Pravieša sallallaahu Tieši alaihi wa sallam paskaidroja, ka Allahs Subhanahu wa Ta'ala radījušas garīdzniecību pēc nāves no praviešiem un apustuļiem.
Viņi leadeth vīrieši zaudēja ar instrukcijām un padarīt tos redzēt patiesību Dieva patiesā reliģija. Cik daudz cilvēki, kas palīdzēja ar mācīšanu un par viņu propagandas cīņā.
Gribētu, lai to sabiedrību ietekme un tās iedzīvotājiem. Tādējādi uzdevums zinātniekiem nesējiem zinātnes. Tiem jāinformē reliģija islāmu un musulmaņiem no visas izvairīties un kebid'ahan un nepaklausību.Viņi glabā to sadrumstalotība, kā arī šīm lietām postījumiem. Bet ko viņi saņem? Neuzticību, terora nosodīšana, un daudzi nāk un iet. Tie tika nosodīta kā atšķirīgiem cilvēkiem, asināšana atšķirības rases, apmelojošs un kādu citu maksājumu neskaitāmas.
Tas viss ir riski, no nodokļa turētāju zināšanas viņi ieguvuši. Viņi turpina pildīt uzdevumu uzturēt šos reliģijām un tautai sadalījuma un iznīcināšanu, ar veltītā pieķeršanās šiem cilvēkiem, kas dzīvo zem plēves. Viņi pārtrauktu ķeceris un ienaidnieks Dieva no minētajām proselytizing un atkrišana cilvēku darbībām, ar laipnību beramar nahi netaisnas, un aicināt cilvēkus uzturēties prom no visiem kesyirikan bertauhid, kebid'ahan un nepaklausība.
Bid'ah par Tarawih Prayer
Tarawih lūgšana ātri, kā vistas knābšana pārtiku. Gada imamu vairākums nebija veselo saprātu un zināšanu labticību. Tas bija skaidrs no kā lūgt.
Ka gandrīz visi no lūgšanas tiek darīts, līdzīgi cilvēkiem, kuri ir glabājis lūgšanām, jo īpaši, ja tarawih lūgšana. Tās veic 23 rak'ahs lūdzās tikai 20 minūtēs, ar skandētu Surat Al 'Ala Duha vai ADH.
Saskaņā ar visām skolām, lūgšanas nevajadzētu būt, piemēram, ka, jo viņš ir liekulis lūgšanām, jo Viņa vārdi: "Un. Kad viņi piecēlās aizlūgt, tie izceļas ar slinkumu Tajos paredzēts Riya" klātbūtnē cilvēku un nepiemin Dievu, bet tikai ļoti maz ".
Formu un tarawih lūgšana, piemēram, ka, acīmredzami pretrunā ar to, kā tarawih lūgšanu Pravieša sallallaahu Tieši alaihi wa sallam un to biedriem un Salaf. Pravieti sallallaahu Tieši alaihi wa sallam teica. "Un Turiet sunnahku un Sunna no četriem caliphs kas deva norādījumus, un gigitlah Turiet viņu ar saviem zobiem.
Piesargāties no jaunajām jautājumiem (bid'ah), jo katra jauna lieta ir jauninājumi un katrs jauninājums ir aplama ".
Un pravieša sallallaahu Tieši alaihi wa sallam teica. "Lūdziet jūs visi, kā jūs redzat man lūgties".
Atšķetināt Dzija Ahlul Bid'ah Ar Red starp jūdiem un Nassara
Par par to AHL-UL blakusproduktu bid'ah sarunām, faktiski vērš mūs pārbaudīt ideoloģiju par anamnēzē cilvēkiem, lai mēs varam iztēloties tos pārredzamam visos dzīves aspektos.
Persona dažreiz neapzināti, ir ieslēgti atmosfērā domas vai raksturu. Tāpēc mums ir jāskatās uz brīdi par visām ins un outs no viņiem nav ko skārusi puve smaganas.
Jādomā, kalifs Umar konsultācija vērts pieminēt. Viņš ir Allah Tieši anhu reiz teica: "Es uzzināju ļaunums (slikti) nepiemērot, bet vairogs pati. Tie, kas nezina raksturu ļaunu, tad viņš kritīs tajā ".
Ebreji un Nassara, divi cilvēki no pagātnes, kas varētu veidot civilizācija un valdītu pār pasauli. Lai vairāk vai mazāk būs centrs citiem cilvēkiem. Pravietis ir mensiyalir, vairums sekotāji sekos Sunna (dzīvesveids) tie ir visplašākajā nozīmē.
Pravietis teica: Jūs guys ir patiešām gatavojas sekot Sunna (dzīvesveids) cilvēkiem, pirms jūs, cubit ar cubit, kas sedepa pēc izstieptā rokā. Līdz dienai, kad viņi iegāja bedre ķirzaka pārāk, jums sekos. Šā Companions jautāja: "Kas ir tie O Messenger of Allah? Do ebrejus un Nassara? Viņš teica: "Kas cits ja (ne tos)"
Demontāžas Kebid'ahan un novirzīšanu vienu uzdevumu nesējs Zinātne
Pravieša sallallaahu Tieši alaihi wa sallam paskaidroja, ka Allahs Subhanahu wa Ta'ala radījušas garīdzniecību pēc nāves no praviešiem un apustuļiem.
