PaChèk Muhammad bin Salih Al-Uthaymeen
KesyonChèk Muhammad bin Salih Al-Uthaymeen te mande: Ki sa ki legal pou koute mizik ak chante? Ki sa ki legal gade opera savon an ki gen dam lan élégan?
ReponnKoute mizik epi chante ak li se san dout haram keharamannya. Li te rakont pa kanmarad ap ak salaf la mache dwat devan Bondye ke chan an te kapab grandi nan kè yo nan nati a nan ipokrizi. Chante enkli mo ki pa itil. Allah Subhanahu WA Ta'ala di.
"Ki vle di: Se nan mitan moun (genyen) moun ki sèvi ak mo ki pa itil nan twonpe (gason) nan chemen an nan Allah san konesans ak fè wout la nan lipokrizi Bondye a Yo pral gen yon pinisyon imilyan.." [Luqman: 6]
Ibn Mas'ud an entèprete vèsè sa a di: "Pa Allah se pa Bondye nan lòt moun, ki vle di chan an".
Entèpretasyon a yon zanmi se yon prèv ak entèpretasyon yo se nan nivo twa nan rèv la vle, paske fondamantalman gen twa entèpretasyon. Entèpretasyon nan koran la avèk vèsè a nan koran la, entèpretasyon nan koran la ak adit a ak entèpretasyon nan twazyèm nan Koran la ak zanmi eksplikasyon. Menm kèk entelektyèl di ke entèpretasyon an nan lwa a ki gen yon zanmi rafa '(atribiye a sallallaahu a pwofèt' alaihi WA salam). Men, verite a se ke zanmi yo pa gen entèpretasyon legal la nan 'rafa, men vre moun sa yo ki pi pre verite a.
Koute mizik ak chante ki pral plonje nan yon avètisman pa salam alaihi sallallaahu a pwofèt 'WA nan adit la.
"Siyifikasyon: Gen pral gen yon moun nan kominote mwen an jistifye adiltè, swa, diven an ak enstriman mizik."
Sa se, jistifye adiltè, diven an, swa ak li se yon moun ki pa ka sèvi ak swa, epi jistifye enstriman mizik yo mizik. [Adit Boukary soti nan adit a nan Abu Malik Al-Ash'ari oswa Abu Amir Al-Ash'ari]
Ki baze sou sa, mwen pote konsèy, frè mwen an nan Mizilman parèy li pou fè pou evite koute mizik ak Ou pa bezwen twonpe pa kèk opinyon ki deklare chante alal li yo ak enstriman mizik yo, paske diskisyon yo ki di bagay sou lanati ilisit yo de mizik la se trè klè ak defini. Pandan ke pa gen fanm gade opera savon sa yo entèdi paske li kapab mennen nan Difamasyon ak atire ak fanm.Mwayèn chak kliyan mal la, malgre pa gen fanm oswa fanm pa gade ak gason, depi pi opera savon se yon danje nan sosyete a, tou de an tèm de konpòtman ak moral.
Mwen mande salu kenbe Mizilman yo soti nan fleo yo ak amelyore gouvènman an nan Mizilman yo, paske yo ta amelyore bonte yo de Mizilman yo. Ak salu konnen pi byen.
[Fatawal mar'ah 1/106]
[Kopye ki soti nan liv la nan Al Fatawa-Al-Jami'ah Mar'atil Lil Muslimah, Endonezi pwoblèm fatwa fatwa sou fanm, ekriven Amin bin Yahya Al-Haq Darul Wazan Piblikasyon an. Tradiktè Amir Hamzah Fakhrudin]
Islamic LWA nasyid, nasyid
PaChèk Muhammad Al-Albani Nashiruddin
KesyonChèk Muhammad Al-Albani Nashiruddin mande: Anpil sikile nan mitan kasèt Mizilman nasyid jèn ki yo te rele yon "-nasheed islamiiya". Kouman egzakteman pwoblèm sa a?
ReponnSi yon nasheed-pa akonpaye pa Enstriman Mizik, Lè sa a, mwen di "fondamantalman pa enpòtan", bay ki tankou nasyid kèlkeswa vyolasyon nenpòt lòt moun ki te Shari'ah, tankou mande pou èd nan lòt pase Allah Ta'ala WA Subhanahu, bertawassul nan bèt , se konsa tou pa ta dwe itilize kòm yon abitid (in tande,-pent), jan li pral vire jenerasyon de Mizilman nan lekti, etidye ak reflete sou liv la nan Allah ki gen tout pouvwa se trè rekòmande pa alaihi sallallaahu a pwofèt 'WA salam nan yon otantik adit, nan moun li t'ap pale.
