ag iarraidh teacht ar chaighdeán agus ar ghiniúint foirm, atá ag lorg mac righteous agus a bheidh dírithe ar Allah Subhanahu wa Ta'ala. Mar a Allah Subhanahu wa Ta'ala:

وابتغوا ما كتب الله لكم

"... Agus a lorg ar a bhfuil Allah ordained chun tú (an leanbh)". [Al Baqarah: 187].

An bhrí atá leis an véarsa, "in iúl duit cur isteach ar do bhean chéile agus iarracht a leanaí." [8]

NÓSANNA IMEACHTA LE hAGHAIDH POSTA I Ioslam
1.Khitbah (togra)
Fear Muslim a bheadh ​​ag po Muslim, ba chóir dó a mholadh an chéad, toisc go bhfuil sé indéanta go raibh sé an groom ag daoine eile. Sa chás seo cosc ​​ar Ioslam bean Muslim a bhí an groom atá molta ag daoine eile.

2. Aqad Pósta
I pósadh tá roinnt aqad riachtanais, piléir agus na hoibleagáidí a chaithfear a chomhlíonadh:
-. An láthair dá Bride comhthoiliúil.
-. Bheith ann qabul toiliú.
-. Bheith ann mar spré
-. An bhfuil caomhnóir.
-. Láthair na finnéithe.

3. Walimah
Urusy Walimatul '(bainise) éigeantach agus a bheith simplí agus ba chóir iad a cuireadh go maith i ndaoine walimah bochta. Alaihi Prophet sallallaahu 'wa sallam dúirt:

أولم ولوبشاة ...

"Selenggarakanlah walimah más fiú amháin ag marú gabhar". [9]

CUID A THARLÓIDH I SÁRÚ AR PÓSTA NÍ MÓR a sheachaint (fhágáil ar lár)
A. Courtship.
2. Fáinní a mhalartú.
3. Tá éilimh spré ard.
4. Tar éis na searmanais.
5. Bearrtha an féasóg d'fhir agus do mhná shave an eyebrows.
6. Muinín sna laethanta maithe agus droch-luck a chinneadh an t-am an phósta.
7. Aineolas utter an ala na comhghairdeas.
8. An ikhtilath ann (a mheascadh, mingling idir fir agus mná).
9. Sáruithe Ceol, amhránaíocht agus eile.

Lig dúinn iarracht a chur i bhfeidhm an pósadh Ioslamach agus tí Ioslamach a bhunú, agus rinneamar iarracht a fhágáil na rialacha, fios gnó, searmanais agus custaim atá contrártha do Ioslam. Ná aithris a dhéanamh ar na bealaí unbelievers agus daoine a lán de pheaca agus peacaigh.

CEARTA AGUS OIBLEAGÁIDÍ NA fearchéile banchéile-
Leideanna alaihi Prophet sallallaahu 'wa sallam chun pósadh Tá éagsúlacht de sochair, a bhfuil cur síos ag scoláirí, lena n-áirítear:
A. Is féidir le níos ísle a gaze,
2. Beidh Honor a choimeád.
3. Baill ghiniúna caomhnaithe mímhorálta éagsúla.
4. An mbeidh a chabhraigh agus a éascú ag Allah Subhanahu wa Ta'ala.
5. An féidir a choinneáil ar an lust, atá ar cheann cúis sé ráthaithe a fháil ar neamh.
5. Tabhair síocháin sa saol.
6. Beidh Sakinah teaghlaigh materialize, mawaddah wa Rahmah, mar Allah Subhanahu wa Ta'ala:

ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون

"Agus i measc na comharthaí de Allah is é sin, gur chruthaigh sé chun tú mná céile ó jenismu féin, agus mar sin claonadh a bhíonn tú a bheith agus a bhraitheann ar a suaimhneas dó. Agus maketh aon cheann de na mbraitheann tú an grá agus gean. Verily seo tá fíor tá comharthaí do daoine a cheapann ". [Ar Rum: 21].

7. An mbeidh a fháil sliocht righteous.
8. Is féidir Pósta a bheith mar gheall ar an méadú ar líon na ummah de alaihi an Muhammad Prophet sallallaahu 'wa sallam.

Tá roinnt Muslims a bhfuil pósta agus endowed ag leanbh le Dia nó beirt leanaí, ansin siad srian ar na breithe, ní raibh ag iarraidh go mbeadh níos mó páistí le héagsúlacht na cúiseanna syar'i. Gcuid gníomhartha violated dlí Ioslamach. Fatwas Ahlus Sunnah Wal scoláirí Jama'ah a mhíniú go soiléir, a chuireann srian ar an bhreith nó an téarma "pleanála clainne" eile, is é an dlí neamhdhleathach.

Go deimhin go leor leanaí ar a lán tairbhí. I measc na buntáistí a bhaineann le go leor leanaí agus sliocht, is iad:
A. I saol an mbeidh siad ag cabhrú lena chéile i gníomhais maith.
2. Beidh siad ag cabhrú le maolú ar an ualach ar na tuismitheoirí.
3. Beidh a gcuid paidreacha sochar carthanas nuair is féidir a gcuid tuismitheoirí a thuilleadh a dhéanamh go maith (a fuair bás).
4. Má fuair bás ditaqdirkan ag Allah Subhanahu wa Ta'ala leanaí mar leanbh, le cúnamh Dé, beidh sé syafa'at (cúntóir) do na tuismitheoirí níos déanaí sa saol eile.
5. Beidh na páistí hijab (theorannú) dó leis an tine de ifreann, nuair a bhí na tuismitheoirí in ann a dhéanamh a gcuid páistí mar leanaí a worships agus shalihah.
6. Le páistí an oiread sin a bheidh, a dhéanamh ar cheann de na cúiseanna atá leis an bua na Moslamaigh mar echoed Jihad fi sabilillah, toisc go bhfuil an oiread sin.
7. Alaihi Prophet sallallaahu 'wa sallam bródúil as an méid a leanúna go leor. Má grá Muslim an sallallaahu Prophet 'alaihi wa sallam, ansin lig dó leanúint ar mhianta an sallallaahu Prophet' alaihi wa sallam a atáirgeadh an buachaill, mar atá sé alaihi sallallaahu 'wa sallam bródúil as an méid a chuid daoine ar an Lá na Aiséirí.

Má tá aon leanaí
Má bhí pósta ditaqdirkan Allah Subhanahu wa Ta'ala, a fear céile agus bean chéile le fada, ach nár bheannaigh le leanaí, ansin ní ba chóir dó éadóchas ar an trócaire Allah Subhanahu wa Ta'ala. Ba chóir dó leanúint ar aghaidh le guí mar a bhfuil an Ibrahim Prophet agus Zakaria Alaihissallam Alaihissallam guí chun Allah Subhanahu wa Ta'ala, go dtí go Allah Subhanahu wa Ta'ala deontas a n-urnaí. Ba chóir go mbeadh agus othair agus ag glacadh le déanamh suas 'agus Qadr go Allah leagtar, agus creidim go léir go bhfuil líneáil airgid.

Cuir paidir bheannaigh agus sliocht righteous a fuair an dá sa Qur'an, eadhon:

رب هب لي من الصالحين

"Tá mo Thiarna, Deontas dom (leanbh) lena n-áirítear daoine righteous". [Ash Shaafat: 100]
.
ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما

"Ár dTiarna, Deontas dúinn ár mná céile agus ár sliocht mar ae penyenang (dúinn), agus sinn sagairt a dhéanamh dóibh siúd a bhfuil eagla Eisean". [Al Furqaan: 74].

رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين

"Tá mo Thiarna, ná lig dom mé féin ag maireachtáil, agus ealaín tusa an warits is fearr". [Al Anbiyaa: 89].

L Tá súil agam go dtabharfaidh Dia an shliocht righteous na lánúineacha nár bheannaigh le leanaí.

CHEARTA LE Líonta fear céile bhean chéile
I measc na n-oibleagáidí agus cearta le fáil i bhfocail an sallallaahu Prophet 'alaihi wa sallam de Haidah cara Muawiyah ibn Mu'awiyah ibn Ka'b araid Al Qusyairy Allaah' anhu [10], a dúirt sé: Bhí mé ag iarradh , "? O Messenger de Allah, cad é an ceart a bhean chéile a bheidh le comhlíonadh ag a fear céile" a dúirt an alaihi sallallaahu Prophet 'wa sallam:

أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت

A. Beatha tú air nuair a itheann tú,
2. Budh thabhairt dó éadaí a gúna,
3. Ní budh hit a aghaidh, agus
4. Ní budh menjelek-jelekkannya, agus
5. Ach ní budh fhágáil dó sa teach (ná scoilt an leaba ach sa teach). [11]

Múineadh an Eolaíochta Reiligiúin
Chomh maith leis na cearta thuas a chomhlíonadh ag a fear céile, ní mór a fear céile a mhúineadh freisin an teachings an Ioslam a bhean chéile.

Allah Subhanahu wa Ta'ala deir:

ياأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون

"O sibh a chreideann, garda díbh féin agus do theaghlaigh ó bhreosla ifreann tine (a bheidh déanta de) fir agus clocha, is é an aingeal caomhnóir an crua garbh arís, nach raibh a disobey (orduithe) Dé i cad orduithe sé iad agus i gcónaí a dhéanamh cad tá siad ag insint ". [Ag Tahrim: 6].

Ar an gcúis seo, an fhir chéile oibleagáid a threalmhú le staidéar a dhéanamh iad féin syar'i (ilmi thalabul ') chun freastal ar an tionóil a mhúineann an eolaíocht ar an Qur'an agus Sunnah i gcomhréir leis an ghlúin Salafush tuiscint is fearr-Salih, a fuair dearbhú ó Dhia - mar sin leis na forálacha sin, d'fhéadfadh ionsaigh a fear céile é a mhúineadh do bhean chéile, leanaí agus a dteaghlaigh. Más rud é nach féidir leis a mhúineadh dóibh, ní mór a fear céile agus bean a chur lena gcuid staidéir agus syar'i tionóil taklim ag múineadh faoi láthair aqeedah, tawheed reiligiún mengikhlaskan le Dia, agus ag teagasc faoi ionnlaidh íonachta, ', paidreacha, agus manners eile.

CEARTA fear céile bhean Líonta
Chun an obedience bhean chéile a fear céile.
Tar éis na caomhnóirí (tuismitheoirí) an bhean chéile a chur faoi bhráid a fear céile, ansin dtiocfaidh an oibleagáid atá ar chách géilleadh leis an fear céile an ceart barr nach mór a shásamh, tar éis a chomhlíonadh i gcónaí dualgas Allaah agus alaihi a Messenger sallallaahu 'wa sallam. Mar an focail alaihi an sallallaahu Prophet 'wa sallam:

لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأ حد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها

"Is dócha gur cheart dom a bheith Bow le duine éigin, ansin beidh mé gceannas ar bhean prostrate a fear céile". [12]

Ní mór don bhean chéile obey a fear céile, i déanamh rudaí maithe (ina bhfuil an dea-i dtéarmaí reiligiún), mar shampla, nuair a d'ordaigh go paidir, fasting, ag caitheamh éadaí Muslim, freastal ar tionóil eolaíocht, agus foirmeacha eile na n-orduithe a fhad is nach bhfuil sin contrártha do shari'ah 'ag. Is é seo a bheidh sé ar neamh a thabhairt dóibh, mar atá na focail de alaihi an sallallaahu Prophet 'wa sallam:

إذا صلت المرأة خمسها, وصامت شهرها, وحصنت فرجها, وأطاعت بعلها, دخلت من أي أبواب الجنة شاءت

"Nuair a bhean ag obair ar paidreacha cúig-am, fasting i Ramadan, a choinneáil ar a coileach, a choimeád ina onóir agus obey a fear céile, surely mbeadh sé ag dul chun na bhflaitheas an doras flaithis in áit ar bith go bhfuil sé ag iarraidh". [13]

Ba chóir mná céile go leor a bheith buíoch Agus Éileamh Níl ​​go leor.
Tá an ordú go mór béim i Ioslam, ní bheidh fiú Allah Subhanahu wa Ta'ala é a fheiceáil ar an Lá na Breithiúnas, nuair a bhean chéile a fear céile éilitheach agus ungrateful dó.

Alaihi Prophet sallallaahu 'wa sallam dúirt:

أريت النار, فإذا أكثر أهلها النساء. يكفرن. قيل: أيكفرن بالله? يكفرن العشير, ويكفرن الإحسان, لو أحسنت إلى إحداهن الدهر, ثم رأت منك شيئا, قالت: ما رأيت منك خيرا قط

". Táim thaispeántar ifreann agus chonaic an chuid is mó de na háitritheoirí na ifreann bhfuil mná" a dúirt Friend: "Ar an ábhar sin a dhéanann siad an chuid is mó inhabit go forleathan an ifreann?" A dúirt an alaihi sallallaahu Prophet 'wa sallam: "An chúis kufr". Companions iarr: 'An raibh sé mar gheall ar a n-disbelief i Dia "The Prophet sallallaahu?' A dúirt alaihi wa sallam:" (Níl), inis siad a fear céile agus a n-Kufr Kufr leis an mhaith. Má dhéanann aon duine agaibh guys fear céile go maith chun a bhean chéile ar feadh bliana, ansin chonaic a bhean rud éigin dona a fear céile, ansin dúirt sí riamh 'liom a fheiceáil ar an dea-duit ". [14]

Alaihi Prophet sallallaahu 'wa sallam dúirt:

لاينظر الله إلى امرأة لاتشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه

"Ní bheidh Allah verily breathnú le bean nach bhfuil buíoch a fear céile, agus éilíonn sé i gcónaí (nach bhféadfadh a fháil go leor)". [15]

Cháiníocóra bhean Dúirt a fear céile a dhéanamh Dea-
Acht carthanas (ceachtar) Ní mór fear céile a bronntar freisin le gníomhaíochtaí den chineál céanna nó níos fearr. Ba chóir go mbeadh Banchéile submissive a fear céile agus an sainordú aire a thabhairt dá leanaí de réir an Shari'a uasal Ioslamach a chomhlíonadh. Allah Subhanahu wa Ta'ala Tá dualgas ar aire a thabhairt di féin le haghaidh a fear céile, ag cur cúraim ar an teaghlach, ag tabhairt aire dá leanaí.

