Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam kifejtette, hogy Allah wa Subhanahu Ta'ala hozta létre az egyház halála után a próféták és az apostolok.
Ők kivezeti férfi elvesztette az utasításokat, és hogy lássák az igazságot Isten igaz vallás. Hány ember, aki segített a tanítás és a harc a propaganda.
Vajon, hogy hatásuk a társadalomra és az emberek. Így a feladat a tudósok a tudomány hordozói. Meg kell tartani a vallás az iszlám és a muszlimok a világ minden kibújik, kebid'ahan és engedetlenség.Azt tartja, hogy a széthullás és a pusztítás ezeket a dolgokat. De mit kapnak? Bírálat, elítéli a terror, és sokan jönnek és mennek. Úgy ítélte az embereket megosztó, faji különbségek élezés, rágalmazó, és számtalan egyéb díjak.
Ez az összes kockázatot, a vám tudás hordozói szereztek. Ők továbbra is a feladatának fenntartása e vallások és emberek A megosztottság és a rombolás, a szeretet szentelt ezeknek az embereknek élő védelem alá. Megszünteti az eretnek Isten ellensége és a térítő tevékenységét és a hitehagyás emberek, kedvesen beramar nahi igazságtalan, és meghívja az embereket, hogy maradjon távol minden kesyirikan bertauhid, kebid'ahan és engedetlenség.
Bid'ah Tarawih a Prayer
Tarawih imát gyorsan, mint egy csirke tollcsipkedés az ételt. A legtöbb imámok hiányzott a józan ész és a tudás a jóhiszeműség.Ez tűnik ki, hogyan kell imádkozni.
Ez szinte az összes ima véget ért, hasonló imái, akik rendelkeztek, különösen, ha tarawih ima. Ezek elvégzésére 23 rak'ahs imádkozott mindössze 20 perc alatt, a szavaló Surat Al 'Ala Duha vagy ADH.
Szerint az összes iskolát, az imák nem lehet így, mert ő egy képmutató imákat, ahogy a szavai: "És amikor felállt az imádság, állnak a lustaság. Szándékuk Riya" jelenlétében az emberek és nem említi Istent, de csak nagyon kevés ".
Formában és módon tarawih ima ilyen, nyilvánvalóan ellentétes az utat tarawih imádság próféta sallallaahu "alaihi wa sallam, a társak és a Salaf. A Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam mondta. "És Tartsa a sunnahku és Sunnah a négy kalifa, aki adta az utasításokat, és tartsa őt gigitlah a fogait.
Óvakodj az új kérdések (bid'ah), mert minden új eset egy innovációs és minden innováció elhibázott ".
És a próféta sallallaahu "alaihi wa sallam mondta. "Hagyd el, kérlek, mint az összes látsz engem imádkozni".
Felbomlik fonal Ahlul Bid'ah A Red zsidók és Nassara
Ról beszél, az ahl-ul-bid'ah, sőt vonz minket, hogy vizsgálja az ideológia az emberek korábban, hogy tudjuk elképzelni őket átláthatók az élet minden területén.
A személy néha öntudatlanul, zárolták a légkörben a gondolat vagy karakter. Ezért meg kell néznünk egy pillanatra minden csínját-bínját, hogy ne befolyásolja a rothadó íny.
Feltehetően a kalifa Umar tanácsát érdemes megjegyezni. Ő Allaah "anhu egyszer azt mondta:" Megtanultam, gonosz (rossz), hogy nem alkalmazzák, de a pajzs maga. Azok, akik nem ismerik a természet gonosz, akkor csökkenni fog a jövőben. "
A zsidók és Nassara, két ember a múltban, hogy lehet építeni egy civilizációt, és uralja a világot. Annak érdekében, hogy több vagy kevesebb lesz a központja a többi ember. Prófétának mensiyalir, a legtöbb követője követné a sunnah (életmód) azok a legtágabb értelemben.
A Próféta azt mondta: Ti tényleg fogja követni a Sunna (életmód) az emberek előtt, könyök a könyök, sedepa után karnyújtásnyira. Amíg amikor beléptek a gödör gyík is, akkor követni fogja. A társak azt kérdezte: "Kik ők Ó Allah Küldötte! Van zsidók és Nassara? Azt mondta: "Ki más, ha (nem ők)"
Bontási Kebid'ahan És Diversion egyik feladata hordozója Tudomány
Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam kifejtette, hogy Allah wa Subhanahu Ta'ala hozta létre az egyház halála után a próféták és az apostolok.