Viņi leadeth vīrieši zaudēja ar instrukcijām un padarīt tos redzēt patiesību Dieva patiesā reliģija. Cik daudz cilvēki, kas palīdzēja ar mācīšanu un par viņu propagandas cīņā. Gribētu, lai to sabiedrību ietekme un tās iedzīvotājiem.
Tādējādi uzdevums zinātniekiem nesējiem zinātnes. Tiem jāinformē reliģija islāmu un musulmaņiem no visas izvairīties un kebid'ahan un nepaklausību.
Viņi glabā to sadrumstalotība, kā arī šīm lietām postījumiem. Bet ko viņi saņem? Neuzticību, terora nosodīšana, un daudzi nāk un iet.
Tie tika nosodīta kā atšķirīgiem cilvēkiem, asināšana atšķirības rases, apmelojošs un kādu citu maksājumu neskaitāmas. Tas viss ir riski, no nodokļa turētāju zināšanas viņi ieguvuši. Viņi turpina pildīt uzdevumu uzturēt šos reliģijām un tautai sadalījuma un iznīcināšanu, ar veltītā pieķeršanās šiem cilvēkiem, kas dzīvo zem plēves.
Viņi pārtrauktu ķeceris un ienaidnieks Dieva no minētajām proselytizing un atkrišana cilvēku darbībām, ar laipnību beramar nahi netaisnas, un aicināt cilvēkus uzturēties prom no visiem kesyirikan bertauhid, kebid'ahan un nepaklausība.
Par ķecerību ķecerībā blakusproduktu Qira'ah
Fitnah (kļūda: kļūda) atdarināt balsis qaari "(cilvēki, kas lasa Korānu) un praktizē to, kas Dieva klātbūtnē mošejas ir jautājums, kas tiek uzskatīts ķecerīgs (papildu) lietās par dievkalpojumu, lai izlasītu Korāns.
Patiesībā ir jautājums, kas ir saprotams, ka tas imitē skaņu qaari ", kas arī varētu izdarīt laikā no Pravieša sallallaahu Tieši alaihi wa sallam un viņa biedriem brīdī Allah Tieši anhum, bet nav zināmas tiem, kas bertaqaarub (pielūgsme) Dievam, imitējot atdarina balsi par pravieti sallallaahu Tieši alaihi wa sallam.
Tik no šejienes, ņemiet vērā, ka akts nav masyru '(disyari'atkan / mācīja), kā arī padarīt to līdz jautājumam par pielūgsmes attieksmi.
Taču saskaņā Qaida Personība "ka katrs no kulta lieta bid'ah diada izgudrojumiem un visi jauninājumi ir nepareiza vadība. Tas ir, mūsu laika, kas padara daudz jostling cilvēki pulcējās ap mošeju ka priesteri ir princips, kā iepriekš (atdarinot skaņu, qaari Tieši slavens).Tik daudzi cilvēki Ramadāna laikā ceļo no vienas valsts uz otru ar mērķi tarawih lūgšanā mošejā, ka priesteri ir "laba skaņa".
Mēģiniet atcerēties, tas ir labi, kā mina uz tiem Sunna ir pravieša attiecībā uz aizliegumu "apzināti devās (līdz glorified sarkanu), izņemot trīs mošeju skaits: Haram Mosque, pravieša mošeja un Masjid al-Aqsa"
Brīdinājums dzimšanas pravietis sallallaahu alaihi wa Sallam Saskaņā ar islāma Shari'ah
Brīdinājumi dzimšanas Pravieša sallallaahu Tieši alaihi wa sallam ir ķecerība par pārkāpumu. Starp 1. turēt to ir par Banija Tieši Ubaid al-Qaddah kurš dēvēja sevi par ko Fatimids 4.gadsimtā AH.Tās saista sevi ar dēlu "Ali bin Abi Talib Dievam Tieši anhu.Patiesībā tie ir autors plūsmas psihoterapiju. Viņu senči ir zināmi Dišans Ibn al-Qaddah, līdzdibinātājs Bathiniyah plūsma Irākā.
Par to Ummah, līderi un viņa priekšnieki zinātnieki apliecināja, ka viņi bija liekuļi zindiq, kas parādījās slēpt neticība un islāmu.
Ja ir cilvēki, kuri liecināja, ka tie ticīgie, tad viņš liecināja kaut kas nav zināms, jo nekas, kas parāda savu ticību, tieši pretēji daudzām lietām, kas parāda liekulību un kezindikan tos.
Mīlu Pravieša sallallaahu Tieši alaihi wa sallam nebija uzņemt notikumiem, piemēram dzimšanas dienas svinības, bet paklausīt viņa rīkojumus, apstiprinot visu dikabarkannya, prom no visa, kas ir aizliegts un diperingatkannya, un nav dievkalpojumu izņemot Allah šausmīgi ar savu shari'ah " atkan.