Comhairle a chur Fear céile-Banchéile
A. Fear na Allah Subhanahu wa Ta'ala sa stát ina n-aonar nó le chéile, sa bhaile agus lasmuigh den bhaile.
2. Beidh obedience fhorfheidhmiú chun Allah Subhanahu wa Ta'ala agus teorainneacha na Allah Subhanahu wa Ta'ala sa teaghlach a chothabháil.
3. Oibleagáidí a chomhlíonadh a Allah Subhanahu wa Ta'ala agus Allah Subhanahu wa Ta'ala a iarraidh. Man Tá dualgas ar guí cúig huaire sa lá ag an mosque i bpobal. Agus treoir ar na páistí ag guí ar an am.
4. Seasamh le paidreacha sunnah, go háirithe paidreacha anocht.
5. Leathnaigh an dhikr de Allah Subhanahu wa Ta'ala. Léigh an Qur'an gach lá, go háirithe Surat al-Baqara. Chomh maith leis sin léigh an urnaí agus cuimhneacháin atá múinte ag alaihi Rasululah sallallaahu 'wa sallam. Cuimhnigh, nach bhfuil an diabhal cosúil leis an teaghlach ar fad agus an diabhal ag iarraidh i gcónaí scaipeadh suamiisteri. Agus mhúineadh do leanaí a léamh ar an Qur'an agus dhikr.
6. Bí othar ar an staid agus buíochas a thabhairt do Allah Subhanahu wa Ta'ala d'aon pléisiúir.
7. I gcónaí introspecting idir fhear agus bean chéile. Spreagadh a chéile, cúnamh frithpháirteach agus mema'afkan agus Pray. Ná bheith selfish agus gradam.
8. A bheidh dírithe ar an mbeirt tuismitheoirí.
9. Leanaí oideachas a bheith leanaí atá righteous, mhúineadh faoi aqeedah, adhradh agus an mhoráltacht a fíor agus uasal.
10. Coinnigh do leanaí ó díobhálach meáin aqeedah agus an mhoráltacht.

COMHAIRLE SPEISIALTA DO fear céile
O mo fhear céile!
A. Cad é in aghaidh leat, O seirbhísigh de Allah, a aoibh gháire os comhair do bhean chéile nuair a thagann tú é a fheiceáil, mar sin de a bhaint as an luach saothair ó Allah Subhanahu wa Ta'ala tú?!!
2. Cad ualach ar an geal-aghaidh nuair a fheiceann tú an bhean chéile agus leanaí?!! Beidh tú a bronntar?!!
3. Cad é chomh deacair nuair a fhaigheann tú isteach sa teach leis an Beannacht foirfe, "Assalamu warahmatullahi wabarakatuh" mar sin a gheobhaidh tú maith tríocha?!!
4. Cad a tharlóidh má tá tú faoi rá agat le do bhean chéile le focal maith, mar sin meridhaimu sé, fiú sa chaint le beagán éigean?!!
5. An bhfuil deacracht-O seirbhíseach Allah, más rud é guí ort: "O Allah! Leasú do bhean chéile, agus a beannacht a thabhairt. "
6. Bhfuil a fhios agat go bhfuil an chaint bog Sadaqah?!!

COMHAIRLE DO bhean chéile
O mo bhean chéile!
A. An bhfuil an trioblóid, má tá tú ag freastal ar do chuid fear céile nuair a tháinig sé an teach le aghaidh geal, miongháire binn?!!
2. Berhiaslah le do fhear céile agus dul ar luaíocht ó Allah Subhanahu wa Ta'ala, is Allah álainn agus loves chumhrán áilleacht úsáid,! Bercelaklah! Gúna le gúna álainn go bhfuil tú chun beannú do fear céile. Cuimhnigh, ní ghruama riamh agus Bain díot-os comhair tú os comhair dó.
3. Bí thusa a bhean chéile ag a bhfuil nádúr gracefully, calma agus cuimhneamh i gcónaí go Allah Subhanahu wa Ta'ala faoi ngach uile chás.
4. Oideachas a chur ar do chuid páistí go maith, a líonadh isteach do bhaile le rosary, Takbir, agus tahlil tahmid iolrú agus an Qur'an, go háirithe Sura Baqarah léamh, toisc go bhféadfadh an litir evict satan
5. Bangunkanlah fear céile le haghaidh an tráthnóna paidir, anjurkanlah sé sunnah go tapa agus i gcuimhne dó arís mar gheall ar an virtues berinfak, agus ní fhéadfar a bersilaturahim.
6. Expand lorg maithiúnas do shon, d'fhear céile, do thuismitheoirí, agus na Muslamaigh, agus berdo'alah i gcónaí a bheith shliocht an righteous agus an maith ar an domhan agus an fháil ina dhiaidh seo, Ach tá a fhios go chloiseann do Tiarna urnaí. Mar a Allah Subhanahu wa Ta'ala:

وقال ربكم ادعوني أستجب لكم

"A deir Agus do Tiarna:" Berdo'alah chun Mise, surely beidh mé a dheonú do leat "[Al-Mu'min: 60]..

Mná ceannaireacht Mná Barr
Allah Subhanahu wa Ta'ala deir:

الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا

"Is é an fear ina cheannaire do mhná, mar tá Allah fearr sebahagian n (fear) ar sebahagian eile (bean), agus toisc go bhfuil siad (fir) a chaitheamh ar a gcuid maoine. Dá bhrí sin, an tá sé ina bean righteous a obey Allah chaomhnú féin arís nuair nach raibh a fear céile ann, toisc go bhfuil Dia choimeád (iad). mBan nusyuznya go eagla ort, rabhadh ansin iad agus iad a dheighilt ina leaba, agus iad a buille . Ansin, más rud é menta'atimu siad, mar sin, ná breathnú ar bhealach a troubling. Allah an chuid is mó agus an chuid is mó Ard Mór ". [An Nisa-: 34].

OIBLEAGÁID LEANAÍ oideachas a chur ar
Ní mór an fear céile mar cheann an teaghlaigh a sholáthar dea-shampla i bhfeidhmiú a fhreagrachtaí, mar go mbeidh Allah Subhanahu wa Ta'ala ceist é ag deireadh an lae.

Alaihi Prophet sallallaahu 'wa sallam dúirt:

كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته, والأمير راع, والرجل راع على أهل بيته, والمرأة راعية على بيت زوجها وولده, ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته

"Tá tú go léir an ceannaire, agus go bhfuil tú go léir atá freagrach as sin mar thoradh orthu. A Amir (Rí) Is é ina cheannaire, fear a bhí ina cheannaire ar an teaghlach, agus mná chomh maith ar an ceannaire an tí ar a fear céile agus a leanaí, cuimhnigh go bhfuil tú go léir ceannaire agus beidh tú go n-iarrfaí gach cuntas a thabhairt ar a cheannaireacht ". [17]

Ní mór fear céile iarracht earnestly a bheith ina fhear céile righteous, ag déanamh staidéir ar na heolaíochtaí creidimh, a thuiscint agus a chur i bhfeidhm agus a chleachtadh cad atá i gceannas ag Allah Subhanahu wa Ta'ala agus alaihi a Messenger sallallaahu 'wa sallam, agus a choinneáil ar shiúl ó gach a bhfuil toirmiscthe le Allah Subhanahu wa Ta'ala agus alaihi a Messenger sallallaahu 'wa sallam. Ansin thóg sé féin agus thug a bhean chéile é sin a dhéanamh chomh maith, ionas go mbeidh leanaí aithris a dhéanamh ar a dtuismitheoirí, mar go bhfuil an cineál na páistí claonadh chun aithris a dhéanamh rud ar bith timpeall air.

A. Oideachas a chur ar leanaí ar bhealaí maith agus othar, ionas go mbeidh a fhios acu agus is breá Allah Subhanahu wa Ta'ala, a chruthaigh é agus na cruinne ar fad, go mbeadh a fhios agus grá alaihi an sallallaahu Prophet 'wa sallam, go raibh sé é féin i na samhlacha ról uasal, agus d'fhonn iad a fhios agus a thuiscint Ioslam chleachtadh.