Ők kivezeti férfi elvesztette az utasításokat, és hogy lássák az igazságot Isten igaz vallás. Hány ember, aki segített a tanítás és a harc a propaganda. Vajon, hogy hatásuk a társadalomra és az emberek.
Így a feladat a tudósok a tudomány hordozói. Meg kell tartani a vallás az iszlám és a muszlimok a világ minden kibújik, kebid'ahan és engedetlenség.
Azt tartja, hogy a széthullás és a pusztítás ezeket a dolgokat. De mit kapnak? Bírálat, elítéli a terror, és sokan jönnek és mennek.
Úgy ítélte az embereket megosztó, faji különbségek élezés, rágalmazó, és számtalan egyéb díjak. Ez az összes kockázatot, a vám tudás hordozói szereztek. Ők továbbra is a feladatának fenntartása e vallások és emberek A megosztottság és a rombolás, a szeretet szentelt ezeknek az embereknek élő védelem alá.
Megszünteti az eretnek Isten ellensége és a térítő tevékenységét és a hitehagyás emberek, kedvesen beramar nahi igazságtalan, és meghívja az embereket, hogy maradjon távol minden kesyirikan bertauhid, kebid'ahan és engedetlenség.
Ami az eretnekség eretnekség-Qira'ah
Fitnah (hiba: hiba) utánozni a hangokat a qaari "(emberek, akik olvassák a Koránt), és gyakorolják a mecsetek Isten jelenlétében van szó, ami úgy eretnek (további) kérdésekben istentiszteleti olvasni a Koránt.
Valójában olyan kérdés, amely érthető, hogy utánozza a hangját qaari "amely végezheti idején a próféta sallallaahu" alaihi wa sallam és társait idején Allaah "anhum, de nem ismert, azok között, akik bertaqaarub (istentisztelet) az Isten utánzásával utánozni a hangját a Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam.
Tehát itt megjegyezni, hogy a cselekedet nem állt masyru "(disyari'atkan / tanított), valamint hozzáállással teszi fel a kérdést az imádat.
Mégis szerint Kaida személyiség ", hogy minden esetben az imádat bid'ah diada találmányok, és minden újítás félrevezetés. Ez, a mi időnkben, ami egy csomó lökdösve körül összegyűlt embereket a mecsetekben, hogy a papok egy elvet, mint a fenti (utánozza a hangot a qaari híres).Így sokan a Ramadán idején utaznak egyik országból a másikba, azzal a céllal tarawih ima a mecsetben, hogy a papok egy "jó hang".
Tartsd észben a jó, hogy rájuk tapostak a Sunnah a próféta vonatkozó tilalom "szándékosan utazott (egy megdicsőült piros), kivéve három mecsetek: Haram mecset, a próféta és a mecset Masjid al-Aksza"
Figyelem a próféta születésnapja sallallaahu alaihi wa Sallam szerint az iszlám Shari'ah
Figyelmeztetések a próféta születése sallallaahu "alaihi wa sallam az eretnekség a szabályt megszegtek volna. Az elsők között tartsa a Bani 'al-Ubaid Qaddah nevezték magukat, akik a fatimidák a 4. században AH.Tulajdonítják magukat a fia "Ali bin Abi Talib Allaah" anhu.Valójában ők a kezdeményező az áramlás a pszichoterápia. Őseik ismert Dishan Ibn al-Qaddah, társalapítója Bathiniyah áramlás Irakban.
A tudósok az Umma, a vezetők, s azt vallotta, hogy felettesei voltak képmutatók zindiq, amely megjelent, hogy elrejtse a hűtlenség és az iszlám.
Ha vannak olyan emberek, akik azt vallották, hogy ők voltak hívők, majd bizonyságot tett valamit, ami nem ismert, mert nincs semmi, ami azt mutatja, hitüket, ezzel ellentétben azt mutatják, hogy sok a képmutatás és kezindikan őket.
Szerelem a Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam nem volt, hogy a fogadó események, mint születésnap megünneplésére, de engedelmeskedni a parancsait, megerősítve a dikabarkannya, távol minden, ami tilos, és diperingatkannya, és nem imádja, kivéve Allah mindenható az ő shari'ah" atkan.