"Siyifikasyon: Moun ki pa li koran la ak sakselere vwa l ', Lè sa a, se li ki pa nan gwoup nou an." [Al-Boukary adit Istwa pa. 5023 epi pa gen mizilman. 232-234]
"Sa vle di: Li Al-koran ak baguskanlah vwa te vin jwenn li anvan kèk nan repons yo te resevwa sevè (salè lekti), epi yo pa ka tann yo ka resevwa (rekonpans lan nan apre sa a), Lè sa a, li koran an ak sakselere son (Mu) avèk li ".
Apre tout moun, nenpòt ki moun ki obsève sou kanmarad ap nan anhum salu ', li pa pral resevwa annasyid-annasyid a nan lavi yo, paske yo se moun k'ap viv koulye a ki vrèman epi yo pa moun k'ap viv koulye a nan amizman.
[Al-Ashaalah, 17 p. 70-71]
[Kopye nan liv la pou re-chèk Al-Albani Biyografi rahimahullah reformist nan Islam ak adit Ekspè nan syèk la. Mubarak bin Mahfudh konstitiyan Bamuallim Lè, lektè Publishers iman Ash-Shafi'i]
Pran prekosyon nou ak mizisyen yo-yo dwe nasyid ak défendu sikilasyon li yo ak vann ACHTE
PaChèk Salih bin Fauzan Al-Fauzan
Yon bagay ki konsidere apwopriye, egzistans lan nan kasèt ki genyen ladan li-nasheed nasheed koral eksepsyonèl pami aktivis jèn yo ki yo te rele Islam Islamik nasheed, men li genyen ladan chan an. E pafwa nasyid gen yon vwa séduire, vann nan fwa ansanm kasèt yo nan Prèch yo koran ak relijye yo.
Penamanaan Islamik nasheed pa nasheed ap nonmen mal la, paske Islam pa mensyariatkan nasyid pou nou. Men, mensyariatkan yo nan memwa nou nan Bondye, li Koran an, epi yo aprann itil konesans. Kòm pou sa nasheed relijyon ki gen ladan (konnen-Kouman) espesyalis yo soufism erezi, sètadi moun ki fè l 'yon initil la e jwèt la kòm relijyon l' yo. Menm si nasyid fè pati nan relijyon se tasyabbuh Nassara ak moun ki fè chante ansanm, epi manifeste kòm yon pati nan (adorasyon) relijyon.
Se konsa obligatwa (pou Mizilman) pran prekosyon ak nasyid, nasyid, osi byen ke entèdi kontni sa ki ladan yo yo epi yo te vann nan adisyon a lèd a, ki se mennen yon lespri enpetueuz kalomnye (mwens kalkil), ak simen grenn yo nan dezakò nan mitan Mizilman yo te la. Moun ki te gaye nasyid a ap pafwa te diskite ke alaihi sallallaahu a pwofèt 'WA salam pa janm tande bò kote l' nan pwezi, ak li te jwi li, li mete (konpetans) li.
Apre sa, li reponn li: Sa pwezi yo ki bò kote l 'te jwe alaihi sallallaahu' WA salam pa t 'chante chante pa kalite a chante koral, ni rele nasheed nasheed-Islamis, men li te Arab pwezi ki genyen ladan lwa ak tamtsil ( permisalan), deziyasyon ki nan lanati a nan eroik ak jenerozite.
Zanmi yo nan chante pou kont li paske nan siyifikasyon an li gen. Yo resite pwezi pandan l ap travay epwizan sebagan, tankou bilding nan (Moske), kouri nan mitan lannwit lè Safar (jiad). Se konsa, sa yo te fè te montre ranje nan konpetans nan redresman (pwezi), nan sikonstans espesyal (renmen) sa a. Olye ke sèvi tankou yon branch nan edikasyon ak pwopagand! Tankou sa a se yon reyalite jodi a, nan ki elèv yo ditalqin (ki fòme memorize) nasyid, nasyid, lè sa a di gen yon nasyid, nasyid Islam. Sa a se yon zak erezi nan relijyon. Li te gen yon soufism relijye ekspè erezi. Yo yo se yo menm ki fè nasyid, nasyid rekonèt kòm yon pati nan relijyon.