2. Ag aois an-óg (thart ar 2-3 bliana), a mhúineadh dúinn iad abairtí maith, agus ag léamh an Quran, mar atá léirithe ag an companions agus ar ghiniúint agus ar tabi'ut tabi'in tabi'in, an oiread sin acu Bhí memorized atá an Qur'an ag aois an-óg.

3. Ba chóir go mbeadh aird a paidir tús áite do thuismitheoirí a gcuid páistí.

4. Tá aird na tuismitheoirí a leanaí a freisin i dtéarmaí akhlaqnya, agus a ba chóir go mbeadh an bhéim is mó moráltacht (filial) do thuismitheoirí.

5. Chomh maith leis sin a choinneáil i gcuimhne a chairde sóisialta, toisc go bhféadfadh sé a bheith ina tionchar dona cairde mbeidh tionchar acu ar iompar leanaí agus moráltachta.

6. Thairis sin, iarrachtaí á ndéanamh a dhéanamh ar a bhean chéile a bhean chéile shalihah, ba chóir an fear céile a rá freisin paidir a Allah Subhanahu wa Ta'ala ag amanna an éifeachtúil (am paidir terkabulkannya), mar an tríú deireanach ar an oíche, a rinneadh amhlaidh a chlann teaghlach a righteous agus tí Tugtar sakinah, mawaddah wa Rahmah, mar atá leagtha amach i nguí i an Qur'an:

والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما

"Agus iad siúd a guí:" O Allah, Deontas dúinn, ár n-wives, ár sliocht mar penyenang ár gcroí agus sinn sagairt a dhéanamh dóibh siúd a bhfuil eagla Eisean ". [Al-Furqan: 74].

Ar a laghad, ba chóir a fear céile a bheith ina eiseamláir sa chlann, meas ag a bhean chéile agus leanaí, agus ansin iad a bheith ar an seirbhísigh Allah Subhanahu wa Ta'ala a worships agus shalihah, a bheidh dírithe ar Allah Subhanahu wa Ta'ala.

Is é seo an leideanna ba chóir a bheith ina Moslamach teaghlaigh agus na Moslamach dhéanamh chun a dhéanamh sakinah. Wallaahu a'lam shawab bish.

MARAJI '
A. 'Isyratun Nisa', 'An Ali-Nasa i, tahqiq agus ta'liq' Imam Ahmad bin Abu Abdirrahman Syu'aib bin Amir 'Ali' Umar, Ceit. Maktabah Mar Sunnah, Cairo, Th. 1408 H.
2. Adabuz Zifaf Phys Sunnah Al Muthahharah, ta'lif (obair) Shaykh Muhammad al-Albani Nashiruddin, Ceit. Daarus Salam, Th. 1423 H.
3. FII-ul Irwaa Ghaliil Takhriji Ahaadits Manaaris Sabil, Shaykh Muhammad al-Albani Nashiruddin. Ceit. Al Maktab al-Islami.
4. Al Insyirah FII Adaabin Pósadh, ta'lif Abu Ishaq Al Al Huwaini Atsari, Ceit. II, Dar al-Kitab Al Arabi, Th. 1408 H.
5. Fiqhut Ta'aamul Baina Zaujaini Az Wa Min Baitin Qabasat Nubuwwah, ta'lif Shaykh Mustafa Abu Abdillah araide Al-'Adawi, Ceit. Mé, Darul Qasim, 1417 H.
6. Sreabhadh Tuhfatul ', Sheikh Mahmud Mahdi al Istanbuli.
7. Adaabul Khitbah Sunnah Wa Al Muthahharah Zifaaf FIT, Abdul 'Amr' ta'lif Mun'im Salim, Ceit. Mé, Daarudh Dhiyaa ', Th. 1421 H.

[Cóipeáladh ó Mar-Sunnah iris VIII/1425H/2004M speisialta Edition / Bliain. Foilsitheoirí Foundation Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Teil. 0271-7574821]


An chúis lagú Silaturrahim fite fuaite



De réir
Muhammad bin Ibrahim Al Hamd


Ba chóir naisc leis an teaghlach agus i gcónaí a bheith daingean agus in aice. Ba chóir go mbeadh réimse leathan de na comharthaí féideartha a bheith ag súil merenggangkannya go tapa, mar sin tá caidreamh comhchuí a chothabháil, láidir te arís. Beidh gach ball de theaghlach taitneamh a bhaint as mar gheall ar an grásta Eisean a sheasann na ceangail atá béim ar an Shari'a.

Ar a mhalairt, neamhaird do bheadh ​​naisc teaghlaigh a bheith ina tionchar diúltach. An gcúis sin, beidh naisc stráice reáchtáil de réir a chéile. Deireadh le tionchar a chreimeadh naisc dlúthpháirtíocht, anathema ag tabhairt cuireadh, an racht de ghrásta agus cosc ​​a chur ar iomadú de selfishness fás.

Is minic a chuala sna cásanna éagsúla réabfaidh rópa Silaturrahim lena foirmeacha éagsúla. Ar fhoirceannadh seo Silaturrahim, is Ioslam bhagairt an-soiléir. Dúirt sé:

فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم. أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم

"Mar sin, cad a ghearradh má bheidh ort a dhéanamh mischief sa talamh agus do na ceangail gaol sever? Is iad na cinn a dila'nati Dia agus Dia tulikan butakan a gcuid ears agus a bhfís Dé". [Muhammad :22-23].

Focail de alaihi an sallallaahu Prophet 'wa sallam.

لا يدخل الجنة قاطع

"Ní bheidh sé isteach Paradise a chinneadh silaturrahmi". [Bukhari agus na Moslamach 5984 2556].

Is féidir go leor fachtóirí tús le foirceannadh Silaturrahim téad. Ach an aineolas de dhuine éigin faoi, a dhéanamh thagann sé isteach ar an earráid.

FOIRMEACHA PEMUTUSKAN silaturrahmi
Leideanna chun ceangail a chothú a bhfuil an-soiléir. Is Ibn al-Athir mar a chuirtear síos, an bhfuil dea-chaidreamh a léiriú ar an teaghlach láithreach, prostrate-réidh leo, aird a thabhairt ar a staid níos fearr nuair a bhíonn siad i gceantar iargúlta agus nuair a d'iarr siad a ugliness. Deireadh a chur Silaturrahim contrártha gníomh chun go léir.

Mar sin féin, chuala an feiniméan an teaghráin bhriseadh silaturrahmi go minic i measc an phobail, go háirithe le déanaí, nuair a ábharachas tionchar an-mhór. Gach cuairt agus abhcóide atá i bpointe imní. Tá an ceart seo a teaghlach amháin ndearnadh faillí orthu, nach fháil ar aird tuillte acu. Cé go raibh an t-achar a thuilleadh ina bhac i ré chun cinn teicneolaíochta faisnéise.

I measc na samplaí nithiúla fhoirm foirceannadh silaturrahmi go léir sa phobal ná:

A. An easpa cuairt a thabhairt ar a ghaolta san fhadtéarma, nach bronntanais a thabhairt, ná iarracht a dhéanamh grab an gcroí a theaghlaigh, ní raibh cabhrú chlúdach an riachtanais nó an fhulaingt a n-aghaidh a thabhairt ar ghaolta. Cad a tharla, Gortaítear sé gaolta le focal nó ghníomhas.