De a végén a vége Bid'ah Szakértők
Eretnekeket tilos az ivás finom falat vizet a kezét a próféta Sallallahu "alaihi wasallam telaganya és ahonnan a tó volt, fehérebb, mint a hó, és édesebb a méznél.Akkor már tényleg igaz a hadeeth az Anas Allaah "anhu mondta: Rasulullah Sallallahu" alaihi wasallam mondta: "Ez tényleg egy embert az én Ummah el kell utasítani, a tó, mint idegen teve elutasították (a tömegből teve)", akkor azt mondom: "Ya Allah Ez az én népem ", majd így szólt:" Bizonyára nem tudod, mit találtak ki, miután ".
Tehát, hogy a végső kifejlet innovációs szakértők, mind a múltban vagy a jelenben, (Május Allah megvéd minket a káros szív-és érrendszeri halál, mint a vége). Tehát függetlenül attól, hogy tudatában vannak az eretnekség szakértők minden korban és tegye vissza a rossz helyen?
A hagyományos és az istentisztelet
Ez egy nagyon fontos al-tanulmány cáfolja, hogy a felületes fogalmát ész és a tudás, az innováció vagy gyakorlat, ha azok vitatták és bírálták, ők azt hitték, hogy jót, akkor azt válaszolta: "Ez az eretnekség! Ha igen, az autó eretnekség, eretnekség villany, és az eretnekség óra! "
Vannak emberek, akik egy kicsit a tudomány a jogtudomány néha úgy érzi, okosabb, mint szunnita papok és azok, akik követik a Sunnah, mondván, hogy őket, mint a tagadása megrovás, akik azt mondják, hogy az új szeretet, hogy ő csinálta, míg ő nyilvánították eretneknek hogy "az eredete minden dolog lehetséges." Az ilyen kifejezések nem jön ki belőlük, hanem azért, mert a tudatlanság közötti különbségtétel szokásos szabályokat és gyakorlatot.
Eretnekség és jó szándékkal
Amikor a legtöbb ember az eretnekség, azt gondolta, hogy tetteik végzett jó szándékú, nem irányul Shari'ah ellen, nem volt szem előtt a helyes vallás, és ne kelljen a májban az eretnekség! Még néhány ilyen feltételezett által hadíszt a Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam."Mert minden attól függ, hogy a jótékonysági szándék".
Bővíteni mértékben az utat, hogy kössenek az igazság a javaslat és néhány oka fogalmazott, láttuk, hogy az adó egy muzulmán, aki meg akarja tudni az igazságot, hogy eljött hozzá, és azt akarta, hogy gyakorlatban nem használhat néhány érvet hadíszt hagyják része.
De mit kell tennie, hogy tudomásul véve a jogi érvek általában addig, amíg közelebb az igazsághoz, és egy csomó hibát. Szóval mi a teendő, ha ő volt azok között, akik szakértelemmel megkötése érveket.
Minden Ítélet In Hell
A kifejezés természetesen igaz, hogy leszállította a Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam hangzik, hogy abszurd a fejében a sok ember, ha vannak kitéve, amikor így vagy eretnekség. Ahol valaki válaszolt nemtetszését: "Talán azért, mert e kis újítást, amely a pokolban vagyok?"
Ahhoz, hogy tisztázza ezt a kérdést és a választ ezekre a kemusykilan is nézzük, a két pontot az alábbiak szerint. Először is: egyik alapvető hitvallása Ahlus Sunnah Wal Jama'ah az, hogy "Mi nem tesz valaki a szakértő irányát menny vagy pokol". Második: Az Ibn Taymiyyah a Fatawanya (IV/484) azt mondta: "Mivel a fenyegető szövegeket egységes formában, akkor nem nyilvánítja őt, hogy bizonyos emberek között volt a pokol lakói.
Az okok Bid'ah
Valóban formájában hiba vezetett a megjelenése annak köszönhető, hogy az innováció a tudatlanság Sunnah, qiyas helyzetét és rangját, arról is, a stílus az arab nyelvet.
A tudatlanság a tudatlanság a hadíszt include saheeh ahaadeeth és az ostobaság használatának hadiths az iszlám jog meghatározását.
Ha az előbbi együtt jár a jog, annak ellenére, hogy jogi alapja az hadeeth, a második hatás nem kopott hadiths hiteles és nem vezérelheti az általa, és még a helyét felváltotta az érvek, amelyeket nem indokolt a Shari'ah.
Míg a tudatlanság az iszlám jog meghatározásánál qiyas a generációs jogászok, akik egy meg Khalaf qiyas ügyekben a vallásgyakorlat és meghatározza azt, hogy mi az ami nem szerepel a hadíszt és a szeretet, de sok kell gyakorolni, és senki sem állíthatta meg.