Bet beigu beigu Bid'ah ekspertu
Ķeceri ir aizliegts dzerot gardu kumoss ūdens no rokas pravieša Sallallahu Tieši alaihi wasallam telaganya un no kuriem ezers bija kā sniegs baltāks un saldāks nekā medus.Tad tas tiešām ir taisnība, no hadīsā par Anas Allah Tieši anhu viņš teica: Rasulullah Sallallahu Tieši alaihi wasallam teica: "Tas ir tiešām cilvēki manā Ummah tiks noraidīti no ezera, kā ārzemju kamielis tiek noraidīts (no pūļa kamieļa)", tad es saku: "Ya AllahsTā ir mana tauta ", tad teica:" Protams, jūs nezināt, ko viņi izgudroja pēc tevis ".
Tāpēc, ka galīgās iznākums inovāciju eksperti gan pagātnē vai tagadnē, (Var Dievs mūs pasargā no nelabvēlīgas kardiovaskulāras nāves, kā to gala). Tātad, vai viņi apzinās ķecerībā ekspertiem katru gadu vecumu un ievietot tos atpakaļ sliktā vietā?
No tradicionālās kulta
Tas ir ļoti svarīga apakšprogramma pētījums, kas atspēko virspusēji jēdzienu iemesls un zināšanu, jauninājumu un prakses, ja viņi dara apstrīdēti un kritizēti, viņi domāja, ka viņi darīja labu, viņi atbildēja: "Tas ir ķecerība! Ja tā, auto ķecerība, ķecerība elektrība, un stundas ķecerībā! "
Daži cilvēki, kas saņemt mazliet zinātnes jurisprudences dažkārt jūtas gudrāki par sunnītu garīdznieki un tiem, kuri seko Sunna, sakot viņiem kā noliegumu rājiena tiem, kas saka, ka jaunā labdarības, ka viņš to darīja, kamēr viņš tika atzīts ķecerīgs ka "visu lietu izcelsme ir iespējams". Šādus izteicienus nenāk ārā no tiem, bet tāpēc, ka nezināšana par atšķirību starp parastajiem noteikumiem un praksi.
Ķecerība un labi nodomi
Kad lielākā daļa cilvēku par ķecerību, viņi sprieda, ka viņu darbi darīts ar labiem nodomiem, nav vērsta pret Shari'ah, nebija prātu pareizā reliģija, un kam nav aknās par ķecerību! Pat daži no tiem paustās hadith no Pravieša sallallaahu Tieši alaihi wa sallam."Protams, viss labdarības atkarīgs nodomu".
Lai paplašinātu apjomu ceļā noslēgt patiesību piedāvājums un daži no iemesliem, tie laisti to, mēs atzīmēja, ka ir musulmanis, kurš grib zināt patiesību, kas nāca pie viņa un gribēju ar to nodarbotos nodoklis nav atļauts izmantot kādu no argumentiem hadith, atstājot daļu no tā.
Bet ko viņš ir jādara, ir atzīmējot visus juridiskos argumentus kopumā, līdz tuvāk patiesībai un ir kļūdas daudz. Tātad, ko darīt, ja viņš bija viens no tiem, kam ir pieredze noslēdz argumentiem.
Jebkura Spriedums Hell
Frāze ir taisnība, ka taisīja Pravieša sallallaahu Tieši alaihi wa sallam ka izklausās absurdi daudzu cilvēku prātos, kad tie tiek pakļauti tam, veicot vai ķecerībā. Ja kāds atbildēja ar nepatiku: "Vai tas ir tāpēc, ka šo mazo inovāciju ka es esmu ellē?"
Lai noskaidrotu šo jautājumu, un atbildes uz šiem kemusykilan mēs varam aplūkot no diviem punktiem šādi. Pirmais: Viens no pamata ticības uz Ahlus Sunna Wal Jama'ah ir, "Mums nav likts kāds no ekspertu virzienā debesīs vai ellē". Otrais: Tas Ibn Taymiyyah jo Fatawanya (IV/484) teica: "Sakarā ar draudiem teksti kopējā veidā, tad mums nav atzīt viņu dažiem cilvēkiem, ka viņš bija viens no elles iedzīvotājiem.
Iemeslu dēļ Bid'ah
Patiešām kļūdas forma, kuras rezultātā rastos inovācijas ir saistīts ar neziņu par Sunna un qiyas stāvokli un vietu, arī par stila arābu valodā.
Nezināšana neziņas par hadith var minēt saheeh ahaadeeth un izmantošanas hadīsos islāma tiesību noteikšanā neprāts.
Kur bijušais paredz atteikties no tiesībām, pat ja tās juridiskais pamats ir hadīsā 2. ietekme nav valkātas autentiskas hadīsos un nevadās pēc viņa, un pat aizstāt savu nostāju ar argumentu, ka nav pamatoti, Shari'ah.