Lè sa a, li dwe konsidere sedisyon, se trayizon. Paske nan premye li te kòmanse yon ledeur ak ti piti piti evolye an anpil, lè pa imedyatman elimine lè kemuculannya.
[Al-Khuthabul Minbariyah, Syaih Salih Al-Fauzan]
Non li se NON-nasyid mizisyen LIV islamik nan Liv Salaf-
Kesyon an.Chèk Salih bin Fauzan Al-Fauzan mande: O Sheikh, anpil nan pale de nasheed Islamik. Gen berfatwa pèmèt li. Gen lòt ki di ke li te chante olye pou yo kasèt. Ki jan ou fè wè?
ReponnNonmen se pa vre. Se li menm ki non a nouvo. Pa gen okenn nonmen nasheed nasheed-Islamis nan liv Salaf la ak Ahl-UL-ilmi ki konte opinyon yo. Li te fè yo dwe konnen ke sufilah nasyid, nasyid a fè li kòm relijyon yo ak sa a se sa yo rele "menm bagay la" (chan an).
Nan laj nou an, lè anpil émergentes gwoup yo ak pati yo, Lè sa a, chak gen yon gwoup ki ankouraje nasyid Lespri Bondye a nan tan yo yo rele nasyid, nasyid islamis. Sa a nonmen se pa vre. E pa ta dwe ap pran sa a nasyid, nasyid ak sikile nan mitan moun. WA billahit Taufiq.
[AD-Da'wah Magazine 1632 Vol, 7-11 Dat-1416H]
[Kopye nan magazin nan Al-Furqan, Nimewo 06 Ane IV. Editè Lajnah Ma'had Al-Furqan Da'wah, Adrès Maktabah Ma'had Al-Furqan, Gresik, East Java Srowo Sidayu]
Nasyid legal oswa yon chante ki Islam souf
PaLil Buhuts Da'imah Lajnah Al-Wal Syantifik Ifta.
KesyonLil Buhuts Da'imah Lajnah Al-Wal Syantifik Ifta mande: Nou konnen bagay sou lanati ilisit yo de chan an oswa chante nan fòm sa a ki te egziste nan moman sa a paske li te gen mo sa yo nan betiz oubyen pawòl lòt ki pa t 'gen benefis yo prévu , pandan ke nou se jèn Mizilman ki gen kè yo eklere nan limyè a nan verite Bondye a pou nou gen chanje abitid la. Se konsa, nou chwazi pou koute chante yo respire Islam nan ki gen Lespri Bondye a vyol, senpati, elatriye ki kapab ajoute nan Lespri Bondye a ak senpati nou an. Mizisyen oswa chante respire Islam a se yon seri de vèsè nan pwezi ke yo brwir pa preche a Islam (ka Bondye bay fòs yo) eksprime nan 'Frè' tankou yon powèm ton pa-rahimahullah Quthub-Sayyid. Ki lwa a nan chan ki nan respire pi Islam nan ki gen mo sa yo nan ankourajman ak senpati, pwonose pa preche nan prezan an oswa nan tan lontan, nan ki chante yo dekri Islam ak envite l 'yo odyans Islam.
Se li oke pou koute chante yo nasheed, oswa Islamik souf lè yo te chan an te akonpaye pa son an t'ap bat tanbouren (tanbou)? Nan tout konesans limite m 'yo, mwen te tande ke alaihi Shollallahu a Messenger' WA salam, pèmèt Mizilman yo bat tanbou la sou Ev nan maryaj la pandan tanbou a se yon enstriman ki pa diferan lòt enstriman? Tanpri, eksplikasyon ak Bondye ka ba ou enstriksyon.
ReponnFatwa ajans dekri jan sa a: Ou se kòrèk yo di ke chante yo ke desizyon ki gen fòm jodi a se ilegal paske li te gen mo ki blamabl epi pa gen okenn bonte nan li, e menm yo gen tandans valoriser lanvi ak atraksyon seksyèl, ki te envite koute fè pa amann. Ka Allah montre nou diridlaiNya a fason sa. Ou ka chanje abitid ou nan koute chante tankou ak chante nasheed oswa souf Islam nan paske se nan li gen bon konprann, avètisman ak egzanp (ibrah) ki excite Lespri Bondye a relijye ak ghirah, suscité senpati, penjauhan tèt yo nan tout fòm Services. Apèl li ka suscité chantè a ak nanm koute a yo nan lòd yo fòse obeyi Allah Subhanahu Wa Ta'ala,,, chanje dezobeyisans lan ak vyolasyon nan dispozisyon li gen pwoteksyon la Chearya la ak jiad nan fè wout li.