2. Ná dul ar an spiorad an gaol agus sepenanggungan i áthas agus bhrón. Go deimhin, daoine eile a chur ar aghaidh seachas cuidiú lena teaghlach.

3. Chaitheamh níos mó ama preaching do dhaoine eile seachas gnóthach lena teaghlach féin. Go deimhin, tá siad níos mó i dteideal an maith. Dia dúirt a Prophet:

وأنذر عشيرتك الأقربين

"Agus rabhadh a thabhairt don neasghaol is gaire-kin". [Asy Syu'ara: 214]

4. Tá daoine ar mian leo a dhéanamh silaturrahmi banna, más rud é an teaghlach silaturrahmi nascadh leis. Ach bheadh ​​sé mengurainya, má shocraíonn siad.

Bhriseadh silaturrahmi chúiseach FACHTÓIRÍ
Mar a luadh cheana, go bhfuil a lán rudaí is féidir a chur faoi deara an briseadh silaturrahmi, i measc a bhfuil:

A. An baol aineolas Breithiúnachta silaturrahmi Tali.
Is é aineolas ar cheann de na hiarmhairtí olc a bheidh fhulaing sa saol seo ná an chéad cheann eile mar gheall ar chinneadh silaturrahmi, ba chúis é a bhriseadh seo silaturrahmi. Chomh maith le ceann amháin ar aineolas faoi virtues silaturrahmi, leisciúil a dhéanamh air agus an spiorad ann é a dhéanamh.

2. Go lagaíonn cráifeacht.
An fear a thit cráifeacht agus reiligiúin, ansin ní bheidh sé cúram faoi na gníomhartha sin a ghearradh rud éigin ba chóir a bheith ag baint leis. Riamh Bhí sé ag tempted ag an luach saothair silaturrahmi geallta Dia agus ní eagla an thoradh ar an pemutuskan silaturrahmi.

3. Bród.
Roinnt daoine, má tá tú bhí suíomh ard nó ceannaí mór, chas sé lena theaghlach gar bródúil as. Measadh go raibh sé náire ar an scrín teaghlach, chomh maith le bua i gcroílár na n-gnó, measfar gur náire. Toisc go bhféadfadh sé a fheiceáil, ach tá sé níos mó i dteideal diziarahi agus tugadh cuairt orthu.

4. An Slán Fada.
Tá daoine a ghearradh amach cumarsáide lena teaghlach i am ar fad, mar sin bhraith sé choimhthiú uathu. Ar dtús, bhí a chuir sé as-mhoill oilithreachta, agus leanann sé ar a athdhéanamh go dtí dhícheangal leo. Bhíodh sé freisin leis an ghearradh amach agus taitneamh a bhaint as an scéal i bhfad ó na teaghlaigh.

5. Cas le Meáchan
Tá roinnt daoine, nuair cuairt ag roinnt ball dá theaghlach i ndiaidh chomh fada óna chéile, a deartháir showered le maslaí agus taunts é. Mar a mheas in easnamh i gcomhall a gcearta agus a mheas go déanach sa chuairt. Mar thoradh air sin, an toilteanas na ndaoine ar shiúl ón censorious agus eagla do menziarahinya arís ar eagla oirbhire.

6. Inchoiritheacha
Roinnt daoine, nuair cuairt ag gaolta a theaghlaigh, agus bhain sé leis fáilte a chur roimh ualach excessively. An scaoileadh an rachmais go leor agus iallach a chur ort féin chun ómós a aoi, ach tá sé níos lú ann. Mar thoradh air sin, teacht ar a chuid deartháireacha sé deacair chun cuairt a thabhairt air ar eagla na óstach distressing.

7. Ag tabhairt dá haire an oilithrigh easpa.
Roinnt daoine, nuair a thug cuairt ag a dheartháir, ní raibh sé imní a thaispeáint. Ní raibh sé aird a thabhairt ar an méid a dúirt sé. Fiú uaireanta nuair a chas sí chun labhairt leis. Ní raibh sé sásta leis go bhfuil siad tagtha agus ungrateful. Chuir sé fáilte an oilithrigh le croí trom agus fáiltiú cool. Bheadh ​​sé seo laghdú ar an díograis don chuairt.

8. Stingy agus sprionlaithe.
Tá roinnt daoine, más rud a thug Dia i bhfoirm maoine rizki nó an údaráis, go mbeadh sé ar siúl ar shiúl ó nach bhfuil ar a muintir, toisc go bhfuil sé sotalach. Fearr aige chun fanacht amach as dóibh agus chinn silaturrahmi ná an doras a oscailt do na gaolta, má fhaigheann siad ar cuairt, ag cabhrú leo réir cumais agus leithscéal a ghabháil más rud é nach féidir leis cabhrú. Go deimhin, cad maoin más rud é nach féidir é a mheas ag na gaolta!

9. Mhoill roinn Oidhreachta.
Uaireanta ní bhíonn roinnte fós an t-eastát i measc na hoidhrí; ceachtar as leisce nó toisc go bhfuil rebel. An níos faide ar an dáileadh mhoill an eastáit, an mó an seans go mbeidh sé leathadh enmity frithpháirteach agus fuath ina measc. Toisc go bhfuil ar mian leo a fháil ar na cearta a shaothrú, tá freisin an oidhre ​​fuair sé bás chomh gnóthach sin ag cur a chuid oidhrí cheart an t-éagach nach bhfuil glactha, agus thosaigh daoine eile dochar do eile. Ar deireadh, éiríonn an gcás seo casta agus a thiocfaidh disunity agus chaos gur de thoradh ar chúis le foirceannadh silaturrahmi.

10. Dún Comhoibriú Idir Teaghlaigh.
Ag obair le roinnt daoine a dheartháir i ngnó nó PT gan aon chomhaontú soiléir. Plus, in éagmais na trédhearcachta. Tá an gnó a thógáil ach amháin bunaithe ar mhuinín fhrithpháirteach agus comhthoiliúil.

Má tá na torthaí ag tosú ag fás agus ag leathnú a chuid réimsí gnó, tosaíonn an síol díospóidí, gníomhartha agraíodh éagóiritheoirí feadh ó tosaigh agus thosaigh sé dochar do na cinn leis an duine eile. Go háirithe má tá siad níos lú pious agus nach bhfuil airíonna itsar (ie an cineál níos mó a chur ar dhaoine eile ná é féin), nó duine amháin acu righin nó duine amháin acu is caipitil níos mó ná a chéile.

Ó atmaisféar unhealthy, ansin meath ar an gcaidreamh, an scoilt a bhí dosheachanta, agus b'fhéidir eireabaill chun na cúirte. Deireadh suas sa chúirt séanfaidh siad a chéile. Dúirt sé:

وإن كثيرا من الخلطآء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وقليل ماهم

"Agus go deimhin, an chuid is mó de na daoine a eagraíonn cuid acu é a dhéanamh le roinnt agraíodh éagóiritheoirí feadh eile, ach amháin iad siúd a chreideann agus ag obair gníomhais righteous, agus conas a roinnt go bhfuil siad". [Shaad: 24].

11. Gafa Le An Domhan.
Daoine atá domhan greedy is cosúil nach mbeidh níos mó ama chun nascadh silaturrahmi agus chun iarracht a bhuaigh an grá a gaolta.

12. Thalak Idir Gaolta.
Thalak uaireanta dosheachanta idir fhear agus bean chéile a bhfuil gaol teaghlaigh. Seo de bharr go leor deacrachtaí don dá, cibé de bharr leanaí nó nithe eile a bhaineann go dlúth le cúiseanna thalak nó eile.