Bet neziņa par islāma likumu, nosakot qiyas ir paaudzes juristi, kuri padara definēt Khalaf qiyas jautājumos reliģiskā kulta un precizēt to, ko nav ietverts hadith un mīlestību, bet daudzi ir ar to nodarbotos, un neviens viņu apturēt.
Starp ķecerību un ķecerības Ahlu
Katrs pētījums ir izprast pagātni, viņam ir jāzina skaidri atšķirība starp mūsu vārdiem par jaunu problēmu, proti, "Tas ir ķecerība," un mūsu tiesības uz perlakunya ka viņš "Ahlu ķecerība"! Jo vairāk jaunu labdarības likums, ka viņš bija ķeceris, ir piemērojams likums, saskaņā ar zinātniskiem principiem un noteikumiem zinātne usul, kas rodas, pētot un piemērotu tiesību aktu skaidrs un taustāms.
Ķeceri ir tik varētu būt viņš mujtahid, kā jau minēts. Tad ijtihad it kā nevarot teikt, ka vaininieks kā ķecerību. Un tas var būt ķeceri, kuri noliedza viņam stulbi-kā-neziņas ahlu vāciņu kā ķecerību, bet viņš grēkoja melalaikannya tiekties pēc zināšanām, izņemot, ja Allah testamentu. Varbūt tur ir arī šķēršļi, kas kavē cilvēkus, kuri ietilpst upuri ķecerību kā ķecerību ahlu.
Ahlul Bid'ah veids argumentējot
Katrs (grupa), kas atšķiras no Sunna, bet viņš sludināja, lai īstenotu Sunna, jābūt takalluf (spēks sevi) meklē argumentus, lai attaisnotu savu rīcību (novirze) viņiem.
Jo, ja tie nav darīt to, (to darbība) atcelt Sunna pati ir liegta tās apsūdzības. Katrs likumpārkāpējs ķecerība starp musulmaņiem tiek apgalvots, ka viņš ir sekotājs no Sunna, atšķirībā no citiem firqah firqah-menyelisihinya tikai tie vēl nebija sasnieguši pakāpi izpratni kopumā par Sunna.
Tas ir iespējams tāpēc, ka tā nav viņu izpratne par arābu vārdu un nesaprot mērķus, kas ietverti Sunna. Vai, varbūt arī tāpēc, ka tas ir viņu izpratne attiecībā uz zināšanām par usul principiem.
Obligāti jāzina ķecerību un brīdināja
Monoteisms nav zināms, izņemot apturēt prom no sava pretinieka, ka ir izvairīties un ticību netiks realizēta keculi apturēt prom no sava pretinieka, kas ir kufr, tad patiesība netiks iegūti, izņemot gadījumus, ievērojot kļūdu. Un ka tas ir pilnīgi tāds pats kā "Sunna".Tad saprastu Sunna nebūs skaidrs un apzīmējumi netiks paskaidrots, izņemot gadījumus, zinot pretinieku viņš saka, ir "ķecerība". Un tiešām, piemēram prasīja pravietim sallallaahu Tieši alaihi wa sallam viņa saka. "
Patiesi runas vislabāk ir grāmata Allah panta Korāns), un norādījumi, vislabāk ir vadībā pravieša Muhameda sallallaahu Tieši alaihi wa sallam, un tik slikti, kā sliktākajā gadījumā ir tas, ka jaunas lietas, un katrs jaunais ir jauninājums , un katrs ķecerība ar Fire "
Kurš pazīšanas veida ķecerības?
Zinu, ka valodas nozīme ir: "Tā vai ceļš". Un nav šaubu, ka tie, kuri seko dzīvesveidu un veidu pravietim sallallaahu Tieši alaihi wa sallam un viņa biedri ir grupa Ahlus Sunna. Minētajās dienās nav noticis ķecerību.
Patiešām no lietām jaunu un cita veida jauninājumiem šķirne pēc laika pravieša sallallaahu Tieši alaihi wa sallam un viņa biedriem.
Pamatojoties uz to, tas ir ne visi, kas lasa, dzird lekciju vai izskatīt jautājumu par dažām grāmatām var pateikt atšķirību starp ķecerību un ķeceri nav vienkāršs un viegls.
Bet cilvēkiem, kas vēlas nošķirt ķecerībā un ķeceri nav saprast divas lietas. Pirmais: Ziniet par Allah Tieši alaihi wa sallam-Sunna un sirah Messenger Sunna. Otrais: Know pamatus zinātniskās ķecerībā.
Ir Tasbeh Bid'ah?
Tādēļ, izmantojot labo roku, lai saskaitītu krelles vairāk mainstream nekā izmantojot kreiso roku, tas ir, īstenojot sekot Sunna un ir likts prioritāti uz tiesībām. € ~ Pravietis sallallaahu alaihi wa sallam ļoti priecīgs nodot šīs tiesības valkā sandales, un ierosināt pasākumus attīrīšanai, kā arī citas lietas. Tādējādi, izmantojot tasbeh neuzskata ķecerība reliģijā, jo tas ir aizliegts inovācijas himna ir jauninājums reliģiskajos jautājumos, bet himna izmanto tikai tasbeh starpniekiem, lai aprēķinātu precīzu skaitu.