Men, li pa ta dwe fè li kòm yon obligatwa nasyid pou tèt li ak kòm yon abitid, jis fè nan fwa sèten lè sa nesesè hhal tankou maryaj, delivre anvan yo fè vwayaj la nan fason a Allah (jiad), oswa evènman sa yo . Sa yo ka mizisyen tou Sung suscité Lespri Bondye a fè zèv bon lè moun yo pa kontan ak pèdi Lespri a. Tou nan yon moman nan nanm nan kondwi fè move, Lè sa a, chante nasyid Islamis oswa li ka chante chante yo anpeche epi evite sa ki mal.
Men, yon moun ki pi bon pou fè pou evite bagay sa yo ki mennen l 'bay mal yo pa lekti koran an, sonje Allah ak pratik nan adit yo a, pwofèt la, pou konprann se li ki pi pwòp ak pur pou nanm a kòm byen ke pou ranfòse ak kalme fwa a, kòm pawòl Bondye a .
"Siyifikasyon: Li desann voye pawòl Bondye a pi byen (sètadi) yon koran sanble (bon jan kalite a nan vèsè yo) sou yo ak sou ankò, souke po a Se poutèt sa, moun ki gen krentif pou Seyè yo, Lè sa a, dwe kalm po ak kè yo nan tan sonje enstriksyon Bondye. Bondye a, ak liv la, li leve moun li vle. Moun ki Allah twonpe tèt nou, lè sa a pa gen yon sèl ba li enstriksyon yo. " [AZ-Zumar: 23]
Nan yon lòt vèsè Allah di.
"Siyifikasyon:. Moun ki kwè, epi ki gen kè jwenn satisfaksyon pou nou ka chonje nan Allah Sonje, se sèlman ak chonje la Allah kè jwenn satisfaksyon tout moun ki kwè ak fè zèv ki bon, pou kontantman yo ak yon bon plas ankò.." [AR-Ra'd: 28-29]
Se te koutim lan nan zanmi yo menjadikah koran an ak Sunnah kòm moun k'ap ede yo lè yo aprann rot, ak pratike li. Anplis de sa yo menm tou yo gen yon nasyid, nasyid ak chante yo jan yo resite kannal la fouye tranche, bati moske ak jan yo batay tèt (jiad), oswa nan okazyon lòt kote li bezwen san yo pa fè chan an kòm senbòl oswa slogan, men sèlman sèvi kòm yon rapèl moral ak pengobar yo.
Pandan ke tanbou yo ak lòt enstriman mizik pa ta dwe itilize akonpaye nasyid, nasyid tankou salam lan pwofèt-Shollallaahu'alaihi-WA ak kanmarad li pa t 'fè sa. Allah ka montre nou chemen an dwat. Bonjou ak benediksyon sou Muhammad epi yo kapab delege nan fanmi li ak zanmi yo.
[Fatawa Islamiyah, Al-Lajnah AD-Da'imah, 4/532-534]
[Kopye nan liv la pou Al-Fatawa sann-Fi Syar'iyyah Masa'il Al-Fatawa Al-Ulama Ashriyyah Min Al-ale Balad Al-Haram Al-Khalid konpoziteur Jurasiy, Nimewo fatwa fatwa Dènye Endonezi, Salaam UL Haq Editè]
Islamic lalwa, ak nasyid mascarade islamik
PaChèk Dr Salih bin Abdullah bin Al-Fauzan Fauzan
Kesyon an.Chèk Dr Salih bin Abdullah bin Al-Fauzan Fauzan yo te mande: Kisa mascarade a nan lwa Islamik, ak nasheed ki dinamakn nasheed nasheed-Islamis, ki sa a se fè kèk jèn nan sant sa yo nan amizman pandan ete a?
ReponnJwe [1], mwen pa ta dwe di paske.