Között, az eretnekség és eretnekség Ahlu
Minden tanulmány célja, hogy megértsük a múltat, akkor tudnia kell, egyértelműen a különbség a mi szó egy újabb probléma, nevezetesen "Ez eretnekség", és a mi törvényünk, hogy perlakunya hogy "Ahlu eretnekség"! Mivel a törvény felett új jótékonysági hogy ő egy eretnek, az alkalmazandó jog szerint a tudományos elvek és rendelkezések a tudomány Usul eredő tanulmányozása és alkalmazása a törvény egyértelmű és kézzelfogható.
Az eretnekek olyan lehet, ő egy mujtahid, mint már említettük. Aztán ijtihad mintha nem lehet erre mondani, hogy a tettes egy eretnekség. És lehet, hogy az eretnekek, akik megtagadták tőle a néma-as-a tudatlanság ahlu sapka, mint eretnekség, de ő vétkezett melalaikannya Keressétek a tudást, kivéve, ha Allah úgy akarja.Talán vannak olyan korlátok, amelyek megakadályozzák az embereket, akik áldozatul esnek, mint eretnekség eretnekség ahlu.
Ahlul Bid'ah módon azzal érvelve,
Minden (csoport), hogy eltérjenek a Sunnah de ő prédikált végrehajtására Sunnah kell lennie takalluf (vis magam) keres nyomós érvek, hogy tettei (eltérés) őket.
Mert, ha nem csinálják, (cselekedeteik) helyezze hatályon kívül a Sunna maga is tagadta e díjak. Minden elkövető eretnekség muszlimok körében is azt állította, hogy ő egy követője Sunnah, ellentétben más firqah firqah-menyelisihinya csak ők még nem érte el a megértés fokát a Sunnah egészére.
Ez valószínűleg azért, mert ez nem az ő megértése arab szavak és nem érti a célra szereplő Sunna. Vagy talán azért is, mert a megértés szempontjából a tudás elveinek Usul.
Kötelező Know eretnekség és figyelmeztetett
Monoteizmus nem ismert, kivéve, hogy távol marad az ellenfél, amely kibújik, és a hit nem valósul keculi, hogy távol marad az ellenfél, ami kufr, akkor az igazság nem kapott, kivéve azáltal, hogy a hibát. És hogy ez teljesen ugyanaz, mint "Sunnah".Ezután megértése Sunnah nem lesz világos, és a jelek nem magyarázható csak az ellenfél ismeretében azt mondja, hogy "eretnekség". És valóban, ilyen volt a próféta által megkövetelt sallallaahu "alaihi wa sallam az ő mondása. "
Valóban a legjobb beszéd a Book of Allah (a Korán), és a legjobb útmutatás az útmutatást a Mohamed próféta sallallaahu "alaihi wa sallam, és olyan rossz, mint a legrosszabb eset, hogy új dolgokat, és minden új egy innovációs , és minden eretnekség a Tűz "
Ki megkülönböztető formái eretnekség?
Tudd, hogy a jelentősége a nyelv: "módon, vagy utat". És nem kétséges, hogy azok, akik követik az élet útját, és ahogyan a Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam és társainak egy csoportja Ahlus Sunnah. Mert azokban a napokban nem történt eretnekség.
Sőt, a különböző dolgokat új és az innováció más formáira után van ideje a Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam és társait.
Ezen az alapon, hogy nem mindenki, aki olvasni, hallani egy előadást, vagy megvizsgálja a kérdést néhány könyvet, meg tudja mondani a különbség az eretnekség és az eretnekek nem egyszerű és könnyű.
De az emberek, akik meg akarják különböztetni az eretnekség és eretnekek nem megérteni két dolgot. Először is: Tudd sirah Messenger Allaah a "wa alaihi sallam-Sunnah és a Sunnah.Másodszor: Ismerd meg az alapjait a tudományos eretnekséget.
Van Tasbeh Bid'ah?
Éppen ezért, ha a jobb kéz, hogy számolja meg a gyöngyök több mainstream, mint a bal kéz, ez a végrehajtás, és kövesse a Sunnah hozta elsőbbséget a jobb oldalon. € ~ a próféta sallallaahu alaihi wa sallam nagyon boldog, hogy üzembe jogot visel szandált, és kezdeményezi a tisztítási lépéseket, valamint más dolog. Így a himnusz segítségével tasbeh nem tekinthető vallási eretnekség, mert ez tilos innováció újítást a vallási ügyekben, míg a himnusz csak közvetítők segítségével tasbeh kiszámításához a pontos számot.