13. Faid i bhfad óna chéile Agus Oilithreacht leisciúil.
Uaireanta tá tithe teaghlaigh iargúlta agus is annamh a cuairt a thabhairt ar a chéile, ionas go mbraithfidh sé i bhfad leis an teaghlaigh agus gaolta. Más mian leat cuairt a thabhairt ar ghaolta, ba mhaith a dul áit a mothaíonn sé i bhfad ar shiúl. Ar deireadh, oilithreachta annamh.

14. In aice leis an teach.
D'fhéadfadh tithe in aice freisin mar thoradh ar scáineadh agus briseadh de silaturrahmi. Umar narrated ó anhu Allaah ', a dúirt sé: "Ordú chun na gaolta chun cuairt a thabhairt dá chéile seachas in aice le chéile".

Umar Al-Ghazali raibh trácht ar na focail: "Dúirt sé na focail seo, toisc go bhféadfadh sé mar thoradh ar an iomaíocht béal dorais ceart bhFéadfadh mar thoradh ar fiú a resentment agus dícheangal silaturrahmi.".

Aktsam bin Shaifi dúirt: "Fan in áit iargúlta, surely beidh tú grá gach ceann níos mó eile."

Uaireanta freisin, is é an gar fadhbanna. Mar shampla, is féidir fadhb a tharlaíonn idir leanaí agus a scaipeadh chun go mbeadh tuismitheoirí an pháiste. Gach chosaint a mhac, a n-eascraíonn naimhdeas agus mar thoradh ar silaturrahmi fhoirceannadh.

15. Lamháltas níos lú.
Tá roinnt daoine a bhfuil foighne beag leis an ábhar beag a gaolta. Uaireanta ach earráid bheag ba chúis leis, chinn sé láithreach le nithe a chur san silaturrahmi.

16. An bhfuil dearmad déanta againn Gaolta I Imeacht.
Nuair a bheidh duine dá ghaolta imeacht walimah nó eile, cuireadh sé a chuid gaolta, ó bhéal, trí litir ar chuireadh nó ar an nguthán. Nuair a thugann an gcuireadh, tá uaireanta amháin dearmad dá ghaolta. Cé go bhfuil an anamacha dearmad lag nó dochar. Ansin na daoine lag-minded a léirmhíniú seo mar fhaillí choibhneasta agus masla d'aon ghnó dó. Seo amhras faoi stiúir sé a chinneadh silaturrahmi.

17. Nó envy Envy.
Uaireanta tá daoine ann a bhronn Dia di, gradam, saibhreas nó grá ó dhaoine eile. Leis an grásta an Bears, chuidigh sé a ghaolta agus iad a dhéanamh soiléir ar an cófra. Mar gheall ar seo ghníomhas maith, ansin aon cheann de na h gaolta a éad air. Chuir sé na síolta de naimhdeas, a dhéanamh le gaolta eile doubted an dáiríreacht na ndaoine sin a dhéanamh go maith roimh, agus ansin na síolta de naimhdeas gcuireann na gaolta a seo a dhéanamh go maith.

18. Go leor joked.
Joke Tá roinnt iarmhairtí diúltacha. Uaireanta tháinig aon focal as duine gan aird a thabhairt ar na mothúcháin daoine eile a chuala sé. Tá na focail painful agus hateful do dhaoine a labhraíonn sé. Tá na fíricí mar seo coitianta i measc na gaolta toisc congregate siad go minic.

Ibn Abd al-Baar dúirt: "Tá grúpa scoláirí a hates spraoi iomarcach Mar thoradh ar an reprehensible, ionsaitheacha féin-mheas is féidir, faoi deara naimhdeas agus damáiste do ceangail de Bráithreachas.".

19. Clúmhilleadh.
Uaireanta tá daoine a bhfuil caidreamh idir an damáiste Caitheamh aimsire billah kin-iyadzan. Daoine mar seo a infiltrated minic i lár na daoine a bhfuil grá dá chéile. Tá sé ag iarraidh a scaradh agus scaip an aontacht, chomh maith leis na mothúcháin an chroí go bhfuil a fused isteach.

Cé mhéad téad silaturrahmi dícheangailte, thit an aontas ar leith mar gheall ar an clúmhilleadh.

Agus an botún is mó san ábhar seo, tá a chreidtear a clúmhilleadh. Bheadh ​​sé focail iontach ar fhile a gcuimhne dúinn:

Cé atá sásta éisteacht leis na focail ar slanderers,
ansin nach bhfuil siad fágtha ar an éisteoir
A chara, cé go mo ghaolta beloved.

20. Roinnt bhean temperament Bad.
Uaireanta tá duine tástáil orthu ar a bhean chéile a féin a iompar go holc. Ní dhéanann an bhean chéile ag iarraidh a fear céile ar aird do na roinnte eile. Choimeád sé ag iarraidh a dissuade a fear céile nach bhfuil sa chaoi is go oilithreachtaí a dhéanamh leis an gaolta. I os comhair an fear céile, bean chéile Mhol an teacht ar a gcuid gaolta le cónaí an fhearchéile agus an fear céile chun cosc ​​cuairt a thabhairt ar ghaolta. Idir an dá linn, nuair a fhaigheann cuairteanna ó ghaolta, ní raibh sé sásta a thaispeáint ar aghaidh. Áirítear leis seo rudaí is féidir a bheith ina chúis leis an briseadh silaturrahmi.

Tá freisin fear céile atá ar láimh chun smacht a bhean chéile. Má tá an bhean chéile sásta a ghaolta, sé ceangal silaturrahmi leo. Mura bhfuil an bhean chéile sásta, ansin beidh sé cinneadh a dhéanamh. Fiú go dtí an pointe a chur faoi bhráid a fear céile i disobedience chun a thuismitheoirí, nuair is gá iad an chuid is mó é.

Mar an gcéanna, ar roinnt cúiseanna is féidir a bhriseadh an silaturrahmi teaghrán. Mar a creidimh, ba chóir dúinn a sheachaint rudaí is féidir a bheith ina chúis leis an briseadh an rópa silaturrahmi seo. dá bhrí sin, in iúl dúinn a choinneáil silaturrahmi, é a chothú, agus na modhanna d'fhéadfadh a bheith láidir, ní mar sin a ídiú ag an sreabhadh tapa scriosadh cultúr a lorg. Agus fhios Allaah is fearr. (Eagarthóir)

[Cóipeáladh ó Mar-Sunnah iris IX/1426/2005M 01/Tahun Edition. Foilsitheoirí Foundation Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Teil. 0271-761016]
_______
Fonóta
[1]. Ceaptha ó Ar Qathi'ati Mazhahiru Rahmi Al Al Al Asbabu Subulu Ilaji, Muhammad ibn ag Ibrahim A Hamd, Publisher, Aireacht Gnóthaí Reiligiúnach, Endowments Da'wa agus KSA, Ceit. II, Th. 1423 H.



Sorgaku mo theach, a chruthú Teaghlaigh Lámh chúnta Ridha Ioslamach Chun Dhiaga



De réir
Shaykh Salih ibn Abdullah ibn Al-Humaid


Crave daoine an chuid is mó go nádúrtha sonas, suaimhneas agus Suaimhneas na awaits anam. Ar ndóigh, freisin, ag iarraidh go léir chun a fháil amach as an truicir síos sa bhéal agus imní. Thairis sin, i dtimpeallacht teaghlaigh.