Lai tikai starpnieks, kas marjuh. Tomēr, ir iekļautas galvenās skaitīšanas pērles skaitļiem, izmantojot pirkstus.
Sagatavot juridisko Pārtikas septembrī Divdesmit septiņus no radžabs un Sha'ban, un Ashura Nisyfu diena
Šovakar 27. mēnesi Ramadhan jo daudzi cilvēki domāja, nakts, kurā pravietis sallallaahu alayhi wa sallam jo mi'rajkan Dievs.
Tas ir viss vēsturiski nepamatots. No kurām katra ir nepamatots nepatiesība, un visa pamatā baatil ir meli. Lai gan šie notikumi naktī uz divdesmit septiņas, tāpēc tomēr tas nedrīkst būt, lai mēs būtu 1 svinības vai 1 pielūgsmes forma, jo tā nekad nav tikusi izveidota ar pravieša sallallaahu alayhi wa sallam un viņa biedriem, bet tie ir cilvēki, kas visvairāk patīk sekot Sunna un īstenot syari'atnya.Cik iespējams, ir pieļaujams, lai mēs noteiktu, kas bija nekad tur brīdī pravieša sallallaahu alayhi wa sallam un biedriem tajā laikā?
Dzimšanas diena svinības par pravieti [pravieša dzimšanas diena]
Runājot par Shari'ah, svinības nebija tur sākotnēji. Ja tas ietver Shari'ah Dieva, kas par pravieti sallallaahu Tieši alaihi wa sallam ir to darījis un bija teicis savai tautai, un ja viņš to darīja, un nodot to, protams, tas tiks saglabāts Shari'ah, jo Allahs Subhanahu wa Ta'ala teica.
"Protams, mēs, kas zaudē Korānu, un mēs bez šaubām sargāt to."Jo tas nav gadījums, tad tas ir zināms, ka svētki bija ne reliģija of Allah, un ja ne no reliģijas Allah, tad mums nevajadzētu godināt ar Allah Subhanahu wa Ta'ala un tuvotos Viņam ar to.
Saistība Bid'ah un pabalstu mursalah
Ķecerības ir īpašas iezīmes, kas ir kaut kas paredzēta no sākuma, kad vaininieks. Tie ir-parasti-taqarrub Dievam, praktizējot ķecerību un tie novēršas no tās. Ļoti tālu iespēja-uz-inovāciju eksperts, lai novērstu darbiem, jo tie uzskata, ka ķecerīgs uzvarēt pār visiem, kas nostātos pret Muhamedu.
Kamēr mashlahat musrshalah nav nodoms gan 1. un kritiena ietvaros atbalsta iekārtām (wasa'il), jo tas ir faktiski mashlahat murshalah ir paredzēta kā līdzeklis atbalsta mērķu īstenošanā esošo šariata šariata.
Kā pierādījumu, mashlahat murshalah var samazināties, saskaroties ar mafsadah (zaudējumi) ir lielāks.
Atšķirības starp pusē heresy ar netikumu
Atšķirības starp pusē ķecerībā ar skrūvspīlēm, piemēram: Pamata aizliegumu amorālu parasti konkrētiem argumentiem, gan teksts atklāsmes (Korāns, Sunna) vai ijma "vai qiyas. Pretstatā ķecerību, ka tā aizlieguma pamats, argumenti ir parasti kopējo un vārdi pareģis kā arī pārklājuma maqaashidusysyarii'ah Tieši Kullu bid'atin dhalaalah "(katru ķecerība ir ķecerība).
Ķecerības spēles disyari'atkan lietas, jo tas balstījās un ķecerība attiecina uz reliģiju. Atšķirībā amorāls, pretēji tam, ko viņš parakstījis, jo tas ir amorāli ir ārpus reliģijas, un nav attiecināmi uz viņu, ja vien grēcīgs tika darīts, lai tuvojieties Dievam, tad terkumpullah šī veida netikumība, Vice un ķecerība ar laiku pats.
Saistība starp ķecerību netikumu
Līdzība Bid'ah ar grēciniekiem: Abi ir vienlīdz aizliegta, nosodāma ir Shari'ah, un vaininieks saņēma grēku. Tad ievadiet reālajā ķecerīgu nepaklausību [sk Al-Itisham 2/60]. Ar šo pārskatu, ik ķecerība ir amorāls, bet ne katru amorāli ir ķecerība. Gan rindu tingkart, nevis viens no pakāpes, jo saskaņā ar vienošanos par zinātnieku, grēcinieki tika sadalīti netikumiem, kas var padarīt izdarītāji infidels, un netikumība ka ir kaba'ir (lielas grēki) un shagha'ir (nelielas grēki)[sk Al-Jawaabul 145-150 Kaafi], kā arī ķecerība sadalīta vairākos līmeņos.