Tehát csak egy közvetítő, amely marjuh. Mindazonáltal, a fő számok számolás gyöngyök segítségével ujjait.
Készítsünk jogi Élelmiszer szeptember Huszonhét a Rajab, Sha'ban, és a nap Ashura Nisyfu
A ma esti 27. havi Ramadhan ahogy sokan gondolták az éjszakát, amelyben a Próféta sallallaahu alayhi wa sallam mi'rajkan az Isten által.
Ez mind történelmileg alaptalan. Minden, ami megalapozatlan hazugság, és minden alapulnak baatil is hazugság. Bár az ilyen események történtek az éjszaka a 27, így még nem szabad a számunkra, hogy ez egy ünnep, vagy egyfajta istentisztelet, mert soha nem létre a Próféta sallallaahu alayhi wa sallam és társainak, de ők is emberi lények, akik legjobban szeret követni Sunnah syari'atnya és végrehajtása.Mennyire valószínű, megengedett számunkra, hogy megállapítsa, milyen ott soha nem volt abban az időben a próféta sallallaahu alayhi wa sallam és társait ebben az időpontban?
Születés napja megünneplése a Próféta [próféta születésnapja]
Ami a Shari'ah, az ünneplés nem volt ott eredetileg. Ha ez magában foglalja az Shari'ah Isten, a próféta sallallaahu "alaihi wa sallam tette ezt, és azt mondta népének, és ha ő tette, és elszállítja, ez biztosan megmarad Shari'ah, mert Allah wa Subhanahu Ta'ala mondott.
"Mert mi, akik elveszítik a Koránt, és mi biztosan őrzik azt." Mert nem ez a helyzet, akkor azt tudjuk, hogy az ünneplés nem volt a vallás Allah, és ha nem a vallás Allah, akkor nem kell imádni Allah wa Subhanahu Ta'ala és közelebb hozzá vele.
És Bid'ah kapcsolat Előny mursalah
Eretnekség speciális vonások, hogy van valami, aminek célja a kezdetektől fogva a tettes. Ezek általában-az Isten-taqarrub gyakorló eretnekség és nem fordulnak el tőle. Nagyon távoli lehetősége-for-innovációs szakértői megszüntetésére tettek, mert úgy vélik, hogy eretnek megnyerni mindazokat, akik ellene.
Míg mashlahat musrshalah nem célja mind az első és hatálya alá tartoznak a támogató létesítmények (wasa'il), mert ez valójában mashlahat murshalah írja elő, mint a támogatási eszközöket célkitűzéseinek megvalósításához a meglévő Shari'a Shari'a.
Mivel a bizonyíték erre, mashlahat murshalah eshet, amikor szembesült a mafsadah (kár) nagyobb.
Különbségek oldalán eretnekség alelnökkel
Különbségek oldalán eretnekség alelnökkel, mint például: általános tilalma erkölcstelen általában konkrét érveket, mind a szöveg kinyilatkoztatás (a Korán, a Sunnah) vagy ijma "vagy qiyas.Szemben az eretnekség, hogy az alapján a tilalomról, az érvek általában gyakori, és a próféta szavai, valamint a lefedettségi maqaashidusysyarii'ah "Kullu bid'atin dhalaalah" (minden eretnekség az eretnekség).
Eretnekség egyezik disyari'atkan dolgokat, mert nem közölték az eretnekség tulajdonított vallást. Ellentétben az erkölcstelen, ellentétben azzal, amit ő leírt, mert ez erkölcstelen, túl van a vallás, és nem tulajdonítottak neki, ha bűnös került sor annak érdekében, hogy felhívja közel Istenhez, akkor terkumpullah az ilyen erkölcstelenség, és vice eretnekség az idő ugyanaz.
A kapcsolat fordítva eretnekség
Hasonlóság Bid'ah A bűnösök: mindkettő egyaránt tilos, elítélendő a Shari'ah, és a tettes kapott bűn. Ezután adja meg az igazi eretnek engedetlenség [lásd Al-Itisham 2/60]. Ezzel a felülvizsgálat minden eretnekség erkölcstelen, de nem minden erkölcstelen is eretnekség. Mindkét teraszos tingkart, nem egy diploma, mert a konszenzus szerint a tudósok, bűnösök osztották satu hogy lehet, hogy az elkövetők hitetlenek, és az erkölcstelenség, amelyek kaba'ir (nagy bűn) és shagha'ir (kisebb bűnök) [lásd Al-Jawaabul Kaafi 145-150], valamint az eretnekség osztva több szinten.