Cuimhnigh, ní féidir go léir seo a bhaint amach ach amháin trí chreideamh i nDia, tawakal agus na fadhbanna a thabhairt ar ais dó, chomh maith le réimse gnó i gcomhréir le Shari'a.

AN TÁBHACHT CHRUTHÚ Harmony SA TEAGHLAIGH
An duine is mó tionchair agus an pobal do bhunú an teaghlaigh agus tiomantas an fhírinne. Allah Ta'ala i a eagna ullmhaigh áit glórmhar do dhaoine a réiteach agus ag maireachtáil go síochánta ann.

Allah Ta'ala deir:

ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون

"Agus é i measc a chuid comharthaí a bhfuil sé cruthaithe le haghaidh tú mná céile ó jenismu féin, agus mar sin claonadh a bhíonn tú a bheith ag mothú agus éasca dó agus rinne sé i measc leat tuiscint ar compassion. Verily seo tá fíor tá comharthaí do dhaoine atá ag smaoineamh ar ". [Ar-Rum: 21]

Tá ...... "Mar sin, claonadh a bhíonn tú a bhraitheann ar a suaimhneas agus a thabhairt dó" (ní Allah rá "go bhféadfadh sibh beo leis"). Deimhníonn sé seo an bhrí calma i meon chomh maith le béim a fhoirm agus spiorad na síochána ina bhfoirmeacha éagsúla.

Ansin, beidh an fear céile agus bean chéile a fháil ar na síochána ina pháirtí in am an imní agus tar éis teacht i nuair a chuaigh ag an cúng spaciousness.

Na piléir fíor ar an gcaidreamh pósta gaol agus cairdeas atá fréamhaithe i an grá agus gean. Tá caidreamh domhain agus greamaitheach an-chosúil le ceann amháin ar chaidreamh leis féin.

Míníonn an Qur'an:

هن لباس لكم وأنتم لباس لهن

"Tá siad éadaí duit féin agus tá tú ró-ball éadaigh dóibh." [Al-Baqarah: 187]

Go háirithe nuair a bhreithniú Ullmhaíodh an méid seo le haghaidh caidreamh, cosúil le hoideachas leanaí agus árachais saoil, ar ndóigh, nach féidir a chur le chéile ach amháin i réimse an mháithreachais agus athair go bhfuil spiorad milis agus tromchúiseach. An bhfuil aon phobal tá níos mó ná an t-atmaisféar glan ar an gcaidreamh uasal?

Mhaoláin PILÉAR Ioslamach TEAGHLAIGH
Tá a lán fachtóirí chun tacú le bunú an teaghlaigh Ioslamach, ina bhfuil an gaol fite-láidir pósta, chomh maith le cuid mhór den achrann agus rannán-(i measc nithe eile):

A. Iman agus Taqwa Chun Allah Ta'ala
An fachtóir chéad agus is tábhachtach go bhfuil go tapa ar an téad an chreidimh: creideamh i Allah agus an lá is déanaí, eagla ar an One Cé mempemerhatikan go léir i bhfolach agus i gcónaí dírithe agus bermuraqabah (a bhí faoi mhaoirseacht na Allah Almighty-dearg) agus ar shiúl ó tyranny agus earráidí sa a lorg ar an fhírinne.

ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الأخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا. ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه

"Mar sin a mhúineadh leis, daoine a chreideann i Allah agus na dhiaidh. Iad siúd a eagla Allah, beidh sé a dhéanamh ar a bealach amach. Agus a thabhairt dó cothú ó treoracha gan choinne, ach shíl. Agus iad siúd a chur ar a n-iontaoibh i Allah, beidh Allah replenish do scoir ". [Ag-THALAQ: 2-3]

I measc na neartú an creideamh is ó chroí a ghabháil agus tromchúiseach i chách géilleadh agus adhradh agus cuimhnigh, gach ceann eile i gcuimhne ar an ábhar.

Smaoinigh ar na focail alaihi an sallallaahu Prophet 'wa sallam:

رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فإن أبت نضح في وجهها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء

Go "Dia trócaire ar a fear céile a dhúisigh suas aréir agus dhúisigh sé i mbun a bhanchéile paidreacha agus paidreacha chomh maith. Má tá drogall dipercikkannya uisce ar a aghaidh. D'fhéadfadh Agus Dia trócaire ar a bhean chéile a múscail ar an oíche agus ansin prayed agus ansin prayed a membangunkcan fear céile ar aon nós. Má uisce sin drogall dipercikkannya ar a aghaidh. " [2].

Nach bhfuil gaol pósta le ceangail worldly nó caidreamh de paisin ainmhithe, ach an idirghníomhú anamacha uasal. Mar sin, nuair a bhíonn an caidreamh bailí (fíor) ansin beidh sé ar aghaidh sa saol tar éis báis sa todhchaí.

جنات عدن يدخلونها ومن صلح من ءابآئهم وأزواجهم وذرياتهم

"Sin é an spéir Is é 'Eden a bhfuil siad dul i mbun sé leis na daoine pious na n-aithreacha, a mná céile agus a sliocht". [Ar ¬ Ra'du: 23]

2. A bhunú Chaidreamh Cairdiúil
San áireamh i measc na chaomhnú is é seo an caidreamh comhlachais idir fhear agus bean chéile chomh maith. Ní bheidh sé a chruthú ach amháin le comhthuiscint agus tuiscint a fháil ar a gcuid cearta agus oibleagáidí de gach ceann acu.

Is é an cuardach a dhéanamh ar foirfeachta sa teaghlach agus a chomhaltaí rud éigin go bhfuil sé dodhéanta. Agus dar prustasi in iarracht chun feabhas a chur ar a n-airíonna nó aon daoine eile san áireamh i vain chomh maith.

3. Tasc Fear céile
Lena n-áirítear smaointeoireacht soiléir é (más an fear céile go mbeadh-ed) do dhaoine chun glacadh le coinníoll beberepa caol agus neamhaird ar roinnt anacair. A ceannairí fear céile-mar-teaghlaigh a éileofar a bheith othar níos mó ná a bhean chéile, ina raibh a bhean chéile lag go fisiciúil agus a phearsantacht. Más gá gach rud a dhéanamh ionas go mbeidh sé deireadh marbh de go léir

Bheadh ​​i bhfad ró-i meluruskannyapun chiallaíonn é a bhriseadh agus a bhriseadh mar an gcéanna menceraikannva sé.

Alaihi Prophet sallallaahu 'wa sallam dúirt:

استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيرا

"Rabhadh na mná go maith. Go deimhin tá siad a cruthaíodh as an easnacha agus easnacha iad terbengkok ó bharr. Má tá tú straighten ciallaíonn sé bhris tú é. Agus má fhágann tú go mbeidh sé ar aghaidh le bheith cam. Chun gur bean nasihatilab le dea-" [3]

Mar sin, an laige i measc na mban ann cheana féin ó bhí sé cruthaithe ar dtús. Ansin ní bheadh ​​an t-othar ag iarraidh chun déileáil leis.

Ar an ábhar sin níor chóir a fear céile ag smaoineamh i gcónaí cad is cruatan ábhar ar an teaghlach. Athraigh an dearcadh de roinnt de na míbhuntáistí. Agus féach ar an taobh maith beidh siad gan amhras fuair sé go leor.

Sa chomhthéacs seo, dúirt an alaihi sallallaahu Prophet 'wa sallam:

لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر

"A believer (fear céile) tidaklak gráin agus fearg a mukminah (bean chéile) má fuath sé é mar gheall ar rud éigin sé Ridla pribadinyn dó le rudaí eile". [4]

Sa chás seo é berprilakulah ceansa. I gcás dá mbeadh sé le feiceáil éigin a bhí fuath nach raibh sé ar eolas i gcás ina na foinsí bréag sonas.