Ķecerība, ķecerība mošeja un Ghuluw
Faktiski piedāvājusi attēlu kapu pravieša sallallaahu Tieši alaihi wa sallam kādā mošejā, vai atdarina, ir ķecerība un netaisnīgi.
Apmeklēt un stāvēt priekšā viņai ir ķeceris un citi munkar jo svins cilvēks piemērot ghuluw (palielināts) pret taisnīgajiem cilvēkiem un ne tikai šajā glorificēšana no praviešiem un apustuļiem, kā to pravietis sallallaahu Tieši alaihi wa sallam, ir aizliegts par izšķērdībukas darbotos reliģijas, viņš teica.
"Stay prom ar jums ghuluw (pastiprināts), kas (ekspluatācijas) reliģijas, jo tas ir iznīcināja cilvēkus pirms esat sakarā ar to pārmērīgo lebihannya in (darba) reliģija.". Izņemot to, ka šis tiesību akts nekad nav ko liecina draugi, ne pēc tās paaudzes labākie gadsimtiem šie ļaudis, kad viņi dzīvoja dažādās valstīs, un prom no Madinah Al-Munawwarah
Likums sūfiju reliģiskās vizīte kapa un īpašu Skolotāju Upurēšanas
Šī kemungkaran un liels ļaunums, jo dodas uz kapsētu ir reliģiska vizīte kemungkaran, pravietis sallallaahu Tieši alaihi wa sallam ir teicis: "Vai nav mēģināt grūti ceļojumu izņemot trīs mošeju, Masjidku šis (pravieša mošeju), Lielā mošeja un Aqsa mošeju."
Galu galā, tuvāk uz kapu iemītniekiem ar nadzar, upurēt, svētības par, lūgšanas un lūdz palīdzību no viņiem, tas viss ir izvairīties, lai Allah.
Musulmaņu nevajadzētu lūgties uz kapsētu iedzīvotājiem, lai gan kapa cēls izskats apustuļiem iedzīvotāji nevajadzētu lūgt palīdzību tiem, kas nav lūgt palīdzību elkiem, kokiem un zvaigznēm. Spēle ēdieni un mucas, kuras tās plāno pietuvoties Allah Subhanahu wa Ta'ala, tas rada negodīgas ķecerību.
Svinot juridisko dzimšanas pareģis ir mošeja
Musulmaņi nedrīkst turēt svinības dzimšanas Pravieša naktī uz 12 Rabi al-Awwal vai otras naktī, un var nebūt labi organizēta atzīmējot viņa dzimšanas nekā Saw, lai dzimšanas dienas svinībām, ieskaitot inovāciju reliģijas, jo pravieša sallallaahu Tieši alaihi wa sallamnekad svinēja savu dzimšanas dienu savas dzīves laikā, bet viņa, kas māca reliģiju un atmatā Shari'ah Shari'ah sava Kunga, viņš arī nekad to pasūtīja, Khulafa'ur caliphs un kompanjoniem un tabi'in netika darīts.
Tātad ar šo prātā, ka tas ir svinības par inovāciju, bet arī pravieša sallallaahu Tieši alaihi wa sallam ir teicis: "Tas, kurš liek kaut ko jaunu par mūsu lietām (islāmā), kuri nav (norādes) uz viņu, lai viņš gatavo
Saistība starp Bid'ah Ar Sunna
M nosacījumi izpratnē valodas lughawi Sunna nozīmē arī jauninājumus, jo Sunna burtiski nozīmē ATH-tariqa (ceļš), vai tas ir labi vai slikti. Tāpēc, katrs cilvēks, kurš sāka lieta, galu galā, ko daudzi cilvēki pēc tam, tad to sauc par Sunna. [Skatīt Al-Al-Munir Mishbah 292].
Tik Sunna un inovācija lughawi adalam pašu nozīmi. Starp izmantošanas Sunna piemēriem sajūtu lughawi lafazh ir vārdi no pravieša sallallaahu Tieši alaihi wa sallam.
"Kurš sniedza piemēru par islāmu ar labu piemēru, tad viņš saņems atlīdzību (piemēram,) atalgot tos, kas to praktizē pēc tam, bez mazinot to atlīdzību vispār. Un tas, kurš dod sliktu piemēru tad viņš sedz savus grēkus un par tiem, kas to praktizē pēc viņa grēki, neskarot vismaz savus grēkus "
Saistība starp Ibtida 'Ar Ihdaats
Ibtida "un Ihdats valodās, kas koplieto kopīgu izcelsmi nozīmē, ka tiek darītas kaut ko jaunu, kas nav pastāvējusi agrāk. Attiecībā uz nozīmi syar'i, tad 4 hadith atpakaļ ir parādījusi, ka tā ir ķecerība atbilstoši Shari'ah ir divi vārdi "ķecerīgie un muhdatsat".Tas ir tikai, ka vārds ķecerība tiek plaši izmantots un atspoguļots lietās (kaut kas), ka diada izgudrot un nosodāmas jebkurā reliģijā.Plaši izteikta vārdos muhdatsat diada izgudrot kaut ko vairāk nosodāma, gan jautājumos reliģijas vai citu.Tāpēc mēs varam zināt, ka ihdats biežāk un vairāk izplatīta nekā ibtida ", jo vārds aptver visu ihdats diada izgudrot un nosodāmas piemērošanu gan saistībā ar reliģiju vai otru, tad visu grēku un grēciniekiem, definīcijā ihdats aktiem.