Eretnekség, eretnekség Mecset és Ghuluw
Igazából fel egy képet a próféta sírját sallallaahu "alaihi wa sallam egy mecset vagy utánozzák, egy eretnekség és igazságtalan.
Látogasson el és álljon előtte egy eretnek és egyéb Munkar férfit, mert az ólom alkalmazására ghuluw (többlet) ellen az igaz emberek és azon túl a dicsőítése a próféták és az apostolok, a próféta sallallaahu "alaihi wa sallam, megtiltotta a szertelenség A futás a vallás, mondta.
"Maradj távol az Ön által ghuluw (túlzott) a (futó) vallás, mert elpusztította az emberek előtt, akkor miatt a túlzott lebihannya (futás), a vallás.". Más, mint, hogy ez a törvény soha nem példázza a barátok, sem a generációs utánuk a legjobb az évszázadok ezt a népet, mikor éltek a különböző országokban és távol Medina Al-Munawwarah
Törvény szufi vallási látogatás a sírig lelkes tanár áldozata
Ez kemungkaran és nagy baj, mert megy a temetőbe egy vallásos látogatást kemungkaran, a Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam azt mondta:" Ne próbálj nehéz út, kivéve a három mecsetek, Masjidku ez (a Próféta-mecset), a Nagy Mecset és a Aksza mecset. "
Végtére is, közelebb áll a lakók a sírok nadzar, áldozat, áldást, az imádság és segítséget kérni tőlük, mindez kibújik, hogy Allah.
Egy muszlim nem imádkoznak a lakosság a temetőben, de a lakosság a sírja nemes, mint az apostolok nem kell kérni, hogy segítsen nekik, hiszen nem kérnek segítséget a bálványoknak, a fák és a csillagok. A vadételek és dobok, hogy szándékukban áll közelebb, hogy Allah wa Subhanahu Ta'ala, ez képezi az igazságtalan eretnekség.
Ünneplése jogi születése próféta a mecsetben
Muszlimok ne tartsák az ünnepet születésének a Próféta-én éjjel 12 Rabi al-Awwal vagy a másik éjszaka, és nem lehet jól szervezett ünnepség születése, mint látta, a születésnapi ünneplés, beleértve újításokat a vallás, mert a Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam soha nem ünnepelte születésnapját élete során, de aki tanít a vallás és a set-Shari'ah Shari'ah Urának, ő soha nem is elrendelte, Khulafa'ur kalifák és a társak és a tabi'in soha nem történt.
Tehát ezt szem előtt tartva, hogy az innováció ünnepe, míg a Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam azt mondta:" Bárki, aki tesz valami új dolgainkat (az iszlám), melyek nem (útmutatás) neki, így koholt
Összefüggés a Bid'ah A Sunnah
M szempontjából mit jelent a nyelvi lughawi Sunnah azt is jelenti, az innovációt, mert a szó jelentése Sunnah ath-tariqa (path), legyen az jó vagy rossz. Ezért minden olyan személy, aki indult a dolog, hogy végül által sok ember után, akkor az úgynevezett Sunna. [Lásd az Al-Al-Munir Mishbah 292].
Tehát a sunnah és innováció lughawi adalam ugyanazt jelenti. Közül a példák használata a Sunnah abban az értelemben, lughawi lafazh van a próféta szavai sallallaahu "alaihi wa sallam.
"Aki adta a példát az iszlám jó példa, akkor ő lesz a jutalom (például) jutalmazzák azokat, akik azt gyakorolják utána, anélkül, enyhítve a jutalom egyáltalán. És aki ad egy rossz példa, akkor ő viseli bűnét és a bűneit, akik gyakorolják utána, nem érinti a legkevésbé a bűneiket "
Összefüggés a Ibtida "A Ihdaats
Ibtida "és Ihdats a nyelvek közös származásának a jelentés, hogy hozza valami új, hogy még nem létezett korábban. Ami a jelentés syar'i, majd a négy hadíszt ezelőtt megmutatta, hogy ez eretnekség szerint Shari'ah két név, az "eretnek és muhdatsat".Csak annyi, hogy az eretnekség szó széles körben használják, és közölte a közügyekben (valami), hogy diada feltalál és elítélendő minden vallásban. A széles körben szavak muhdatsat diada feltalál valami elítélendő, mind a vallási kérdésekben vagy a másik.Ezért tudhatjuk, hogy ihdats gyakoribb és kiterjedtebb, mint a ibtida ", mert a szó minden területet lefed ihdats diada feltalálni, és elítélendő, mind a vallási kérdésekben, vagy a másik, akkor minden elkövetett bűn és a bűnösök meghatározása ihdats.