Premye: Nan li neglije odyans lan [2] paske yo peye atansyon a mouvman nan sèn nan e yo kontan (ri) [3]. Ap jwe nan anjeneral vle di pou amizman, pou ke neglijans nan moun sa yo ki ap veye nou.Sa a se nan yon sèl bò.
Dezyèm: Moun ki imitation, pafwa soti nan lidè mizilman, tankou yon zanmi. Li konsidere kòm yon deden pou yo [4], tou de jwè yo santi li ou pa. Egzanp: yon timoun piti oswa yon moun ki pa kapab moun pa imitasyon nan legliz la oswa yon zanmi. Li pa dwe fè. Si gen yon moun vini imite ou, mache renmen fason ou a, ou kontan ak sa a?Se pa nan atitid sa a klase kòm yon kondesandans nan direksyon pou ou? Malgre ke moun vle di byen pa imite sangkaannya la. Men, chak moun se yon moun ki ta vle soumèt devan l '.
Twazyèm: Sa se trè danjere, kèk nan infidèl pèsonèl yo imite tankou farawon an ak Abu Jahl oswa nan adisyon yo. Li pale ak yon diskou ki kufr ki prezimableman li te pral diskite kekufurannya, oswa ou ta renmen a eksplike kijan eta a nan inyorans. Sa a se tasyabuh (repliye). Alaihi pwofèt sallallaahu 'WA salam défendu tasyabuh ak sèvi zidòl ak kufr [5] swa imite (sanble) pèsonalite ak pawòl li yo.Entèdi nan mache bay mesaj la nan fason sa a paske pa gen okenn endikasyon ki alaihi sallallaahu a pwofèt 'WA salam, epi yo pa nan zèv salafu sann ak konsèy de Mizilman yo. Modèl sa yo se pa sa li te ye, eksepte pou yon pyès teyat soti an deyò de Islam. Ap antre sou nou nan non predikasyon Islam, ak konsidere sa kòm mwayen nan pwopagann. Sa a se pa vre paske vle di la a da'wah se tauqifiyah ('ittiba). Byen pran avèk mesaje a nan alaihi salu 'WA salam epi yo pa bezwen yon wout tankou sa a. [6]. Misyon sa a nan ap toujou genyen nan peryòd la ki diferan. San modèl sa a komedi.Lè fason sa a (teyat) pa vin aji byen ak nonm sa a nan tout, epi yo pa kapab enfliyanse li. Li montre ke nan fason sa a (aksyon ridikil kote) se ka negatif e pa gen itilite nan tout. Menm kote gen bagay sa yo danjere.
Lè sa a, si yon moun di, 'vre wi li sanble ak fòm nan yon zanj pitit Adan.
Nou te di, 'zanj Bondye yo rive nan fòm la nan pitit gason an nan Adan, paske moun yo pa kapab wè nan fòm orijinal li. Sa a se bon pou moun. Paske, si yon zanj vin fòme yon vrè yo, Lè sa a, moun pa ta kapab pou pale ak yo e yo pa kapab wè yo. [7] zanj Bondye yo lè sanble ak fòm nan moun pa vle di ale sou sèn nan jan yo vle. Li sanble ak yon zanj moun yo nan lòd yo amelyore. Depi zanj yo gen pwòp yo distenk fòm imen. Nonm sa a Lè sa a, li montre kouman li chanje fòm yo fòme yon sèl moun nan yon lòt. Ki sa ki kondwi chanjman sa yo?
[Kopye ki soti nan liv la nan Al-Al-Mufidah As'illah Ajwibatu Yon-Al-Al-jadidah Manahij, Endonezi Nimewo ranvwaye Davans Manhaj miltiplikasyon, pwosedi a pèseptè a bin Abu Jamal Abdillah Farihah Al-Harithi, Yayasan Al-Madinah Publishers, tradiktè Muhaimin]__________Foote Remak[1]. Chèk Abu Bakr Zaid di nan liv li a nan-Tamtsil, 'egzistans lan nan yon pyès teyat orijinal te yon fòm ki pa-Mizilman adorasyon.Pifò nan ahlu jistifye ilmi, ki nwayo a nan jwe a se yon pati nan senbòl senbòl yo, pou adore zidòl nan Lagrès. (Paj 18).