Nozīme Bid'ah Salīdzinājumā Lughawi And Syar'i
Definīcija ķecerībā darbība valodā panta lughah) acis ir biežāk nekā syar'inya nozīmē. Starp abām nozīmēm ir vispārīgumu un specifiskums ir absolūts, tāpēc katrs ķecerības definīcijā ķecerībā syar'iyyah lughawiyyah, bet ne otrādi, lai noteikti daži tādi izgudrojumi, vai inovāciju lughawiyyah būtņu apstākļos, kas nav iekļautas materiāla izpratne par inovācijām Shari'ah [Skatīt Iqhtidlaush Shirathil Mustaqim 2/590].
Ja tā tiek uzskatīta par absolūti ķecerība, tad tas ir ķecerība saprot ar hadith "Katrs jauninājums ir aplama", un inovācija lughawiyyah nav iekļauts, tādējādi faktiski ķecerība piešķīrusi dlalalah syar'iyyah(viltus) un mardudah (noraidīts).
Izpratne Bid'ah Saskaņā ar Shari'ah
Hadīsā no Jabir Bin Abdullāham, pareģis miera un svētības devēju Alaihi Wasallam sacījis khuthbahnya: Patiesi, grāmatas par Dieva vārdu vislabāk ir skaistākā un norādījumi ir norādījumi par Muhamedu, un visvairāk neglīts lieta ir kaut kas diada izgudrots (reliģijā) un katra no diada izgudrots (reliģijā) tas ir jauninājums, un katrs jauninājums ir ķecerība un atkrišana setap tā (ja) ellē. ".
Un, ja tas ir skaidrs ar abu šo hadith, ka tas ir AL-bid'ah mubdatsah (diada izgudrot kaut ko reliģijas), tad tas prasa (us), lai pārbaudītu šo nozīmi IBDA "(ēzes reliģijā) attiecībā Sunna .
Jo Triangle valodas viedoklī Bid'ah
Nozīmē kaut ko, kas ir izveidots (tur) bez iepriekšējā piemērā. To kā Dieva vārda nozīmi. "Say," Es neesmu 1. apustulis starp apustuļiem ". Šī nozīme ir arī ietverta pievienotajā Umar Tieši anhu vārdiem. "Labākajā ķecerība".
Arī, citiem vārdiem sakot imamu piemēram Imam Shafi'i, "Bid'ah ir divējāds, gan ķecerība un ķeceri, kas ir nevainojama, ja vajadzīgs Sunna, tad tas ir labi, bet, ja tieši pretēji, tad tas ir apkaunojošs ".Ibn radžabs teica: "Kā ietverts uz Salaf vārdiem tiek uzskatīti vai nu par ķecerību daļa ir ķecerība, ar to saprotot valodas. Nav ķeceris, kas nozīmē Shari'ah.
Daži piemēri Bid'ah Šodien: pielūgsmes un taqarrub Lai Allah Subhanahu Wa Ta'ala
Ķecerība, ķecerība, kas saistīti ar dievkalpojumu, šobrīd daudz.Būtībā tas ir tauqif dienests (tikai klātbūtni un bez tās argumentācijas), tādēļ nav kaut kas tiek noteikts attiecībā uz dievkalpojumu, tikai pamatojoties uz.
Kaut kas nav klasificēta kā ķecerīgu argumentiem, pamatojoties uz pravieša sallallaahu Tieši alaihi wa sallam vārdiem. "Tie, kas neveic pasūtījumus viņam viņš noraidīja". Daudzi akti dievkalpojumu, kas tika praktizētas šobrīd, ir leģions, starp tiem; nocietināt nodoms lūgšanā. Piemēram, lasot skaļi. "Es plānoju lūdzu tādu un tādu, jo Allah Ta'ala".
Daži piemēri Bid'ah Šodien: svinēšana Piedzimšanas Pravieša sakrītot ar mēness Rabiul Awwal
Mūsdienu ķecerība no ķecerība, dažāda veida, ar laika gaitā, vismaz zinātne, un zvanītāja numurs (sludinātāji), tiek lūgti ķecerībā un novirzes, un uzliesmojuma tasyabuh (mīmiskās), kuri neticēt, vai nu muitas jautājumiem, kā arī viņu reliģisko rituālu.Tas parāda patiesību panta fakti) par pravieti sallallaahu Tieši alaihi wa sallam. "Ko jūs sekot veidus, pirms jūs", piemēram, ir: Svinot dzimšanas pravietis sallallaahu Tieši alaihi wa sallam ir ķecerība, jo svētki nav nekāda pamatojuma Grāmatu un Sunna un Salaf Salih arī darbos un nākamajām paaudzēm iepriekšējie lēmumi. Svinības dzimšanas pravietis sallallaahu Tieši alaihi wa sallam notiek drīz pēc ceturtā gadsimta AH.