A jelentése Bid'ah képest Lughawi És Syar'i
Meghatározása eretnekség szemében a nyelv (lughah) jóval gyakoribbak, mint syar'inya jelentését. A két jelentése van az általánosság és a specifikusság abszolút, mert minden eretnekség meghatározásának eretnekség syar'iyyah lughawiyyah, de fordítva nem, mert biztosan valami hasonló találmány vagy újítás lughawiyyah lények esetekben, melyek nem szerepelnek az anyagban megértése innováció Shari'ah [lásd Iqhtidlaush Shirathil Mustaqim 2/590].
Ha azt mondják, hogy abszolút eretnekség, akkor ez egy eretnekség jelent a hadíszt "Minden újítás elhibázott", és az innováció lughawiyyah nem tartalmazza, így ténylegesen eretnekség tulajdonított dlalalah syar'iyyah (hamis) és mardudah (elutasított).
Megértése Bid'ah szerint Shari'ah
Hadeeth a Jabir bin Abdullah, a Próféta béke és áldás "Alaihi Wasallam azt mondta khuthbahnya: valóban a legjobb a könyv Isten szava a legszebb és iránymutatás vezetésével Mohamed és a legtöbb csúnya dolog az, amit diada feltalált (a vallás) és az egyesdiada feltalált (a vallás), akkor az innováció és az innováció minden eretnekség és a hitehagyás setap meg (hol) a pokolban. ".
És ha már nyilvánvalóvá mindkét hadíszt, hogy az al-bid'ah mubdatsah (diada feltalál valamit a vallás), akkor azt megköveteli (us), hogy vizsgálja meg a jelentés ibda "(öntöde a vallás) a Sunnah.
A háromszög nyelvi megértés Bid'ah
Azt jelenti, hogy valami jön létre (tartják), anélkül, hogy előző példában. Ez a jelentése, mint az Isten szavát. "Mondd:" Én nem vagyok apostol közül az első az apostolok ". Ez a jelentés is megtalálható az Omar szavaival élve "anhu. "A legjobb eretnekség".
Is, más szóval imámok, mint Imam Shafi'i "Bid'ah kettős, mind az eretnekség és az eretnekek, akik feddhetetlen, adott esetben Sunnah, akkor jó, de ha éppen ellenkezőleg, akkor ez gyalázatos ".Ibn Rajab mondta: "Ahogy szereplő szavakat a Salaf tartják bármelyik részére is eretnekség eretnekség abban az értelemben nyelvet. Nem eretnek abban az értelemben, Shari'ah.
Néhány példa Bid'ah Ma: Istentiszteleti és taqarrub Allah Subhanahu Wa Ta'ala
Eretnekség, eretnekség kapcsolatos imádják, ebben a pillanatban nagyon. Alapvetően ez tauqif szolgáltatás (korlátozott jelenléte és hiánya érv), tehát nem olyasmi, amit az előírt feltételek istentiszteleti indokok kivételével.
Valami, ami nem minősíteni eretnek érvek alapján a próféta szavai sallallaahu "alaihi wa sallam. "Azok, akik nem gyakorolják a megrendeléseink, hogy neki, elutasította." Sok istentiszteleti cselekmény, melyet gyakorolni jelen pillanatban, a légió, köztük; megkeményednek szándékát az imádságban. Például úgy, hogy a hangos olvasás. "Azt kívánjuk, hogy imádkozzanak azért, mert ilyen és ilyen Ta'ala Allah".
Néhány példa Bid'ah Ma: Ünnep születése egybeesett a Próféta Hold Rabiul Awwal
Modern eretnekség eretnekség-sokféle, ahogy telik az idő, legalábbis a tudomány, a hívó fél számát (prédikátorok) felkérik, hogy az eretnekség és deviancia, és az ott kitört a tasyabuh (utánozza) azok, akik hisznek, akár vámügyi kérdéseket, valamint a vallási rituálék.Ez azt mutatja, az igazság (tények) a Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam. "Amit követni fogja a módját, mielőtt", például a következő: ünnepeljük születése próféta sallallaahu "alaihi wa sallam az eretnekség, mert az ünnep, nincs alapja a Könyv és Sunnah, Salaf Salih tettekben is, és az egymást követő nemzedékek korábbi döntéseket. Ünnepség a próféta születésnapja sallallaahu "alaihi wa sallam jelentkezik hamarosan a negyedik században AH.