Chèk Al-Islam te di nan liv li Al-Mustaqim Iqtidha Sirath (191 / cet. Darul adit) sou sa yo ap fè Nassara la nan jou fèt yo ap rele 'rayanya Jou sa yo bwouye-brained "(ID asy-Sya'anin) : "Yo soti nan fèt la ak fèy yo oliv ak renmen an, epi yo te panse li ta di sikapdemikian ki sa ki sou Alaiahis salam Al-Masih-la '. Sa ki te fè remake nan chèk Zaid Abu Bakr a nan Tamtsil la. Chèk Bakr allusion sou li nan liv li li. 27-28: "Ou deja konnen ki jwe nan pa te gen anyen fè ak istwa a nan Mizilman yo nan jenerasyon an premye (prensipal). Inatandi rive nan ki pi piti nan aprann, syèk la savwa 14H. Lè sa a, akeyi pa etabli Kay nan amizman, ak teyat bilding, chanje nesesèman soti nan kote yo fè sèvis a yon gwoup nan aktè jwe Nassara lekòl Islamik ke pi fò nan adoratè Islamik la.
[Mwen (Abu Abdillah) te di: Pou egzanp, fratènite a Mizilman "]
Si ou konprann sa, n'a konnen lè sa règleman yo, epi prensip Islam ki leve soti vivan ekspè yo nan degre ki nan pèfeksyon mande ak rezistans la nòb ki fason. Kòm nou konnen, ki ka yon charite dwe enkli kòm yon sèvis, oswa li ka dwe enkli kòm yon koutim. Lè sa a, orijin lan nan adorasyon, li pa preskri eksepte, sa ki preskri pa Allah ak endijèn orijin pa entèdi eksepte, sa Allah te entèdi. Se poutèt sa li pa ta dwe gen yon pyès teyat Islamis te fèt kòm yon fason nan adorasyon, oswa menm kòm yon pati nan yon abitid oswa koutim ki gen ladan eleman nan jwèt ak amizman.
Teyat pa espesifye nan Chearya Islamik la, li se yon nouvo wout.Yon pati nan ansèyman an jeneral nan Islam se sa ki ap di pa 'salam alaihi WA,' sallallaahu a pwofèt Moun ki fè zafè nouvo nan zafè ki nan nou an (Islamik), ka a se ouvè soti nan Islam Lè sa a, rejte '. Se poutèt sa, sa ki te wè nan kèk kanpis lekòl la oswa nan kolèj, savwa jwèt la komedi Islamik Lè sa a, siman li se yon zak erezi, paske li te konnen orijin nan. pratik se pou Mizilman yo se yon pwoblèm ki soti nan Èske zòn nan an detèmine ki baze sou syar'i nan pwopozisyon.
Paske pratik la se yon adore zidòl nan Grèk la ak ahlu Nassara erezi, Lè sa a, pa gen okenn baz nan Islam se absoli. Se konsa, li se yon pwoblèm pou yon pratik nouvo nan Islam ak tout nouvo ka nan Islam se yon erezi ki sanble ak Chearya. Yon non sere yo fè pou trimès la ki baze sou Islamik Chearya se 'Teyat Bid'ah-la'.
Si gen yon jwèt enkli kòm yon koutim, Lè sa a, li sanble ak lènmi yo nan Allah (kafir). Pandan ke nou yo te entèdi sanble avèk yo.Pandan ke ka a pa t 'li te ye eksepte nan men yo.
Mwen (Abu Abdillah) te di: "Se vre wi; 'Teyat Islamis', 'tankou yo rele yo, egziste sèlman sou sant la amizman pandan ete a ak lekòl-skolah, konsidere kòm youn nan dakwan nan metòd ak fason yo enfliyanse jèn lan. Sa a se yon Trick yo, ki nan pèsonalite rejte.Menm si fason an ak metòd la da'wah Allah tauqifiyah (ittiba), Lè sa a, pa gen okenn dwa pou yon moun fè yon bagay (pou adore) nan li.Mwen pa pral diskite vle di a nan longè pwopagasyon.
Si gen moun ki di, 'Gade vle di la a predikasyon se yon pati nan mashalihul mursalah'. Nou te di, 'Ki sa ki diminye Islamik tout bon pou domestik?