Allah Ta'ala deir:

وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا

"Agus hang amach leo le cineáltas Ansin, más rud é nach bhfuil tú mhaith leo a bheith chomh othar toisc nach féidir leat sesuata nuair a rinne Dia dó go bhfuil i bhfad go maith." [An Nisa-: 19]

Más rud é nach amhlaidh, ansin, conas a d'fhéadfadh a chruthú síochána, i gcás an tsíocháin agus an grá é: más rud é féin a iompar ar na ceannairí féin teaghlaigh crua, idirghníomhaíocht gránna, dhearcadh caol, dúr, Rush, unforgiving, feargach, má dhéanann sé rehash i bhfad ró- má tá an bealach amach go maith i gcónaí agus dochar.

Cé go dtuigtear go maith cheana féin go bhfuil an t-idirghníomhú agus na foinsí sonas nach mbeidh a chruthú ach amháin an t-achar softness agus iad féin as dochar gan bharántas. Agus éad, i roinnt daoine, iompú isteach i uaireanta dochar a thug sé an locht ar fad a léirmhíniú i gcónaí caint agus iompar questionable. Tá sé go mbeadh a dhéanamh cinnte saol bhraitheann hearts cramped agus restless nach bhfuil aon chúis le feiceáil agus ceart.

أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولاتضآروهن لتضيقوا عليهن

"Cuir iad - a wives, ina bhfuil cónaí ort de réir do chumas Agus ná bac orthu le caol a gcroí ...." [(Ath-THALAQ: 6]

Cé go bhfuil an alaihi sallallaahu Prophet 'wa sallam dúirt:

خيركم خير كم لأهله و أنا خيركم لأهلي

"Is é an fearr leat an chuid is fearr chun a chlann. Agus bhí mé an chuid is fearr i measc tú mo theaghlach" [5]

4. Bean Chéile Tasc
Mar a bhean chéile a fhios sin nach bhfuil sonas, grá agus gean ag dul foirfe ach amháin nuair a d'úinéir an beannaitheacht agus reiligiúin (léamh: bean chéile) a fhios ag a chuid dualgas, agus ní melalaikannya.

A bheidh dírithe ar a fear céile mar cheannaire, protector, caomhnóir agus soláthraí. Géill air, é a choinneáil mar bhean chéile agus a choinneáil ar é a fear céile maoin de dhualgas ar bhean chéile. Mar an gcéanna, máistir an tasc a dhéanamh air, agus faire ar a bhean chéile agus é féin agus a theach.

An bhean chéile agus a mháthair a shalihah grámhar, ina cheannaire ar a fear céile teach agus atá freagrach as an luaidhe. Aithint prowess agus a fear céile freisin nach raibh an maitheas a aireacht dhiúltú. Alaihi an sallallaahu Prophet 'wa sallam Tá rabhadh gan a sheoladh denial (an fear céile-ed) é. A Word:

أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن قيل أيكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط

"Torthaí dom ifreann Casadh sé amach an chuid is mó lena háitritheoirí bhí mná a Chuirtear go Kufr (a dhiúltú) air:..? Cad é a disbelief i Dia" d'fhreagair sé: "Níl, ach dhiúltú ar an maitheas a fear céile Má dhéanann tú go maith le ceann amháin de do bhean chéile an lá ar fad. agus fuair sé tú olc ansin dúirt sé: mé riamh a fháil amach as tú go maith ar chor ar bith "[6]

Chun a ba chóir a bheith forgiving na botúin agus maoirseacht fhaillí. Ná féin a iompar níos measa nuair a bhíonn an fear céile i láthair agus ní rnengkhianatinya nuair a bhí ja taisteal.

Leis seo, ar ndóigh, a bheith sásta lena chéile Baintear é sin amach, déanfaidh siad, caidreamh pearsanta buan, grá agus gean.

I sebuab deir Hadith:

أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة

"Aon bean a fuair bás agus tá an fear céile sásta leis, agus ansin sé dul chun na bhflaitheas" [7]

Mar sin eagla Allah, Muslims O. Aithint go bhfuil a bhaint amach chéile beidh sé tersebarlah sonas cumhra agus cruthaíonn sé atmaisféar a chabhródh chun tarbiyah.

Ina theannta sin fásann sé freisin i saol an teach a uasal, líonadh le grá agus tuiscint fhrithpháirteach idir an máithreachas nádúr grámhara agus athair é gnólacht, i bhfad ar an achrann bickering, agus chois chéile go frithpháirteach. Chomh maith leis sin níl aon animosity agus gortaithe a chéile.

والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما

"Agus iad siúd a rá: ár dTiarna anugrahkanlah dúinn ár mná céile agus ár sliocht, de réir mar penyenang ár gcroí agus sinn sagairt a dhéanamh dóibh siúd a bhfuil eagla Eisean". [Al-Furqan: 74]

DEIRIDH
Teaghlaigh righteous bheith, na meáin chumarsáide a chruthú le sábháilteacht an phobail. Conas is féidir go mbeadh sé sábháilte má tá naisc teaghlaigh ann i shambles. Cé go bhfuil Dia a thugtar é seo sásamh delicious teaghlaigh chéile, caidreamh agus chéile.

Ala Allah Ta 'a deir:

والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمت الله هم يكفرون

"Bhí Dia thug tú mná céile de do nádúr féin agus thug tú ó do leanaí agus do chlann clainne mná céile. Agus An mbeidh a thabhairt cothú na rudaí maith. Siad Creidim sa fiaradh agus an favors de Allah dhiúltú? " [An Nahl-: 72]

Tá gaol an-láidir agus an Pósta (fheidhm) mar thuismitheoir móide leanaí atá ag fás suas atá faoina gcúram, an pictiúr atá ann faoi láthair agus daoine sa todhchaí.

Dá bhrí sin, nuair a bhí an diabhal scaipeadh an gaol teaghlaigh, ní raibh sé ach shake suas an bhaile amháin agus ní amháin leathadh an damáiste a mhéid a deonaíodh. Ach tá an phobal ar fad a plunge isteach depravity rampant. Tá lá atá inniu ann Réaltacht cónaí cruthúnais.

Go dtuga Dia trócaire ar a fear a bhfuil a iompar le moladh, dea-hearted, jaunty (ar an teaghlach-dearg), mhín, grámhar, atruacha, díograiseach, gan a bheith iomarcach agus ní faillí a chuid oibleagáidí a chomhlíonadh.

Ní bheidh Dia an bhean nach bhfuil ag lorg botúin, ní fussy, shalihah, obedient agus a choinneáil air nuair nach bhfuil sé ann, mar tá Allaah a choimeád ar bun é.

Bertaqwalah, fear céile O 'agus mar bhean chéile, Muslims O. Whoever tiomanta do chur chun Allah, a éascú a ghnó.

وصلى الله على خير خلقه نبينا محمد و على آله و أزواجه الطيبين الطاهرين و على صحبه الغر الميامين و تابيعهم بإحسان إلى يوم الدين.

Nabawiyah Medina, 22 Rajab 1422 H

[Cóipeáladh ó Mar-Sunnah iris V/1422/2001M 11/Tahun Edition. Foilsitheoirí Foundation Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Teil. 0271-761016]




foinse: http://almanhaj.or.id/