Attitûdök tettesek Manhaj a Ahlus Sunnah és Bid'ah cáfolta szereplői Bid'ah
Manhaj őket ebben az esetben alapul a könyv és a Sunnah. Manhaj állandó és nem vitás, amely először mutatta kétes, kétséges az eretnekek, majd letagadni (egyenként).
És alapján a könyv és a Sunnah, kifejezik kötelezettség ragaszkodnak a tanításait Shari'a és kötelessége, hogy hagyjuk a széles körű innováció és a dolgok birtokolják. Ahlus Sunnah tudósok ki a sok munka ebben a tekintetben.És a könyvek Aqeedah, ők is megcáfolja az eretnekek kapcsolatos hit és a jogászok. Sőt, egyesek kifejezetten írt dolgozik nekik.
Háttér A megjelenése Bid'ah
Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam kifejtette, hogy egy hadíszt narrátora Ibn Mas'ud Bajtársak Allaah" anhu, azt mondta: Allah Küldötte sallallaahu "alaihi wa sallam, hogy egy vonal számunkra, majd így szólt:" Ez az út Allah ", aztán hogy a vonalak a jobbján és balján, majd így szólt: "És ez valamilyen módon a fenti minden utcában van a Sátán, aki mindig meghívja (férfi) az úton."Aki elfordul a könyv és a Sunnah, mindig az utcákat a hamis és eretnek. Tehát a háttér vezetett a megjelenése az innováció-innovációs, összefoglalva a következő: tudatlanok jogszabályok Ad-Deen, követve a szenvedélyek.
Meghatározása az eretnekség, eretnekség és különféle törvény-A statútum
A törvény az eretnekség szokások (szokások), mint az új felfedezések a tudomány és technológia (új kinyilatkoztatásokat is tartalmaz a tudomány különböző-féle). Ez megengedett (engedélyezett), mert az eredete minden vám (szokások) megengedett.
A törvény az eretnekség az Ad-Deen (iszlám) van haraam, mert a Deen van tauqifi (nem változtatható-változás), a Próféta sallallaahu "alaihi wa sallam azt mondta:" Ez azt jelenti: Azok, akik egy új dolog (ezt újak) a dolgainkat, nem az ilyen ügyekben, akkor a jogszabály elutasítása (nem fogadják el). " És egy másik elbeszélés azt mondja: "Ez azt jelenti: aki vállalja egy okiratot, amely nem alapul semmilyen üzleti, akkor ő tevékenységének elutasították.
Szempontok Bid'ah
Megértése innováció syar'i lényeg, hogy imádják Allahot valami, ami nem disyari'atkan Isten. Azt is mondhatnánk, hogy az innováció az, hogy imádják Allahot valami, ami nem jelenik meg a próféta sallallaahu "alaihi wa sallam, sem a négy kalifa.Arra a következtetésre jutott az első kifejezés meghatározásának Allah wa Subhanahu Ta'ala "Van-e bármilyen istenek Istene mellett mensyari" atkan, hogy a vallásukat nem megengedett Allah ". Míg a második meghatározás következik a próféta szavai sallallaahu "alaihi wa sallam. "Engedd meg, hogy ragaszkodnak a sunnah sunnahku és Khilafat ur Rashidun akik útmutatást. Gigitlah-sunnah sunnah azt bölcsességgel, és hagyom, hogy távol marad ügyekben diada új találmányok"
A Bid'ah ténylegesen csak a területek istentisztelet, A természet Bid'ah
Az innováció, mint a próféta által említett sallallaahu "alaihi wa sallam. "Ne maradj távol ügyekben diada új találmányok, mert minden egyes új esetben (a vallás) ajánlat" ah, minden ajánlat "ah perverz volt, és minden perverz, hogy (hol) a pokolban."
Így az összes eretnekségek, kezdő és folyamatos, a tettes a bűnös, mert azt mondja a hadeeth a próféta "(ahol) a pokolban" Úgy értem, hogy hiba volt az oka diadzab a pokolban. Mivel Rasulullan figyelmeztetett népe ellen eretnekség, akkor érthető, hogy valóban káros, mert a Próféta nevezte el világszerte, és külön nem említik, mint a szavakat mondta: "Minden innováció téves."
Forrás: http://almanhaj.or.id
Tidak ada komentar:
Posting Komentar