Repons lan manti nan deskripsyon an nan chèk Al-Islam Ibn Taymiyyah, jan sa a, 'Nan kout, pa underestimate bon an ki Chearya (maslahah) nan tout, menm Bondye ki gen tout pouvwa te bon nèt Deen a nan kè kontan pou nou. Se konsa, pa gen anyen nan syèl la pi pre ke nou te di li alaihi sallallaahu 'WA salam fè li. Li te kite nou sou yon adwaz ki pwòp. Pita Jou lannwit sa a fèb apremidi, pa t 'patikilye devye nan li, men moun sa yo ki peri [site ki soti nan liv la:. Al-Qawiyyah Hujaju Anna Wasa'ila Ala AD-Da'wah chèk Tauqifiyah travay Abdussallam bin Barjas li. 40]
Mwen (Abu Abdillah) te di, 'Si yon gwo kantite divès kalite mechanste enkredilite, ak dezobeyisans konfese Al haq-ak syar'i wout ak li ta dwe. Se konsa, poukisa ta yon predikatè kap chèche yon fason ki pa genyen nan yo nan 'lan pèsonalite? Apre tout sa ki vrèman ki sa ki genyen nan yo nan 'nan pèsonalite te deja ase yo jwenn rezon pwopagand bay Bondye. Ki fè ahlu tounen vin jwenn Bondye moun k'ap fè peche ak moun ki te pèdi enstriksyon yo. Se pou preche yo preche klè espas pou l ', lè Bondye pa vle di nan pavaj zanmi yo tèt yo sou li. Vreman vre yo tounen nan syans lan. Ibn Mas'ud di l ': Se vre wi ou ap kreye yon nouvo ka epi yo pral nouvo ka dwe kreye pou ou, Lè sa a, si ou wè yon nouvo ka, ta dwe gen sou ou baton ak ka a premye (pwofèt ak kanmarad li)'. Ibn Mas'ud te di, byen, 'Fè atansyon pou ou kont erezi, avèti ou kont twòp, avèti ou kont berdalam fon lanmè a epi ou dwe kole ak premye jenerasyon' [te site nan liv la.: Ala Al-Qawiyyah Hujaju Anna Wasa'ila AD-Da'wah chèk Tauqifiyah travay Abdussallam bin Barjas li. 43]
Sheikh Abdussalam di l ': Se vre wi bonte nan detèminasyon yon ka se difisil. Pafwa yon obsèvatè maslahah menyengka ke sa a se, men sa a, an reyalite desizyon an detèmine benefis la se ahlu ilmi.Yo plen ak jistis ak bashirah, ki moun ki toujou pote lwa Chearya ak bèl kalite bèt. Se poutèt sa yon bezwen bay yon pozisyon pridan se gwo ak anpil Gèrye nan metriz nan pasyon yo si vle yon bagay bon.Lanvi se souvan dekore yon bagay ki kase nan kap bon, se konsa anpil moun twonpe. Menm si danje ki depase benefis yo. Lè sa a, ki jan muqallid a (ki imitasyon) ka kontwole pa akizasyon an epi detèmine ke li se maslahah? Se pa sa a yon atitid enpèrtinan pou atitid la deen ak move direksyon syar'i la lwa ki pa gen okenn kondanasyon? (P. 45)
Abdussalam Li te tou devi nan men chèk Hamud bin Abdullah rahimaullah Nan-Tuwajiri, li te di: Men antre nan yon jwèt nan preche bay Bondye ki gen tout pouvwa a se pa sunnah nan alaihi sallallaahu a pwofèt 'WA salam, epi yo pa nan kat kalif yo an premye Al-Sunnah Mahdiyin. Men, gen ladan li yon nouvo ka nan tan nou an. Ak tout bon Allah te avèti nan zafè nouvo, bay lòd al rejte yo, epi enfòme l 'ka sa a nan nouvo li se move ak egare "(p. 45)
[2]. Nan li gen eleman nan yon fatra nan tan. Mizilman yo pral responsab pou tan l 'yo. Li te oblije kenbe ak pran disponib nan moman an, nan pratike sa li beni pa ki gen tout pouvwa a, se konsa ke benefis li ale tounen vin jwenn li, tou de globalman ak nan apre sa a. Kòm adit a nan Abu Barzah Al-Aslamy, li te di, 'Messenger nan Allah te di a,