Attieksmi pret uz Ahlus Sunna izdarītāji Manhaj un Bid'ah atspēkojusi dalībniekus Bid'ah
Manhaj viņiem šajā lietā, pamatojoties uz grāmatu un Sunna.Manhaj stabila un nav strīda, kurā tie pirmo reizi tika atklāts apšaubāms, šaubīgie par ķeceriem un tad liegt tai (pa vienam).
Un pamatojoties uz grāmatu un Sunna, viņi pauž pienākums piekļauties uz šariata mācību un pienākumu atstāt plašu inovāciju un lietām, kas tiek turētas. Ahlus Sunna zinātnieki ir izdevusi daudz darba šajā sakarā.Un kā Aqeedah grāmatām, viņi arī atspēkot ķeceriem, kas attiecas uz ticību un juristi. Patiešām, daži ir rakstīts strādā tieši viņiem.
Fona rašanās Bid'ah
Pravieša sallallaahu Tieši alaihi wa sallam skaidroja to ar hadith stāsta Ibn Mas'ud pavadoņi Allah Tieši anhu, teica: Messenger of Allah sallallaahu Tieši alaihi wa sallam izdarīt līniju mums, tad teica: "Šis ir veids, Allah", tad viņš padarīt līnijas uz viņa tiesībām un viņa pa kreisi, tad teica: "Un tas ir kaut kādā veidā iepriekš katrā ielā ir Sātans, kurš vienmēr uzaicina (vīriešiem) uz ceļa".Kurš pagriežas no grāmatu un Sunna; vienmēr hit ielās nepatiesa un ķecerīgs. Tā fona, ka radījis inovāciju inovācijām, kopsavilkumā ir šāds: neziņā par Ad-Deen likumiem, pēc kaislībām.
Definīcija ķecerībā, ķecerību un dažāda veida likumdošanu nolikuma
Akts ķecerībā panta ieradumiem) muitā; par jaunajiem atklājumiem zinātnes un tehnoloģijas, kas arī ir iekļauti jauni atklājumiem zinātnē ar dažādiem blakusproduktu veidiem). Ir pieļaujams (atļautā) jo no visas muitas (ieradumi) izcelsme ir pieļaujama.
Ķecerībā šajā Ad-Deen panta islams) akts ir haraam, jo tas ir Deen ir tauqifi (nevar būt mainīta, izmaiņas); pravieša sallallaahu Tieši alaihi wa sallam teica: "Tas nozīmē: Tie, kuriem ir jaunu lietu (do jaunas) mūsu lietām nav par šiem jautājumiem, tad tiesību akts ir noraidīts (nepieņem). " Un citā stāstījumu tā saka: "Tas ir: jebkura persona, kas izdarījusi varoņdarbu, kas nav balstīts uz kādu no mūsu uzņēmuma, tad viņa prasība tiek noraidīta.
Kritēriji Bid'ah
Izpratne inovāciju syar'i punktā ir pielūgt Dievu ar kaut ko, kas nav disyari'atkan Dievs. Jūs varētu arī teikt, ka inovācija ir pielūgt Dievu ar kaut ko, kas nav redzams ar pravietis sallallaahu Tieši alaihi wa sallam ne četriem caliphs.Noslēdza pirmo definīciju vārdu Allah Subhanahu wa Ta'ala "Vai viņiem ir kādi dievi līdztekus Dievam mensyari Tieši atkan uz viņu reliģijas nav atļauts Allah". Bet 2. definīcija izriet no nosacījumiem saistībā ar pravieša sallallaahu Tieši alaihi wa sallam vārdiem. "Lai tu turēsies pie Sunna sunnahku un Khilafat ur Rashidun kurš saņem norādījumus. Gigitlah-Sunna Sunna to ar gudrību, un ļaujiet jūs apturēt prom no jautājumiem, ka diada jauni izgudrojumi"
Ir Bid'ah Tikai efektīva pie kulta lauki, daba Bid'ah
Inovācija kā minēts pravietis sallallaahu Tieši alaihi wa sallam. "Lai jūs apturēt prom no jautājumiem, kas diada jauni izgudrojumi, jo katrā jaunā gadījumā (reliģija) ir piedāvājums" ah, jebkura maksa "ah bija perverss, un ik sabojāja tā (ja) ellē".
Tātad, visi ķecerības, gan sākums un nepārtraukts, vaininieks ir vainīgs, jo, kā teikts šajā hadīsā pravieša "ellē panta kur)" es domāju, ka kļūda bija iemesls diadzab ellē. Jo Rasulullan ir brīdinājis savus cilvēkus pret ķecerību, tad tas ir saprotams, ka tas tiešām ir postošs, jo pravietis sauc tā globāli un nav īpaši minēts, kā vārdos, viņš teica: "Katrs jauninājums ir aplama."
avots: http://almanhaj.or.id
Tidak ada komentar:
Posting Komentar