"Sa vle di: pa deplase tou de pye nan yon domestik jou sa a nan Rezirèksyon konsa ki te mande sou laj li, li pou sa li depanse. sou pwopriyete l 'kote li ka jwenn, epi pou ki sa li infakkan. sou kò l 'pou sa l' reinyon. [Pibliye pa Al Tirmidhi-2417 ak li menshahihkannya]
[3]. Anjeneral, jwèt la se te yon manti. Li ta ka yon enpak pou moun ki vini yo epi gade oswa atire atansyon yo oswa menm fè yo ri. Pati sa a nan istwa yo Fantasy. Li te okenn menas nan men mesaje a nan Allah pou moun ki t'ap plede ri nan moun ki gen yon menas fò.Sa vle di soti nan anhu Haidah salu Ibn Muawiyah 'yo ki pwofèt la te di,
"Sa vle di: Malè pou moun ki pale (preche) pandan li te kouche (nan yon chita pale) pou ke yon moun ri Lè sa a, Malè pou nou l ', Ay l' pou li." [Adit Hasan, te pibliye pa yon jij administratif (I/46), Ahmad (V / 3-5) ak nan-Tirmidhi (2315)]
Akonpaye sa a chèk adit Islam te di, 'ak annefè Ibn Mas'ud te di: "Se vre wi, manti se pa vre swa seryezman oswa plezantan"Men, si manti a ki te lakòz ostilite yo de Mizilman yo, epi mete an danje entèdiksyon an dyen sètènman pi rèd. Sepandan, koupab la ap ri nan manti yo nan yon moun merite chatiman sa a ki ka dekouraje syar'i ofans-lan. [Majmu Fatawa (32/256)]
Sou istwa a, li te 'entelektyèl rayi istwa salaf ak istwa legliz yo. Yo avèti tout avètisman yo ak goumen konteur a (konteur la) ak yon varyete de vle di. Nan liv la Al-Mudzakir Tadzkin WA WA Nan-Adh-dikr Ibn rele Abi Asim, Al-Ridadi tahqiq Khlaid (p. 26). Ibn Asim te narasyon ak yon sanad otantik, ki salu Ali; anhu wè yon moun te di m ', li te di, èske w konnen sou naskh (retire vèsè) ak mansukh (efase)? Apre sa, li (konteur lan) te di, No Ali te di, peri ou menm ansanm ak ou detwi yo. [Al-Mudzakir WA Nan-Tadzkir li. 82]
Iman Malik te di, mwen reyèlman rayi istwa yo nan Moske la. Mwen gade danjere ak bermajelis yo patisipe. Istwa reyèl nan erezi.
Salim te di, "Se Ibn Umar te rankontre yon nonm ki te soti nan Moske a, li te di, 'Pa gen okenn faktè ki fè m' jwenn deyò (nan Moske a) eksepte pou konteur nan ou." Iman Ahmad te di ke bay manti a nan moun se konteur a ak youn nan mande ki pi (yon kesyon ki pa fè sa ki byen). Lè sa a, mande l '(iman Ahmad), ou ale nan asanble yo? Li reponn, No [te site nan liv la nan Al-Bida WA Al-Nan-Turtusyi travay Hawadits, P 109-112]
[4]. Youn nan non teyat la a se: Al-Muhakkah, ki mimicked yon moun ki nan mouvman li yo. Te vini nan denonse adit a ki mimicked yon moun, ak entèdiksyon an nan sa yo ki, ki soti nan Aisha yo ki pwofèt la di l ': Mwen vrèman pa renmen yon moun imite ak annefè m' tankou sa a, tankou sa a '. Otantik emèt pa iman Ahmad (6/136-206), nan-Tirmidhi (2503).
[5] adit ki padon fè l sanble souvan politeist yo ak infidèl yo te gaye yo, tankou mo nan sallallaahu a pwofèt 'alaihi WA salam,' Selisihilah jwif ak Nassara .. '[Ibn Hibban Taqrib (2186)],' Berbedalah ak sa yoEske moun lòt nasyon ... ' [Mizilman (259)], 'Berbedalah moun yo Zoroastrian ..' [Mizilman (260)]
[6]. Te pibliye yon liv gen dwa Al-Hujaj Qawiyyah Al-'Ala Anna Wasa'ilah Da'wah travay Taufiqiyyah Sheikh Abdulkarim bin Abdussallam bin Barjas. Yon diskisyon liv bon, nou konseye li tersebt nan liv.
Sous: http://almanhaj.or.id
[7]. Lè sa a, zanj lan pa t 'miman mo sa yo nan yon moun ki diserupai fòm, epi yo pa al fè wout li oswa mouvman yo lòt ke gen moun ki fè yon diseruapinya.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar